《历史小论文随笔》云曦佳人

1、阅读上述材料,对“孝”这一观念的历史演变进行解读 小论文/4

　　材料三古人云:孝者,“百行之本”“始于事亲,中于事君,终于立身”“孝,德之本也,教之所由生”。
　　材料四三纲之根本义,阶级(等级)制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大原。
　　——□□《吾人最后之觉悟》(1916年)
　　父子母子不必有尊卑的观念,却当有互相扶助的责任。同为人类,同做人事,没有什么恩,也没有什么德。要承认子女自有人格,大家都向“人”的路上走。
　　——吴虞《说孝》(1920年)
　　材料五　未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利,国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护,保障未成年人的合法权益不受侵犯。
　　父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境,依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。
　　——《中华人民共和国未成年人保护法》
　　“孝亲尊师善待人”
　　——《中小学生守则》
　　(3)阅读上述材料,对“孝”这一观念的历史演变进行解读。

　　分析：（3）阅读上述材料即可知，不同历史时期对“孝”的含义、要求、意义的解读不同，可以从历史的纵向演变，分析总结出一个观点，然后结合材料和所学知识分析即可。

　　参考答案：在不同的社会历史条件下，“孝”被赋予不同的要求和作用。在封建主义社会，社会等级严格，“孝”还要求“忠”；在近代中国，思想逐渐近代化，开始关注自由、平等的观念；在现代中国，人民当家作主，儿童享有合法的权益，国家、社会、家庭有义务保护儿童的权益和成长。

　　答案
　　友一：1，我国孝文化历史悠久，内容不断变化，不同的时期被赋予不同的要求
　　2，在封建社会时期，相对要求严格，三纲是封建礼教的根本，既指子代对父代或者祖先的情感和行为表现，又指对于家庭伦理的孝，不仅要求孝，还要求忠，并作为治国安民的政治基础，
　　3，近代时期，随着近代化的发展，适应当时社会变革的需要，新型的自由，平等的观念出现，用自由平等等观念批判封建时期的忠孝纲常，
　　4，现代的社会受西方影响，无地位之分，自从新中国成立以后，人民当家做主，公民享有合法权益，
　　5，不管时代如何进步和改变，“孝”始终影响着历代人的思想

　　友二：孝这一观念在不同的历史环境下，具有不同的历史意义。
　　①在古代中国，孝为儒教所倡，百善孝为先，并将孝从事亲扩展到事君，化孝为忠，以维护君臣关系；
　　②在近代中国，受西方文化影响，新文化运动者为孝注入新的活力，强调孝的自由、平等；
　　③在现代中国，国家重视保护未成年人的合法权益，子女对父母尽孝的同时，父母也应履行自己的义务，对子女尽孝，特别是对未成年人尽孝。

　　个人答案：
　　1孝在不同的历史时期被赋予不同的历史含义。
　　2.孝在封建王朝时期盲目追求(三纲五常)，过于僵化。且孝顺与忠君相结合起来。
　　3.步入近代人民开始对孝进行批判，反对愚忠，愚孝，追求自由平等的独立精神。
　　4.历经批判后，人们正确认识孝，孝不再是单一的形式，还体现在与子女的相互扶持。
　　5.步入现代，扶养儿童，孝顺长辈成为社会，国家共同的责任。
　　6.孝的观念随着时代的发展越来越深化，客观。
　　后个人补充：1.在古代封建时期，统治者出于对思想控制，重视等级观念，儒家作为正统思想推崇三纲五常，孝相对僵化。
　　2.新文化运动时期，出于对传统道德伦理批判，反对旧的等级秩序，于是过于强调自由平等独立之精神。
　　3.现代社会，随着人们思想的解放，社会主义核心价值体系融入国民教育，孝的内涵不断深化，从单向孝转变与尊老爱幼相结合。