《剧透误我》意不知

5、长明

　　扶湘这块地方，千百年都少有什么变化，所以一点小事都会变成邻里津津乐道的谈资。

　　而扶湘最近最大的新闻，是老先生收留了一对从外面来的表兄妹。

　　至于外面到底是哪里……总之西寂岭十万大山之外，就是外面。

　　姜沅芷单手拖着一只小鹿走出山林时，容煊正众星拱月般被一群小孩围在中间。

　　“真说起来，外面和这里也没什么不一样的，不都是人住的地方嘛。”容煊落下最后一刀，吹掉木屑，把刻得栩栩如生的木雕鸟放到面前一个小女孩伸出的手上，顺手揉了一把她的头发，刚想接着说什么，一抬头看见姜沅芷，眼睛一亮，“小妹！”

　　小孩们听见这句话，也抛弃了旧爱容煊，呼啦啦围过来叽叽喳喳：“阿芷姐姐又带了什么呀？”

　　“鹿。”

　　“鹿跑得那么快，阿芷姐姐怎么抓到的呀？”

　　姜沅芷一本正经：“就是跑得太快了，撞到树上撞晕了。”

　　听到这句话的容煊忍不住笑出了声，姜沅芷看了他一眼以作威胁，接着胡说八道：“运气好，没办法。”

　　容煊咳嗽了一声，忍着笑意说：“我妹妹向来运气好，像我。”

　　天真无邪的小朋友们都点头，有人大声嚷嚷：“我阿婆说阿芷姐姐的娘亲是山神的女儿，当然运气好了！”

　　姜沅芷无视掉乱占便宜的容煊，毫不愧疚地跟着小孩们点头，作为“山神的外孙女”就是有这个好处，不管她拎出什么奇怪的猎物，不管她给出多么奇葩的理由，都有人会自己帮她解释。

　　其乐融融，天下太平。

　　.

　　告别了小朋友们，约好下次再和他们讲故事，容煊接过姜沅芷手上的鹿，跟着她走回老先生的小院去。

　　躺在藤椅上的老先生掀起眼皮看了他们一眼：“又是运气好？”

　　姜沅芷面不改色：“是的。”

　　“也好，刚好今天是长明节，你们处理好了自己去玩，不用管我。”

　　姜沅芷估计老先生是真的猜到了什么，但他愿意装傻，姜沅芷自然也乐得配合。

　　指使容煊进了厨房开始杀鹿，姜沅芷靠在一边袖手旁观，等到容煊开始剥皮拆骨，她才忽然想起来似的说了一句：“还有一只玉娘娘，我放在须弥戒里了。”

　　.

　　——感谢天感谢地，感谢须弥戒绑定的是神魂，才能够在穿越时一并带过来，有机会必须给须弥戒的创造者上香。

　　虽然说，因为穿越得突然，须弥戒里几乎是空的。但须弥戒本身也是贵得她现在倾家荡产都买不起，所以已经能算是意外之喜了。

　　至于民间俗称的玉娘娘，学名沉玉。《异闻志》记载：“有兽焉，其状如马，其色如云，额生白角，多出于山林。性凶恶，是食人，非数人不可得也。其骨如玉，佩之不蛊。其名沉玉，其鸣自呼。”

　　虽然这种生物凶残且难抓还不好吃，但是它的骨头好看，有几分像玉石，相较起来却便宜得多，很多家境不富裕的人家都用得起。不过骨玉质地轻，易损坏，加上确实没有真正的玉值钱，所以但凡买得起玉的都不屑用骨玉。

　　但不管怎么说吧，骨雕的利润还是远高于木雕的。反正姜沅芷都是要进山林的，顺便也就帮容煊注意着点。

　　姜沅芷每次明面上拿出来的都是还算温顺的猎物，凶残的那些全被她丢给容煊暗地里处理，每半个月一次地连同容煊的木雕骨雕一起拿到市集上去卖，总算是攒下了一小笔钱。

　　但是姜沅芷还是觉得心好痛——在她上辈子，沉玉早已灭绝，大多数的骨玉又在漫长时光中损毁，物以稀为贵，最初被视作玉的低配版的骨玉反而价值比玉石更高，和如今相比更是翻了千百倍不止。

　　如今这个价格，怎么看怎么像贱卖。

　　最后也只能安慰自己，连当初得供在博物馆的骨玉她都能随手扔掉不心疼了，也算是另一种意义上的财大气粗。

　　.

　　容煊应了一声，没多说什么。姜沅芷沉默了一会儿，又问：“这地方的长明节，怎么过的？”

　　长明节，又名庆明节、迎初节。在每年的三月初七，是为了纪念被视为修真者始祖的三君。

　　传说中远古时期三君降世，驱赶、镇压妖怪，控制天灾和疫病，传授仙法，给人们带来了新的希望。后人为纪念她们，将她们降世之日定为长明节，寓意长夜已尽，黎明将临。每年的这一天，人们祈求风调雨顺、平安喜乐，自入夜起火光整夜不熄，直至黎明。

　　在第五洲整个神话体系中，三君都算是最顶级的神明，和只在扶湘有名气的山水神根本不是一个档次。

　　不过说实话，到了万年之后，长明节也不过是法定节假日之一而已，大家宁愿宅在家里，谁还在乎节日习俗啊。

　　至于在秦家，她连院门都不能出，过什么节。

　　容煊漫不经心地嗯了一声：“不就是老几样，祭祀三君及先祖，分享食物，唱个歌跳个舞，给心上人送送花，拉拉手做朋友——最后这两个和我们俩没关系，当热闹看就行。”

　　.

　　傍晚先祭神后祭祖，一套流程下来天也黑了。容煊搬出桌子放在小院门口，摆好了鹿肉就拉着姜沅芷走出了院子。

　　一出门就见花灯如海，家家户户门口都摆着食物，香味混杂着春日花香，是再真实不过人间烟火气。

　　容煊带着姜沅芷就走到村口第一户人家那里去，这户人家摆的是粉白色的糕点，三个一份摆在洗净晒干的细长红叶上。容煊拿了两份，回来分了她一份，糕点小巧朴素，没什么花样，凑近了闻到淡淡桃花香，咬一口味道清甜。

　　姜沅芷回头看了一眼，每个经过的人都自觉一人一份，不争不抢，和谐得像是有人在维持秩序。

　　容煊三两口吃完了自己手上那份，又拉着她向下一户人家走：“还有上百户人家呢，别愣在那儿啊。”

　　“只是从来没见过这种场景，好奇而已。”

　　容煊一边走一边絮絮叨叨：“这个习俗不是到处都有的吗？你到底听没听过三君的传说？”

　　姜沅芷无言以对，真的不是她孤陋寡闻，这只是文化差异啊。

　　容煊也不等她回答：“传说当年三君赶走了妖怪，百姓感激她们的帮助，把自家的粮食拿出来给她们，三君邀请大家一起吃。所以到后来就变成这样子，到了长明节，家家户户把食物摆在外面，任由路过的人自己拿。同时也是表示自家粮食丰裕，热情好客。”

　　想了想，容煊又补充道：“要是哪家的食物摆出来却没人吃，那才叫丢脸，所以随便吃就行。”

　　一路从街头吃到街尾，入目的都是熟悉的人熟悉的景物，这才意识到，转眼间他们已经在扶湘住了小半年。

　　忽然听见身后有孩子欢呼声：“妖怪来了！神仙来了！”

　　——是社火。

　　戴着青面獠牙面具的妖怪和盛装的神仙，上百人的社火队伍热热闹闹地来。火把照亮人脸，浓墨重彩下眼睛里都是笑意。

　　孩子跟在队伍后面跑，兴奋得不能自已。有谁唱着古老的山歌，曲调竟有种莫名的熟悉。

　　姜沅芷还没想起来到底哪里听过类似的曲调，就被容煊拉着跟上了队伍。队伍越来越长，大家一起向村外走去。

　　村外有个石头垒成的祭坛，社火队伍向那上面走去，其余人则止步祭坛之下。

　　篝火一堆一堆燃起来，乐器也奏起来。没有什么章法，却有种乱哄哄的热闹。

　　祭坛上忽然九声钟响，四角的火堆熊熊燃烧，映出祭坛上的景象。后人用想象和模仿，来讲述万年前一场战争。

　　传说里被三君赶走的妖怪，其实指的是凶兽，祭坛上的人扮演的也是凶兽。

　　反而真正占了个“妖”字的妖族，在当时是人类的盟友。

　　从凶兽肆虐到三君降世，最后凶兽被驱赶入十万大山，妖族镇守在西寂岭边，自此换来太平人间。

　　.

　　姜沅芷忽然想起来，自己上辈子认识一个妖族出身的网友。大部分关于三君的传说，都是对方告诉她的。

　　那个网名叫做“九妹儿”的女孩子，曾经很认真地说过：三君或许被神化了，但她们一定真实存在过。妖族比人族更加感激三君，因为她们将妖族带出了山林，帮妖族争取到了很长一段时间里和人族同等的地位。

　　她说，乾坤九转的时候，妖族与人族大战，伤亡惨重，残部说是迁往北边的荒原，其实根本就是逃亡。即使到了那个时候，族人都想着，先祖曾答应三君镇守西寂岭，最终却食言了。

　　她说，离开故土的妖族世世代代都盼着能回到西边去，不管怎么样颠沛流离，当初的承诺都代代相传。

　　她说，我们等了七转乾坤，终于等到回家的一天。可是多少祖辈长眠在异乡，再也寻不回来。

　　星海纪在乾坤十二转，妖族北迁至今已有三千年，他们还将继续流亡四千年，才得以回到故土。

　　如今的扶湘演着当年的战争，而同样参与了这场战争的妖族归家无望，甚至被世人遗忘——三千年间，妖族相关的资料都被焚毁，无人再敢提起，时过境迁，再没有人记得。

　　妖族的过往自此灰飞烟灭，只能从妖族自己祖辈流传下来的传说，还有仅有的那些未在流亡途中损毁的记载里拼凑。

　　.

　　一边的容煊显然没有姜沅芷这么多的感想，只是看表演看得津津有味。他伸手一拐沉默的姜沅芷，转过头来刚想说什么，忽然惊道：“你脸上怎么回事？”

　　她下意识伸手去碰自己的脸，还没发现不对，容煊不知从哪里摸出来一面镜子，递到了她手上。

　　姜沅芷本想吐槽“随身带镜子你可真精致”，视线一落在镜面上，瞬间没心情了。

　　只见一个冰蓝色的图腾覆盖了她大半张脸，从眉心开始向左半边脸上蔓延，线条蜿蜒，繁复瑰丽，几分奇诡几分庄严。

　　姜沅芷差点吓得砸了镜子——这玩意儿怎么也跟着穿越过来了？

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作者有话要说：　　中间那段文言文魔改自《山海经》，经cp帮忙润色，好的都是原文和我cp的，坏的都是我自己的。
玉娘娘和长明节都是我瞎编的，没有特定原型。
这一章乡村日常，对主角来说估计得珍惜当下，因为将来就没有这么悠闲的日子过了。
妖族并不是背景板，不会永远下线的XD