《聊斋 陶醉》白衬衣少年

4、山谷栖息

　　山风缱绻，陶醉站在山顶，山间的清寒透过衣衫，负手而立任微风吹动着衣角，俯瞰这无名山脉诸多美景，云蒸霞蔚，灵气如烟，小小无名之山，没有险峻的山崖绝壁，却在清俊秀丽上让人眼前一亮。有道是山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。

　　“雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。

　　芳菲次第长相续。不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛蹙。”

　　陶醉此时站在自己化形而出的大山山顶之上，双手背在身后，望着远处的云海翻腾，细听着海浪的翻腾，悠然的吐露出词句出来。

　　只见在这山顶之处，有一天然的平台，到处都长着密密的青竹，一阵阵的清风吹过，竹叶沙沙作响，宛如一场宏大的交响乐一般。

　　缓步踏入竹林之中，陶醉立马感觉一种很亲切的感觉将自己给包裹住，宛如回到了亲人之间一般。

　　站在竹林之中，陶醉释放出自己草木的气息，漫布在整个竹林的一草一木。在将自己草木的气息遍布整个竹林之后，顿时整个竹林犹如一张三维立体的图画印在陶醉的脑海里面，选定了一处自己最满意的地方之后，微微的一跨步，顿时只感觉身影一晃，就消失在原地。

　　而在一处三面皆是山峰，犹如一个巨人张开怀抱拥抱着整个竹林之地，却显出了陶醉的身影。

　　此处正面面对着碧波如海的竹林，而在竹海的正对面，是一座陡峭的斜坡，翻过斜坡之后，则是面对着波涛汹涌的东海。

　　“万叶战，秋声露结，雁度砂碛。细草和烟尚绿，遥山向晚更碧。见隐隐云边新月白。哈哈哈，真乃福地也！”

　　在之前还未化为人形之时，陶醉却是有意识的对这座山脉进行改造，细微地变动山形山势，改动灵脉走向，在山骨上铭刻法意符文，毕竟当时陶醉虽然日常吞吐天地灵气，摄取日月精华、天清之气，但他自己对灵气需求不大，却都拿来与地气相合，化育阴阳，这每一步，都一点点将此山化作福地洞天一般的仙境。

　　见如此自然之地，陶醉当然的好好地利用一番，兴致所至，也未必不是天意所引，此处全然却是当得作为一方修炼之地。

　　只见陶醉漂浮在云端，全身上下散发着一丝丝精纯的甲木之气不断地散发出来，顿时周围的青竹皆是有着向着陶醉生长的迹象。

　　只见陶醉双手不断地结着奇怪的印法，而且身影如同鬼魅一般不断地在这一片青竹之间飘动，不时的朝着某一棵轻轻的排上一掌，或是用手朝着某一棵的茎部一按，如此整整忙活了一个下午，这才停住了身影。

　　而此时陶醉也是微微的有一些喘气。

　　毕竟山骨是山的筋骨，山最刚强的地方，树长在土中，但土壤柔软，只有借着山骨，才能不畏天灾。

　　所有的树都开始凋零的时候，树沉睡了，化作山的一部分，当树苏醒了，山就成了树的一部分。

　　同时土木相生，山骨给树提供依托，树给山骨供养生机。土木相生，本为一体。

　　纵使陶醉操纵地只是青竹，但毕竟青竹与大树一样，具是木属，也因为如此高速的移动，而且耗费心神的再不同的竹子之上印上不同的法诀，更是一件劳心劳力的事情。

　　就在陶醉停下来的时候，周围的青竹却是闪出阵阵青光，顿时犹如活了一般，居然或变长，或盘旋，或是变粗，或是曲折，还有一些居然移动起来，并成一排犹如一堵竹墙。

　　不过半盏茶的时间，那一些青竹居然自己结成一座完全由青竹构成的道观出来了。

　　如此一座简单朴素，而又不失自然气息的竹屋就此建成。

　　道观很是简朴，大殿供奉着三尊天尊像，前面是一个竹制的蒲团，就是这么简单，却暗含着大道至简之意。甚至这大殿中供奉的三尊天尊像也不并不是普遍人意义上的神像而已。修行中人供奉的是三位天尊所寓意的三道先天真意。

　　其乃是混洞太无元高上玉虚道炁、冥寂玄通元无上清虚道炁、赤混太无元玄上紫虚道炁，三道祖炁为太初开辟、大道运行、无量终焉这三种宇宙秩序的显化，也被称为三洞混沌玄根！

　　他们所化之先天神圣，在此方天地的神话传说中颇具盛名，分别为道教的三位至高神。

　　总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，

　　也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

　　玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊！象征天地未形，混沌未开，万物未生时的无极状态

　　万教混元教主太上老君道德天尊。演化世间一切，红尘诸相，天地万物，尽在其中，似乎身合人间大地，又好似不在人间，独立于世，无为而治！

　　上清真境玉晨道君灵宝天尊！象征末劫毁灭，一切终焉，从有到无。

　　玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。

　　大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。

　　大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。

　　大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。

　　三者为天地至高之神祗。为大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者；为清静虚无之神，初始末至德之尊，无始无终、无形无相、无边无际、无师无上的永恒存在。可以说三者为大道之先天化身，是不死不灭、永恒自在之神。自是当得修行中人的供奉。

　　将道观建立好了之后，陶醉稍稍的歇了一口气，等到心神和精力都恢复的差不多的时候，陶醉才精神抖擞的重新站起来。

　　抬起头仰望着无边的天际和那隐隐可见的东海，陶醉思索着布置什么好一点的护山大阵。

　　此处虽然有山有海，且也是山上竹林葱郁，明显布置五行大阵的绝佳之处。可是一来此阵法是陶醉自己懵懵懂懂领悟而来，甚是残缺。二则是缺乏五行之火行，却是无法呈现出来。而且就整体来说，若是布置出这等残次不全的阵法出来，用来作为护山大阵，未免显得太过寒酸了一些。

　　就在思索的时候，一片白云被风吹着从天边而过。“有了。”陶醉一拍脑袋有一些惊喜的喊道。

　　却见陶醉对着大殿上的三尊天尊像恭恭敬敬地燃起了三炷香，行了跪拜礼之后。也不见陶醉也什么动作，只挥一挥衣袖，大殿内便出现一方桌案。铜灯摆在桌案上，桌案洇开温暖的黄色，仿佛僧人手中久盘的佛珠，温润通透。

　　陶醉坐在蒲团上，面前的桌案上端正的摆放着一碗水，洁白的瓷，通透的水，碗底描绘的蓝色的莲花仿佛活了一般。

　　陶醉闭上眼睛，却是陶醉欲以水为媒，水如镜，推断出合适的护山大阵，陶醉的心神一瞬间落到一片通明的世界里。

　　天空是温暖的明黄色，大地是细碎的朱砂赤，此时的陶醉是没有形体的，而是以心相灵光显现，是一颗青翠欲滴，长有六节，周身散发着温暖而又舒服的青光的竹子。俄而风起云涌，天昏地暗，电闪雷鸣，黑云压城，魔气森森。

　　但不拘万象森然，何种变换，都熄灭不了一缕灵光。这缕灵光可以是云中月，可以是水中花，可以是电中紫，可以是雷兄赤，可以是魔气中的花火，可以是道法中的玄光，这就是陶醉演化而来的心相灵光。

　　碗中水极为平静，哪怕心相世界已经天翻地覆，这碗水纹丝未动。

　　以水为媒，陶醉顺着冥冥中的天意指引，愈发的发觉自己的心神如此的贴近天地，了得天地运转。却是陶醉无意中进入了多少人都梦寐以求的天人合一的境地。

　　当然此时的陶醉是不知道这些的，此时陶醉之时感知到自己的心相与游荡在天地之间的勃勃生机气息相互碰撞、交融、演化、破灭，彼此的道与理相互吸引相互排斥，相互融合相互厮杀，最为直白的将彼此的一切显露出来。

　　借着难得的天人合一的境界，穷极自己的智慧和所学，按照冥冥中天意的指引，逐渐地拨丝抽茧，梳理出条理出来，但只见碗中水纹丝未动，但水中却有易碎的波纹流淌变换。

　　这一枯坐，仿佛经历了数百年，又仿佛经历了数千年，在一次次的捕捉到天地间勃勃气机并与之相遇、修行、推衍、融合当中。

　　终于。啪！装水的碗忽然碎裂，