上文中关于九尾狐的句子都是来自各种书籍里的,
狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。
《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。
唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。
九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、 “狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
所以,谁说九尾狐就一定是个狐媚形象,那是偏见!那都是封神和聊斋给人的误解
最开始狐明明就是个祥瑞的征兆
而且每只狐不可能都是一个性子的吧?谁说狐就一定娇媚无比了,
至于和不和浅浅融合,以后再说!