《梦呓黄土》柳宝丁

17、第四章 乡村风云 第二节 山村往事 上半部分

　　第二节往事风云

　　树生传达，老申调侃，老胡遗憾，老贾气走，看似一场平常的队委会，为什么县上领导干部李丕斗要通过刘树生传话来影响队上的工作？为什么贾顺祥生这么大的气，甩下队委会，踢门而走？其实隐藏着冷庙沟几百年、特别是这十多年来翻云覆雨、爱恨情仇的故事。

　　5.2.1、兵败逃荒

　　冷庙沟所处地域，历史上虽荒莽，却是历代兵祸之地：西夏东进横扫延州36寨，金元南下夺延州而开门户，李自成起事万千陕北饥民揭竿而起，康乾西进延州遂成前沿……
　　冷庙沟是哪次战争的溃兵所建？众说纷纭，没有实证，无从查起。即使是秀才葛振文研究半天，也不敢妄加定论。
　　历史的脉络已经无从考证，但是对那次溃逃、罹难，惨烈之极，悲壮至极，能活下命来，建村立屯，真是上天有灵，幸至所幸，六姓子孙，传至如今，仍然是栩栩如生。
　　战火纷飞、兵败如山。大雪连天、慌不择路。混乱中六姓结伴沿延河溃逃，李、段、曹、白都是带着女人孩子的。吴、贾两位武将没有家眷。
　　贾家祖上当时是个中军，算是逃出的这一拨人里军职最大的了。年岁却不大，青年英俊，武艺高强，义薄云天。那天兵败逃出，六姓偶凑一起，贾中军自然成为首领，舍命护领大家沿着川道逃命。眼见一队敌兵追近，见右手一深沟，大雪封山、梢林密布，贾中军紧催大伙儿进沟躲藏，他与吴副将拼死断后，贾中军身负重伤，吴副将中箭流血不止，两人边打边退。见前面人已走远，于是拼命拐入右边一个石沟，慌不择路的爬上一条裂缝，钻进石后的一个山洞中。
　　好在洞密隐蔽，敌军搜找不到，沟深林密，不便深入，随退出沟去。贾、吴在洞中藏匿多时，又冻又饿。吴副将伤轻还能移动，说：不能在这里等死，俄去找人施救。
　　那天，贾吴在后御敌，其他众人往沟中拼命疾奔。雪大沟深，众人一口气连滚带爬来到沟掌，前无退路，后无追兵。只好在此落脚。各家在山坡挖些小窑，暂且避难。好在这里土质松软，费不大功夫，各家都有了安置。这才想起为他们御敌的二位将军。赶紧派人往前沟去找，碰上吴副将踉跄来行，往后一指叫：“赶紧救人。”晕昏过去。于是一部分人把吴副将往后搀扶，一部分人又往前找。快到篦子沟口发现了贾中军趴在那里。原来，吴副将走后，贾中军冻俄难耐，不能等死，爬出洞口，自己向后沟爬来。众人赶紧抬回了后沟掌。

　　四姓男丁不顾女人哭孩子叫，拼命挖出两口浅窑，安置贾中军和吴副将养伤。
　　吴副将伤本不重，只是流血过多，将养些日子，好转过来，四处活动去了。
　　贾中军全身多处负伤，加上冻俄多时，伤了元气，一时瘫软，昏睡不起，各家只好派女眷轮流照料。

　　苟且逃生，六姓本想等战事平定，中军伤好，即各自散去，并无永久打算，临时挖窑建棚暂时安顿。各家逃难，还有些干粮，好在荒山野岭，野味甚多，暂且度日还是能熬过去的。
　　冬去春来，贾中军伤势渐好，出窑散心，绿芽初冒，鸟语花香，环视窑洞附近，黄土埃埃。抓了一把，绵软细腻、温凉湿润，捏住从指缝里往出流淌，不散不乱。浅窑丈余，洞中却无一石一沙。心中叫了声：“好土！”。往远看，春草覆盖，梢林渐绿，争相欣荣。又叫了一声：“好一个生养之地。”
　　大伙儿见中军出来，聚拢过来，商讨出路。中军毕竟高层，知晓时事军情。说道：这次来敌大军入境，并不是一般的骚扰，而是以扩土开疆为目的的，朝廷腐败软弱，军队弥散，估计一时半会收回不了疆土，闹不好永远改朝换代了呢。
　　大家惴惴。不管是疆土被占，还是改朝换代，他们这些人或是官府职员、或是军队官兵，显然都处在危险之中。有人嘤嘤，哀叹，永远见不了江东父老了。
　　贾中军又说道：出去就是死。大家不如安心在此暂住一段时间，看看风头再说。我看这里地广人稀、生灵茂盛、土质肥沃，下点力气活下来应该没问题。
　　其他人哪里还有主意，情愿不情愿的都点头同意。

　　5.2.2建村立规

　　至此，贾中军带领大伙毁林开荒、修窑筑垒。
　　白家是读书人，久考不中，给州官公子教私塾，兼做幕僚。混乱中跟着大伙逃至于此，沟深林密，好个山高水远之地，本就厌倦官场，归隐江湖，听贾中军号召大伙安心住下，立马向沟掌深处走去，意欲寻找僻静场所，后半生有个读书吟诗的地方。不料发现一处旺泉，泉水叮咚，清澈凛冽，回来告知大伙。贾中军遂命众人垒石围池，命白家建窑护井。这井遂成六姓命脉。为保命脉，贾中军命立规建矩，众人遵守，至此，白家忠心护井守山，一脉相承，泉水始终旺而不坠。

　　冷庙沟荒山成片，万千年的荒芜，腐殖肥沃，那年风调雨顺，年成甚好。衣食无忧，心情安定，遂不思江东，安家落户，渐成村落。李家祖籍原先就是种田富户，爱田如命，看到这么多荒地，喜不自胜，开始圈地固产，扩大种植，以求致富。其他人也跟着乱垦。不到两年，村子附近的土地山头没了绿色，只剩黄土和庄稼。贾中军曾在北边驻过军，那里百姓浑种，军队乱垦，很快土地贫瘠、土质沙化，人饥马瘦。深痛其弊病。
　　贾中军召集六姓，讲了北边驻军荒芜之事，然后说道：看来我们要在这里长住下去了。为了永葆安康，土地虽广、土质虽沃，不能无限开拓。把山都开秃了，后代子孙如何繁衍。
　　众人也都说：是。
　　“俄看这样吧，大家按人口开垦，够吃就行不得多种。所有土地，不得独占，开垦种植各家自理，收获归己。每块土地只种两年，撂荒三年以上的土地谁都可以再种。”
　　道理中肯，无人反驳。李家人多，本想开田占地，碍于共同逃难，也唯唯听命。再说冷庙沟附近几十里没有人家，土地广袤，有的是厚厚的荒土，不愁轮作开荒。老荒地比熟地打粮多，这是谁都懂得的道理。
　　中军提议，大家同意，共同遵守，“土地共有、自种自收”就成了冷庙沟的村规，延续了上百年。
　　随后，贾中军带领大家建庙修祠。商定庙名，寒日进沟，大雪落定，为不忘初时艰辛，定名“冷庙”。不拜神仙，只敬天地，做了个龙卷祥云、烈火环日的木盘供着。来时艰辛，体恤路人，把庙台做成暖炕，人可暂住，庙火烧台，可以取暖，但不能久留。依据商议，由白锡文撰文，众人述传，村规民约，凿石立碑，镂刻铭记，告诫后人，举杯祭天，视同兄弟。共享一方水□□保家园永康。（那就是后来秀才在段和贵家看到的碑文）

　　5.2.3娶妻遗恨

　　岁月经年，各家丰衣足食、子嗣满堂，唯独贾中军还独守浅窑，空对冷月。大家不忍，纷纷保媒拉纤。中军不应，大伙儿着急。李姓年长，官名李金才，召集段、曹、白、吴五姓集中到李家坐堂而论，如何把贾中军婚姻大事办好，才能报答中军的救命之恩、开拓之劳。
　　李金才原是县府钱粮，兵祸以前，凭些手段，揽了些钱财，家道殷实，除了正房以外，还收了一女，当丫环养着，想收为妾，可惧正房是个河东，正值旺年，甚能生养，战事前后一连给李家生了五个儿，虽落魄冷庙沟，必定人丁兴旺有功，收妾之事不敢提起。
　　李家正窑两侧各有一个侧窑，正房婆姨住在左侧，丫环小环住在右侧，李家女眷各自在侧窑旁听李、段、曹、白、吴五家议论贾中军的婚事。听到半截，右侧的小环在帘后叫声：“主人。”
　　李金才人厌烦：“叫甚呢！”
　　小环又叫。
　　李金才走进侧窑，骂道：“小贱人，没有规矩，再瞎叫唤，打出沟去！”虽是吓唬，言语甚惧，冷庙沟已富足有余，一出沟就难以活命，这是谁都惧怕的事。
　　小环说：“打出沟去，不如把俄送给中军。”娓娓道来：各家女眷轮流照料贾中军之际，小环有幸接触到这个英俊青年，美女英雄，怦然心动，甚是热心，照料最勤，细心周到。落难安家，各家女眷家事繁忙，照料之事小环主动承担，到最后只剩小环一人殷勤照料中军了。眼神交往，中军感动，日久生情，但始终不敢造次。
　　李金才愕然。
　　段、曹、白、吴在帘外已然听得明白。大叫李哥：“甚好，甚好。何不成全了此事。”
　　金才犹豫，小环美貌年轻，只等河东狮子吼不动时，揽入身边。让其让出小环，形同割肉。
　　吴家吼道：“大哥再不要小气了，不就是个女人嘛，等俄出去，给你掳个比小环更好的来。”六姓虽未正式结拜，还是论了年纪称兄道弟。
　　“要不是贾家兄弟拼死相救，咱们六家早都被砍死在大路上了，哪有小环。”白家说。
　　“就是、就是！”曹家应承。
　　“贾兄弟久未成家，是没有情投意合的，现在小环自愿，两人有情，不用再苦苦相劝。贾兄弟成了家，也就落了根，更可保咱一方平安。”段家说。当时周围甚不平安，兵匪交患。村中虽说人口渐多，但也只有贾中军懂军事、武艺高强，带领大伙儿抵抗兵灾匪祸。段家一席话说到大伙儿心坎上了。
　　李金才再不舍，就形同小人了。做个人情，何乐不为。但有个条件：村中的公产归他管理，公开的理由是原本就是个钱粮师爷，喜好操持本行。听着是热爱本行，为大伙儿操。“可以可以！”吴家大叫。段、曹、白心中虽悟嫌，为成全贾中军婚事，也就支吾着没有反对。新村新屯，本无保甲，少有公产。贾中军带领大家避祸有恩，大家伙都听他的招呼，算是无名头领。李金才要这个名分也是他爱财欲官的本性所致。
　　贾中军先是死活不肯，哪有夺兄之爱的道理，义气铮铮。五家死劝，边置办婚事。择良辰吉日，硬是把小环送进浅窑。英雄美女，恩爱似火。从此安顿下来，渐少管村中之事。
　　众人因小环之事认可了李金才出来管村中公产，又因李家是六姓之长，尊重兄长之情，也就顺从他的管事之权。渐渐地李家不仅管钱财，村中大小之事都揽在手中。本来送走小环，李金才还有点儿耿耿，大权在握，钱财在手，弥补了失去小环的不快。
　　好在贾中军成家后落入温柔乡中，除了匪盗来扰带领男丁抵御一阵，乐得清闲自在。地不多种，够吃就行；柴不多砍，不冻则可。小环本也苦命，贤惠勤劳，不计奢寒，家里收拾的干净利落。把浅窑挖深扩洞，盘炕起灶，硷畔下栽了一溜核桃树。加之全村老少对他的救命义举，感恩戴德，见面都敬礼恭维，不要说过年过节，平常日子有好吃的、多余的好东西都往贾家送，帮衬着种地打柴挑水磨面。中军悠闲的日子就多，优哉游哉，满山闲逛，常奔东山，一览众山，意在青山绿水之中。因白锡文有几分文采，两人结交甚好，在杜梨树下饮酒赋诗，下棋论道，好不自在。因此常常感慨万千，感恩上苍，给了他们这一处落脚的好地方，比皇帝老儿还强百倍。在村里见了娃们就唠叨：“只要保住冷庙沟青山常在，绿水长流，就可长此以往，福居安康。”他生了娃儿后，这句话就成天挂在娃儿的耳边，成了代代相传的祖训。
　　贾家这一族人丁不算兴旺，一代也就一两男丁，不像李家，儿孙满堂。但贾家传下来的这一支男丁，总是高大英俊，兼有中军的英武、小环的倜丽，不仅是冷庙沟，就是在北川这一片也难找这么壮美的汉子。好汉要好女配，历代贾家汉子眼光极高，不是靓丽、聪慧的女子，任媒婆踩断门限（hàng），也不会娶进门。要是看中的女子，千难万难等多长时间都行。因此贾家历代下来婚娶皆晚，又是造成香火不旺的原因之一。贾中军还遗下一个奇怪的观念，在冷庙沟不能再跟李姓通婚。原因是六姓避逃冷庙沟，共患艰难，情同兄弟，中军因娶小环，夺了李家大哥所爱，一直心有内疚，不愿后代子孙再伤和气。其实，贾家只是义气，并未立死规。李金才却为小环之事一直心耿，悄悄立下遗训：李家后代不论贵贱、无论出身、不论男女，不得再与贾家联姻，如有冒犯，逐出家门，李家各房相互监督，不得有误，代代相传，暗暗遵循。这个遗训只在李家遗传，不予外姓知晓。但是，几代下来，这种事情总会有些蜚语流传，六姓皆知。贾家并不以为然，一是因为祖先也不愿再与李家联姻，二是李家也没有中眼的女子，为此相安无事。

　　冷庙沟原是荒山野地。六姓最早在此建村立屯，那时东西南北六条大沟，几十里地几无人居住，任其开垦耕种。稻谷满仓、牛羊遍地，富裕安康。甚至把锅塌沟一条沟不种庄稼，光养牲口，牛羊猪鸡满山皆是，为了抵御外侵，在锅塌沟放牧战马，雇了一帮难民来饲养这些牲口，并训练兼做兵丁。
　　贾中军还是干他的军事老行当：在冷庙沟只管保境安民。他把全村精壮男丁，还有雇来的长工，组织起来，农闲时就加以训练，雇来铁匠，锻打正规军中的正规武器，买来当时先进的火铳、抬杆、大量火药，练习骑马射箭、打枪开炮，形成一支强有力的武装。并不修墙筑垒（山坡地也不适于），倒是把道路修得四通八达，特别是东山上的官道，直通县城。只要有敌来犯，马队临高顺路一冲，就都冲垮了。
　　时局转换，陕北人口渐多，一方宝地，岂容你一家独占。四方饥民、难民陆续迁来、黑吃黑种，霸山侵土，渐渐多起来。一些人干起了苟且勾当，偷掠冷庙沟粮食牲口，打劫冷庙沟路上的人员财物，侵扰不断。贾中军只好带领冷庙沟的男丁四处出击，以保冷庙沟的土地不被侵占，村民不受侵扰。
　　陕北地辟，侵扰的多是下来的小股饥民，或逃难来的难民。即使是土匪，也是穷苦饥民组成的地痞无赖，武器不精，多为棍棒，武功稀松，人员不整，最多十几个人就算大帮了。且缺少马匹，打不成正规的战阵。经不得贾中军的一两次冲击（追击）就被冲散了。
　　贾中军宽厚慈悲，侵扰的饥民，难民，给些粮食，赶走即可，并不追赶。那些土匪，打散即可，很少截杀。
　　那些饥民、难民见不追赶，远远的留住一个山头，一条沟畔，掏地撒种，挖窑盘炕，住下来，形成新的村子，像贺团峪，陈家峁，解家沟。
　　那些打散的土匪，不甘心，聚拢起来，伺机再犯。
　　对于贾中军的放任，李家有不同意见。李家开荒较多，分布广袤。这些饥民新建的村屯，很多都侵占了他们家族的土地。当时李家太爷（李金才）因出让小环，已实际掌握了冷庙沟的大权。他就要求贾中军采取强硬手段，赶走饥民、消灭土匪。这里说“要求”，而不说“命令”，是因为贾中军虽然只管御敌之事，却在村民当中威信极高，而且当时六姓共协，建此村落，兄弟之情，不好强迫。贾中军嘴上答应，也采取了一些强硬措施，不过是吓唬吓唬，再往远处赶赶而已。
　　李金才见效果不大，他家土地粮食损失不少。就亲自带领男丁，烧了周围的几处小屯，赶走饥民，哭天喊泪、怨声载道，积怨不少。
　　东川冯富川土地不济，打不下粮食，饥民变匪较多，且泯顽恶劣。特别是王不川带领的一股土匪，号称东川王，有二十多人，还有三兄弟，有些武功。打遍东川，穷乡僻壤，油水不大。窥伺冷庙沟已久，也偷袭过几次，都被贾中军打回。
　　一次，李金才派人到东川卖炭，被王不川给劫住了，十几头驴驮，二百块大洋具失。一气之下，李金才督促贾中军带领全村男丁把王不川堵在了马庄沟口。
　　马庄是酒坛沟的沟口，沟窄山高，出入沟只有一条路，贾中军从东平峁下去，绕道冯富川，围住了马庄的东沟口。李金才带人从酒坛沟下去直袭马庄后沟。后沟路险，易守难攻，直接攻打是很难进去的。好在早就商量好，李金才在后沟只堵不攻，只要不让毛贼跑了就行。贾中军在前沟口用弓箭射（带火的），火铳打，土炮轰。马庄一片火海，鬼哭狼嚎，支撑不住。见一白旗举出，贾中军叫停了攻打。一小匪举旗过来说：俄们大王说，只要放过他兄弟，他愿一人过来，愿杀愿砍，听任处置。
　　贾中军说：“先过来再说！”
　　一陕北大汉，魁梧身材，头戴白羊肚手巾，腰缠八尺黑腰带，光着上身，自绑跨步过来。贾中军一看此人，虽魁伟高大，脸盘却是清秀白净。双膝跪下：“俄是王不川，久闻中军大名，多有冒犯，只求饶了俄家兄弟，所有财务悉数归还，俄这五尺身家任凭处置。”
　　中军见此人，年轻气盛，英雄豪气，义气云天，为兄弟不惜两肋插刀。忽起恻隐之心，说“放过你们，又来侵犯？”
　　“远走他乡，绝不来犯！”
　　“你先叫他们把武器全部扔出来。”
　　王不川站起一吼，静了一会儿，有些争吵，有些人还大叫：“大哥，不能呀，有福同享有难同当。”
　　“快快扔出，不然中军就要改主意了。”
　　武器纷纷扔出来。
　　中军说：“叫他们一个个举手出来。”
　　中军的手下立时举刀抬枪，严阵以待。
　　那些匪徒一个个衣裳褴褛、灰眉鼠眼，举手低头鱼贯而出。冷庙沟的男丁恨得举刀要砍，抬枪要刺，都被中军阻拦。
　　最后那三兄弟出来，跪在王不川跟前不走，要跟他同归于尽。王不川连骂带踢赶他们快走，大声说道：“远走黄河畔，别犯冷庙沟！”，生怕贾中军改变了主意。
　　三兄弟走到贾中军面前，作揖稽首，说：“俄大哥交与于你，如有好歹，定当追究！”哭将而去。
　　贾中军押着王不川向后沟走来，与李金才的人马汇聚一处。李金才问贾中军：“都杀干净啦？”
　　“赶他们远去黄河了。”
　　“放虎归山，必有后患！”
　　“唉，都是为一口饭吃。得饶人处且饶人。结下仇恨，更不消停。”
　　贾中军惺惺相惜，本来是想好好款待王不川，好言相劝，归顺冷庙沟，做个看家护院的得力干将。
　　李金才心有不甘，虽说钱粮财物复归，可是那十几头驴却被土匪吃光，恨之入骨。趁贾中军不在村中，拉出王不川，砍了头颅，在脑畔山最高的树上绑起杆子，把王不川的头颅挂了上去，几十里地以外都能看见。
　　贾中军回来很是气恼，争吵埋怨一番，到底是六姓大哥，小环之事总觉歉疚，也不便深究。
　　可是自此以后不得消停，被烧的村民抢割冷庙沟的庄稼，偷杀冷庙沟的牛羊。王不川的三兄弟远远看到脑畔山上高挑的头颅，痛哭流涕，只道是贾中军言而无信，残忍恶毒，誓为王不川报仇雪恨，在两川八沟传出话来，指名要杀贾中军，偷袭暗器，毒药蛇虫，无所不用其极，只要出村，必有袭劫追杀。贾中军武功高强，一般伎俩奈何他不得，只是烦扰多了、少了安静。三兄弟见近不了身，又传出话来，贾家亲属一并追杀，中军不死追杀到底，中军死后挖坟掘墓、挫骨扬灰。村中人只当是恐吓，一笑置之。过了些日子，忘了干净。
　　春天万绿，勤俭的小环为了给家里剩点粮食，也是改善伙食，约了几个婆姨到东山去捡蘑菇挖野菜，正转过麦场崾塮时，被暗藏的匪徒用暗箭射伤，抬回来后，箭伤有毒，郎中不治，不久死去。中军与小环感情甚笃，罹难之时结为夫妻，相亲相爱，为其生子，操其温饱，思之悲哀，恸哭异常，伤了元气。加之一生打仗，积攒下大大小小内伤外伤，身体渐渐支撑不住，年纪轻轻的就要英年早逝，叫过儿子，吩咐后事。为了不叫仇家挖坟掘墓，影响后世安康，后事不要大办，棺木要隐秘深埋（密告地址），不起坟，碑要分立，不抬头、不落款，远藏篦子沟鸽子洞（他初来冷庙沟受伤藏匿的地方，此处只有贾吴两家知道），后世祭奠，不要去埋棺之处，而去藏碑之洞，谨记教诲。

　　下殓那天贾家后代通知全村不要来祭拜，大家都明白什么意思，关门闭户，多数人家在家摆上灵堂，默默祷告。
　　贾家后人把中军棺木掩埋进东山的一处隐秘场所后，在篦子沟撬了一块石板，鸽子洞后掌不高，因此石板并不巨大，倒是凿的规整，磨的精光，刻上贾中军嘱咐的几个字，摆进了鸽子洞中。
　　白锡文悄悄的给贾家送来一钵棋子，说是贾中军生前最爱和白秀才下棋，贾中军走了，无人再下，送它随贾中军去吧。棺已下葬，贾家后人就把棋子放到了洞中的碑后，以志留念。那棋子是贾中军和白秀才在篦子沟精心捡来的黑白石头（白的极白，黑的极黑，颜色一致）白石好弄，没有杂色的黑石极其难找，露在坡上的黑石都发灰，他俩从篦子沟的石壁上一点点抠凿下来，都是精黑光亮的那种，再敲成合适的小块，在白家院门前，长流井旁，麦钵石上细心打磨成的，揉搓多年，温润无比。
　　棋子放在碑后，多年沧桑，不知为何，白子渐少，剩下黑子，也逐渐减少。老贾认为是鸽子或其他动物叼走，很多生灵都是喜白厌黑，叼去筑窝磨牙。与其被叼走，不如拿去保存纪念，于是给了豆子一颗，并不是不敬。

　　贾家之事先述至此，再说其他六姓。

　　5.2.4 六姓沧桑

　　冷庙沟先人虽六姓一村，六姓历史却各不相同，各有各的沧桑故事。
　　段家先人原职和李家相仿，也是钱粮，李家是县府钱粮，段家却是军中钱粮。军中不比地方，兢兢业业，不敢造次，算的一笔好帐。遗传至今，村中历代会计，唯段无他，也算一方势力。靠勤俭持家，精打细算在冷庙沟也渐富足。鼓励子嗣读书。可惜段家子弟不争，历代也无功名。现今，段德盛三个儿子，各在一方。大儿段和生与贾家结了怨，在城里不常回来。二儿段和祥落户河东，光景也是恓惶，还把亲家迁到冷庙沟。三儿段和贵书呆一个，还被老贾逐出班子。还有一个碎女子段椒花，早早就许配给胡家，也没读书，早早就下地干活了。

　　曹家先人本是一个粮草押运官，走南闯北惯了。原先子弟也不安分，多不愿在冷庙沟长待，喜爱出门混事。有那不肖子孙在外惹了大祸，逃回避难，殃及家人，险些灭门。村人帮衬，贾李两家都出了大力，花了钱财，渡过难关，重振家业，痛悔前非。后人传为佳话。曹家自此安分，公道在心，不偏不倚，服务众人。李、贾两家主政时都愿拉曹家帮衬，一贯是个副手。近来曹家虽不在冷庙沟帮衬，曹贵田跟上李丕斗去了公社当干部，对老贾和村上人也是能帮一把是一把。

　　吴家原在军中是一员猛将，落户冷庙沟后，还不安分，时不时跑出去结伙为盗，带回些银钱给六姓分了。后来带回个女人，喜得不行，再不出门，生儿育女，也算安分了。但打杀惯了，静不下心来拾掇庄稼。因此日子过得一直恓惶。好在其他人家还念着吴家祖上断后的功劳，念着吴家在开拓初期给大家的银两，时不时都要伸手接济一下吴家。因此吴家也算栖栖遑遑繁衍了下来。
　　抗战时期，肤县成了边区根据地，吴德茂参加了八路，进了警卫团，当了排长，那时的警卫团在肤县是很风光的。吴德茂在西沟很是张扬一阵，在解家沟处了一个相好的。临解放，部队过黄河的时候，不知是祖上的哪根筋触动了他，再也不走了，跑回了冷庙沟要娶那相好的。新政府几次三番要抓他回去，后来部队来信说，吴德茂打过仗、负过伤、立过功，就不追究了。军籍没了、党票没了，也不算复原退伍，一落千丈。那个相好的家里也不愿意了。新社会了，谁家也不愿把个女子嫁给个逃兵，因此一直就单身过着。后来上头过来一家逃荒的，饿的没法，撂下个碎娃，吴德茂就稀里糊涂把娃喂大了，就是吴长贵，也不亲，成了劳力后，就单过了。尽管这样，这段革命史还是让他张（zháng）的不行，三年困难时，跑到北京□□，在门口叫着警卫团长的小名，要见总理，打发两百块钱回来了事。跟知青们讲起这些，傲的唾沫飞溅。德茂人老辈高，农事家事，样样知晓，又见过世面，一言九鼎，村里人还是相当尊重他的。
　　吴德茂有个兄弟吴友茂也不爱种田，在外面厮混，帮工赶脚，有人说他也干过偷鸡摸狗、打家劫舍的事，死不承认。染了一身怪病。后来弄了一些钱回来娶了个烂婆姨，生了个娃，叫长礼。开始还好，长着长着就长歪了，一身怪病。渐渐长大，憨的只知道吃，永远吃不饱，吃了还能干活，不吃躺倒就知滥睡。吴友茂把剩的钱为这赖娃到上头买了一房小媳妇，起先不起眼，大了这小婆姨越发水灵能干，人都说不知吴家哪辈子造的福。这婆姨生的娃都周整，有模有样，头个男娃取名“官生”，后来大家都管小媳妇叫“官生娘”。吴友茂见这媳妇能干，不想再管这赖儿，与长礼分另单过了。友茂自己也有病不能下地，生产队就安排友茂喂牛，自得其乐。可怜这官生娘命运多舛。
　　吴家其他几家日子过得也是栖栖遑遑。

　　六姓始祖，只有白家祖宗在那碑文上留下了姓名，可见白家文化程度在六姓中是高的。据说是考中秀才未当上官，还是科举未中厌烦官场，反正一肚墨水怀才不遇，也就在冷庙沟安心隐居了。六姓之中，贾中军也是有文化的，因此两人就更亲近些，吟诗作乐，下棋论道。不仅如此，两人对青山常在、绿水长流的理念是一致的，都是地不多种、柴不多砍。因此一个定制度规章、一个保东山水井。都希望冷庙沟永远是这样常绿安详，好让他们悠闲萧逸。
　　白家后人读书的就多。白家的娃读了书以后，眼见高展，各奔东西，大展宏图。因此白家子嗣虽多，历代留在冷庙沟的始终只有一支。而且这一支，是心甘情愿留下来受苦，忠心耿耿护山保井的白家人。
　　龙脉保水的传说在冷庙沟早有流传。当年东山植被比现在还茂盛。山顶上不仅有草地灌木，还有乔木。有两株杜梨树正长在山岭的南巅，高大雄伟。远看就像龙的两支龙角，因此风水先生一眼看中才有此说。
　　后世不知哪年哪代，先是雷劈、后是人砍，杜梨没了，山上的梢林也被雷劈大火烧了个干净，仅剩一圈草地……
　　几次三番，东山不是老天遭殃，就是人为破坏，尤其是有人在东山砍树开荒以后，井水就下降变少、变混，闹得人心惶惶，渐渐确信龙脉之说。为保龙脉，不使东山被毁，泉水长流，白家不知和村里村外的乡邻打了多少架。为平抚纠纷，贾家提议把东山划给白家，六姓众人一致同意。这是当初冷庙沟唯一一块划定为私产的田地，但只许护山不许耕种。白家谨遵祖训，兢兢业业守山护林，六姓各户也深知厉害，不敢造次，自此东山枝繁叶茂，泉水旺盛清澈。
　　白家到抗战时两个叔伯兄弟在西安都有了安家立命之所，在冷庙沟白家就只剩白富贵一家。富贵婆姨娘家在川面上富甲一方，本想接到川外一起过，无奈白富贵是个犟瓷，谨遵护泉保山的遗训，守着东山泉井过他的清贫日子。
　　那年秋天，警卫团要给首长准备冬天取暖的木炭，听吴德茂说北边梢林厚实，一路向北寻来。见东山林木茂密，就要挖窑烧炭。白富贵犟劲上来，躺进新挖的窑坑中哭天喊地，就是不让开窑。八路一怒，就把他绑了起来，送到乡里，就要枪毙。那时，冷庙沟是李广权主事，众人都推他去说情。广权不敢得罪八路，又怕断了水源，生息难保，就讨好八路说，他女子婆家那里有一块梢林，平展茂密，最主要是荒山野地，无主荒地。当时根据地政策开明，只有减租减息，还不允许分田地侵私产。吴德茂在警卫团又说了情。再加上东山确实陡峭，对烧窑、砍伐和运输都不方便。李广权介绍的那块地方，虽说在安塞，其实离肤县城并不远，顺延河川大路半天的路程。警卫团就把烧炭的地点转移到了安塞。但是那地方地软土松，碳窑倒塌压死了个班长，惊动了天地。白富贵的案子就更重了，关了几年，解放前给放了，却落了个案底。解放初期不但因拥有东山土地定高了成分，还戴了个□□坏分子的帽子，一气之下不几年就殁了。
　　白富贵只有两个儿，一个稍大就投奔了西安的表叔。另一个就是白增喜。“世袭罔替”，不但成分和“分子”的帽子接着戴下来，而且那个“护泉保山”的犟脾气也继承下来，不过多了些城府。在冷庙沟这个偏远山村，什么成分、分子，与“受苦人”无甚差别，大家一样成天在地里熬着。白家还是承担着护泉保山的责任，谁敢动东山的一草一木，他就和谁急。因此村里人不但不歧视，反而带有一种尊重的避让。倒是近几年，日子开始不好过了，“成分”成了阶级，“分子”成了敌对，也就是斗争的对象。知青来了就更不好过了，不到半年就被斗争了两次。白增喜仍是与大伙一起在地里受苦，不吭不哈，总是带着神秘的微笑。他的女婿韩生根还是四平八稳的当他的组长。闹的知青们莫名其妙，渐渐没了斗争的兴致。

　　世事轮回，沧桑巨变。冷庙沟六姓一代代的繁衍下来。婚丧嫁娶、逃荒避祸、投亲靠友，渐渐也来了一些外姓人家，人口逐渐增多，光景越过越不如从前，人际关系也越来越复杂。
　　上述四姓虽然沧桑，但论起冷庙沟的历史，尤其是近代，李、贾两家却是村中的主角。冷庙沟这个小小的社会也跟人类遗传一样，繁衍下一些相对固定的政治格局：李、贾两家轮流当政，段、曹参政，白、吴帮衬拥政。李、贾轮政在政局管理上对冷庙沟来说也没太大的区别，小的方面婚丧嫁娶、风俗礼仪、孝廉互济；大的方面土地共有、自种自收的村规都延续了下来。但是在生产理念上却一直存有不同观念，就是“开荒致富”还是“绿水长流”，这也只是观念上的提倡，并不严管。不管谁家当政，六姓虽有些怄怍，但总归还是和睦。到了20世纪，世事巨变，李、贾两姓也随之激变起来。

　　5.2.5 李家变迁

　　抗战时，冷庙沟李家户数已不少，但辈分最大的有兄弟三个，老大李广权，老二李广田，老三李广生。

　　先说老二李广田，年逾中年，健壮如牛，是村里最能受苦的壮汉。不管闲事，只爱种田，对田地有一种狂热的摄取欲。抗战时期，借着他哥管事，凭着一身子力气，在冷庙沟拼命开荒。当时边区政府开展大生产运动，自力更生丰衣足食，号召开荒打粮，支援前线，于是广田开荒就更是毫无忌惮。九阳山、方井峪峁子、首阳峁子、背峁子都有被李广田开垦的地块。这些地听起来就是一些地名，那可是几十亩一片的生荒地啊，就是放到当今，生产队集体开垦也是令人生畏的工作量。先是自己独自下苦，后来两个儿渐渐大了，就断着儿上山跟他开荒。婆姨心疼的不行，两个儿还未成年，身体单薄像张纸，千叮万嘱不要让儿受震了。
　　冷庙沟的荒地全是坡地，哪像东北的黑土地一马平川，拉上几套牲口，几十頃的就开过去了。多数的坡地都要用老镢头掏。李广田有一具牛，头晌耕地，李广田一边吆喝牛，一边吆喝两个碎儿在不远处拼命掏地。中午就把牛放回去了，在地里吃罢饭，就自己也拿起一把镢头，督着两个碎儿掏地。陕北的镢头也特殊，都是大三角形的，底边宽大，就是为了一镢头下去能多掏点地，可是那累人呀。那铁家伙要双手高高举过头顶，卯足了浑身的力气向土地砸去，否则这么宽的镢头怎能深深扎进土地，然后再用腰劲，上臂一抖才能翻出崭新的黄土。掏地一个人还好，最怕旁边有人断着，不停地扬起落下，容不得你喘息的机会。李广田就是这么一个断人的爹，他在后面拼命的掏，两个儿就在前面死命的掏，镢起镢落不停的在坡上来回翻地。
　　陕北的坡地都是一块一块的，连不成片，离村又远，早出晚归，为了节省路途，不但不回村吃饭，甚至不回村歇觉。那个苦，不是一天两天，而是一年到头，不是死心塌地、不是千锤百炼谁能受得了那个苦呀！冷庙沟的人都说，你下再大的苦，也只能掏那点儿地，先人都看着呢。所以谁也不羡慕谁，你要能吃苦，你也去掏去呀，冷庙沟地多着呢。
　　李广田不信这个邪。
　　那年开春广田看好东平峁子上的一块地，跟两个儿子说，箍定要把它垦完，不完不回家。白天黑夜在地里牛耤（jie）人掏，婆姨女子送饭。赶得那牛，浑身湿透，站下，喘着喘着，身子一歪，拽着犁绳就滚到坡底下去了。广田说不歇，两个儿子就跟着老子拼命掏地，儿子在前，广田断后。所谓断后，一般都是在坡地的斜上方，被断的人在斜下方，你想想尺宽的老镢头在头上上下翻飞，似龙卷残云、似泰山压顶，容不得你有半点延迟，要拼上全身的精神、毅力、力量才能跟上断后人的节奏、速度甚至气息。直断得两个后生头晕眼花直吐白沫，一趟到头，趴地直喘。广田不饶，一声吼，掉过头来，又占据了断后的上方……
　　一春天，只要不下雨，只要有月亮，就从不回窑。
　　到了秋底下，这么多地收割的庄稼，全要背回来，靠着三个劳力，背到寒冬腊月还不消停。更不要说在寒风刺骨下打场的熬戳了。人家都过年呢，广田家的三个男人脖子伸得老长，一口袋、一口袋的往回背粮，累得没有喜庆，只有熬戳。
　　不到两年，两个半成年的儿就累得顶杠了，说病不是病，说痨不是痨。就是没精神、没力气，饭也不好好吃，觉也睡不踏实，半夜惊叫起来，说要上工。上了山也是软不塔拉的，一走三晃，在地里不管广田再如何断吼，就是跟不上趟。
　　说是娶了媳妇就来劲了。广田一咬牙，一下就娶了两房媳妇。不到半年，两媳妇都回了娘家，死活不回来。广田婆姨逼着两儿去接媳妇，两儿哭丧个脸，说：算了吧，咱不行呢！去了更丢人。
　　两个儿软榻了，这田还是要种，没有劳力不行，广田还有一个女子叫李茂花适龄未嫁，就动了招婿的主意。相貌、年纪都不重要，只要身强力壮就行。从榆林介绍来一个刘姓汉子。满脸麻花、胡子拉碴，人显得快赶上广田了，身板还行。就这模样，还提条件，入赘可以，第一胎男娃要姓刘。李广田只要劳力，一口应承。也不管小女李茂花愿意不愿意，拜堂成亲，进窑圆房，出窑就被广田断着下地了。
　　这李茂花真能生养，第二年就生了一个男娃。喜得那个女婿，当即就取名叫刘树生。
　　广田一看那男娃，忽就冒了气，回过味来，这娃不姓李，俄这不就断子绝后了吗！
　　李广田心有不甘，他寻思还得自己生养。婆姨小他十来岁，他也正值旺年，不信再弄不出个儿来。于是指示，女婿带两个软儿下地干活。广田半年没下地，就折腾他婆姨。说是折腾，确实不言过，一方面年纪大了，一方面长年劳累。再一个，李广田一辈子的心事都在田地庄稼上，从没在意过男女情爱，这种为了传宗毫无情爱的□□，使他开始的房事极不顺利，不是软不塔拉，就是满头大汗也排不出半点儿能水来，你说这不是瞎折腾是什么？烦躁之极怒打婆姨。亏得这婆姨惠顺，从小当童养媳就跟着李广田，大了以后，广田长的五大三粗，粗壮英俊，这婆姨爱得不行，年轻时的房事也确实猛烈舒畅，生了两儿一女。此时，这婆姨还没过虎狼之期，房事不顺又挨打，极其悲伤，到处寻方抓药，尽心服侍。女婿窥晓，不知从哪里弄来几方药，说是祖传，交给丈母娘，说是养气通精，颐养天年，孝敬丈人。半年过去，广田歇缓过劲来，婆姨温柔体贴，见这女人打骂不嫌，心有愧疚，由愧生情。一日，儿婿都下地去了，拉过婆姨，说了声对不住，受累了。婆姨知情，赶紧帮他脱衣。不知是药性作用，还是婆姨温柔，老家伙硬是狂癫了起来，婆姨赶紧死死的抱住……
　　这婆姨还真怀了一胎。广田却没了下地的精神。
　　四三年，兰花花铺的一漫坡的时候，广田婆姨产下一女娃，取名李茂兰，小名就叫兰子。
　　李广田先是见女婿得了一个外姓孙儿，心里就不舒服，耿耿的喘不过气来。后来，折腾半年生下的又是个女娃，窝气的就躺在炕上起不来了。那半年的折腾，似伤元气，女婿送的药似有虎狼之势，劲头过大。壮实的身体一下就垮了。茂兰没过满月，就一命呜呼了。李家族亲们怀疑刘姓女婿送药使的坏，是想霸占广田家产，暴打一顿，留下树生，裸身赶回榆林。至此李广田这一支就算衰了。六姓中有人想起先人立的村规，疑是先人显灵，就到冷庙烧香，求先人不要怪罪广田垦殖过度……
　　广田虽殁，这些孤儿寡母却不必逃荒要饭，广田广种，家里的积攒甚多，还能维持，何况还有李家各支帮忙。李茂花改嫁李家湾。
　　碎女子茂兰兼具了陕北女孩的貌美、健康和伶俐，人人喜爱。招的李家几房叔伯婶子、哥哥嫂子的喜欢。不知怎地，她最和李茂山哥嫂亲（李广权的儿子、儿媳）。茂山当时只有一儿，小名叫“宝斗”，大茂兰不到两岁，两家挨近，一起玩耍。树生没了爹，娘又改嫁，没人待见，跟着碎姨也凑过来，茂山婆姨喜娃，就三个娃一起哄回窑，连吃带耍。广权、广田、广生因是兄弟，窑洞离得都不远。广生婆的窑也在隔壁，三个娃有时就窜到广生婆的窑洞里，翻吃食、听歌谣，毕竟是李家后代，广生婆喜的。就这样三个娃一道渐渐长大了。

　　说到广生婆，就得说李家的广字辈老三李广生。不知李家上辈是怎样生养的（有说，又纳了二房），老三李广生比两兄长小了十好几岁。小时惯养，不下地种田。送到乡里上学，离家上了军校，吃粮当兵去了。后来，当了军官，回了一趟家，老人硬逼着娶了亲，就是广生婆。又去打仗，不知后来是被俘还是起义，当了解放军，再后来听说牺牲了。又有人传话说因为在国民党时有血债，查出，被镇压了。总之，没有下落，也没有音信，李家一直以军烈自居（没有挂光荣牌匾），广生婆更是以革命老干部的遗孀自居。村里人谁也不愿深究此事，一方面李家势大，一方面同情广生婆守寡的苦衷，没有利害关系，谁愿多管闲事。其实跟德茂的当兵史一样，没人计较，只有光荣。

　　回头再说老大李广权，当时，广权在村里主事很多年头了，辈高权重，人老体衰。
　　生了两儿一女，大女子早嫁到安塞，已有外孙。广权盼着大儿子李茂山有点出息，送到乡里读了两年书，回村娶妻生子，种田养家。跟着他爹广权学着理政管事。
　　二儿李茂林也是一个爱种田的，比他叔有过之而无不及，拼命开荒屯粮。可惜能开荒的年月李茂林的两个儿宝仁、宝财还小，没劳力，虽开荒不多，也屯下些粮，等儿大起来了，也集体化了。
　　广田暴死，广权悲伤，疑是被害，动用族人赶跑刘姓女婿。广权也一病不起。乱世之道，人心惶惶，村里谁也不愿出来管事，广权的大儿李茂山就帮着张罗点事。没等抗战结束，广权病重身亡。李茂山就暂时主事。

　　5.2.6 贾家当政

　　抗战那时，冷庙沟贾家余脉不多。贾顺祥父亲贾廷忠这一支算是强壮，常年在外赶脚，陕北根据地都转遍了，见了些世面，接触了八路和根据地政府，思想进步，为新政府做了不少事，入了党。边区政府正在巩固地方政权，李广权死，冷庙沟地理位置重要，就派贾廷忠回村当了干部。
　　贾廷忠和他祖辈一样，心胸宽广，义气云天。回村就把李茂山叫来说：“俄虽是上头派回来的，但你该管什么还是照样管，咱们叔侄搭帮着一块儿搞好村里的事。”虽说六姓在冷庙沟共患难多年，结下兄弟情谊，廷忠和茂山论长幼是没问题的，要论叔侄那可就差着辈分了。贾家长期遗留下的晚婚习俗使得贾家总比其他五姓高出几辈。有较真的几个老辈人说，廷忠的辈分恐怕要和李广权的祖父同辈。不过，既不同姓，辈分称呼也就不太重要了。茂山感激廷忠不嫌，说：“叔，你有什么就吩咐，鞍前马后俄一定办好就是。”茂山精灵，父辈刚死，自己年轻，没有靠山，廷忠是上头派下来的人，巴结好了，将来也有出头之日。于是贾廷忠就把李茂山作为自己的副手，介绍入了党，又把段、曹两家拉扯着，相帮着算是建立了村政权。
　　廷忠在外面走南闯北时娶了个婆姨，生了个娃，叫贾顺祥。廷忠一直带着婆姨娃在外面闯荡。小小顺祥跟着爹也锻炼出一个豪爽的性格。
　　抗战胜利，廷忠又生了一儿，叫顺茂，过了两年好日子。胡宗南进犯，贾廷忠带领一帮民工跟随部队支前，运粮、抬伤员。十二岁的儿子贾顺祥也死活相跟上，炮火连天，血光淋漓，倒成全贾顺祥成长起来一个思想进步，血气方刚的少年。击溃了胡宗南，保住根据地，廷忠受伤，拄着顺祥的肩膀，一瘸一拐的回了村。仍当他的村支书，恢复生产，进行土改。腿脚不便，都是贾顺祥满处跑着招呼李茂山、干部、群众，开会动员。根据地一派兴旺景象。
　　毕竟廷忠见多识广，心里明白。不能让顺祥这么野跑，要识几个字，将来才有出息。刚解放，时势平和了一些，硬逼着快十五岁的顺祥上了乡里的小学。当时冷庙沟上学的还有曹贵田、段和生、李宝斗和李茂山最小的那个隔房妹子李茂兰。贾顺祥上学时，其他几个娃已经念了两三年。顺祥反而年岁大，班级低。贾顺祥野惯了，学习总也跟不上，就求茂兰妹子帮忙，其他男娃各有家事和耍处，只有段和生来凑。三人有时在李家，有时在段家，有时在贾家轮流学习。贾顺祥别看年纪不大，已经继承了祖辈高大英俊的体魄。乡里小学路途遥远，小溪不断，延河水急，都是顺祥背着茂兰一路走来。茂兰年小，不觉愧臊，悠然自得，山歌不断。段和生要换着背，却因身材瘦小，一步三晃，骨质凸凹，茂兰不舒服，下来又让顺祥哥背。你来我往，学了不到两年，茂兰他们升入高小。顺祥娘积劳成疾去世了，父亲伤病渐重，几乎不能下地，顺祥只好回家照料。
　　顺祥回来，又要照顾病重的父亲，又要抚育幼小的弟弟，还要替父亲招呼村里的事情。虽说忙得不可开交，但闯荡惯了，倒难不倒这个壮实英俊的青年，越忙越自得其乐。总想着给村里建设点什么。
　　先是变工队、互助组，后是合作社，村里的工作一茬接着一茬，虽是贾廷忠主持，其实主要是顺祥与茂山在张罗这些事，顺祥成了村里的积极分子，也入了党。
　　到了向高级社过渡。乡里三天两头不是下政策就是开干部会，廷忠腿脚不便，总是安排顺祥与李茂山成天跑乡里学习政策，领受任务。茂山提意见，说顺祥又不是干部，去开会怕是名不正言不顺。这倒提醒了贾廷忠，开了支部会，就选顺祥当副书记。村民习惯了轮流上台，一家当政的格局，再说这些党员几乎都是廷忠拉进来的，自然听廷忠的，因此贾顺祥当选副书记是再自然不过的事了。
　　高级社建立起来，顺祥当了书记，李茂山当了社长，段德盛当了会计，曹文隆当了副社长，算是组成一个班子。当然，这都是贾廷忠一手操持的结果。廷忠自己“退居二线”，在家养病。

　　不久，贾廷忠病越来越重，虽有些迷糊，却整天拉住顺祥的手讲百年村史，祖上功德，讲到最后气息细微，对耳嘱咐：一定要把顺茂拉扯大；‘青山常在，绿水长流’的祖训别忘了……两条遗训，重压心头。

　　贾廷忠死后，贾顺祥成为冷庙沟一言九鼎的人物。
　　李家有两项遗传从避祸建村起就根深蒂固，一项是对权利的渴望，一项是对土地的渴望。到了近代：广权、广田分别继承了这两个渴望，茂山、茂林也继承了这些遗传。李茂山当了社长，后来公社化后后又当了队长，但是那个时代的体制，书记总比队长大那么一点点。关键问题上不能说了算数。虽说贾顺祥的辈分可能要高些，但李茂山岁数大出贾顺祥许多，他与贾廷忠同台为政的时候，顺祥还满处跑着替爹召集开会，或者与茂兰妹子嬉戏打闹上小学呢。李茂山心中总有点不顺，但是城府也是有点儿的。

　　公社化后，冷庙沟成了大队建制。班子还是原样，只不过社长改称了队长。实际上按人口规模，冷庙沟就是一个生产小队的架子，无奈深入沟掌的冷庙沟离其他村都太远，只好独立成大队，单独核算。
　　对于冷庙沟的受苦人来说，无论是互助组、高级社、大队、小队，受苦都是一样的，一干活就是一大帮，赶羊似的下地，又赶羊似的回窑。汉子们的潜意识中，忽然觉得迩个砍下的每一镢头，绝大部分都不是自己的了，想消极吧，那一镢头里还有那么一点点是自己的，出大力吧，心有不甘——受得苦都替别人干了！有些迷茫……
　　婆姨、女子和碎娃们就不一样了，下地跟过节似的，叽叽喳喳、热热闹闹、打情骂俏、家长里短，集体生产把她们从窑洞中解放出来了，多了交流和发泄的空间。