《大唐修道士》彼岸流火

25、阴阳修士

　　阴阳修士

　　山遗最近过得很快乐，虽然石之轩现在没有以前话多，但是偶尔和他一起去镇上还是很有趣的。尤其很多大姑娘小媳妇大婶子老婆婆光明正大盯着他俩人，偶尔点评几句。石之轩看样子很自得自己得到别人的激赏，看似平静的表情下总有些欢喜。
　　能看出好友心理的山遗，总觉得很幸福。一来别人恐怕看不出石之轩的心理活动，二来他自己一向人际无能，少有的能体察人心，自然有几分成就感。
　　因为王远知回山，山遗出来游乐的时间大大减少，加上师叔对他比之前管的更严些，也开始教些道术了，他便格外珍惜与石之轩一同出玩的时间。

　　然而有一天，他在山门内看到了好友。好友得到王远知的认可，成为茅山的阴阳修士，俗名裴钜，号真灵。
　　山遗有几分失落，也为好友高兴。
　　虽然石之轩曾经背叛过佛门，但是茅山对门下弟子的约束非其他门派可比，直接印于灵台与阴神呼应，一旦背弃师门，就要有道基被毁的觉悟。是故当年魏晋南北朝时期天下乱局，诸宗派争道统，茅山宗总能团结一致，偶有人才不济，也不会出现不肖弟子心存私念，祸及师门。
　　石之轩入茅山，已不复邪王之威。裴钜这个身份也要舍弃了。
　　可是从此之后，他便受茅山庇护，世俗如杨广也不能伤他分毫，下的山来，其他宗门也会敬他三分，不敢冒犯。只因茅山外门每代收徒少则十数人多则数十人，现在茅山的阴阳道士专修者不过十四人，兼修者不过四十二人，通阴阳者不过六十三人。世间诸派小者多不过三人，显派如楼观道共有十七人知阴阳，陷入分裂的灵宝派加起来比楼观道多，也不过二十二人。
　　由此可知，鬼神事之盛，连皇帝也“不问苍生问鬼神”。
　　石之轩以后也是一稀缺人才。学成后，就算是宁道奇，只要叫得他三魂出来，那所谓“中原第一人”也不过是个植物人，也是保命的大绝招。

　　山遗端出内门大师兄的架子，勉励了几句，便撑不住笑了出来。玩笑半响，山遗拉着石之轩逛起了茅山。
　　越逛越来劲，不一会儿，山遗就兴奋起来，指着这口井说是师祖修道喝的，点着那个洞说是某代宗师炼丹用的……山遗之前和石之轩说的话加起来连这次的一半都不如。
　　石之轩含笑看着山遗，知道这个小不点是真正接受他了。之前对茅山待他亲厚的疑惑，一扫而去。

　　山遗兴奋下，竟将石之轩带到他心爱的桃花源山洞，还大言不惭地说一定要摸到尽头，发现个桃源。
　　同时，对剩下的时间不多表示遗憾，约定下次见面的时间，和以后同来探幽的行动，山遗无奈静修去了。
　　所谓静修，其实就是吃饭，不过是寻一僻静无人地罢了。

　　从此，裴真灵作为外门弟子，居于茅山，被宗主王远知作为山遗的术法道士培养。

作者有话说

　　这章里面涉及的阴阳道士的数量，我yy的。至于比例，是根据当时的宗教力量对比排出来的。南北朝时期，在南朝，上清道基本一家独大，出了几位“山中宰相”甚至可以左右朝局，门下弟子除了山遗他师傅无寒门无庶人，成分相当贵族。北朝的话，灵宝派曾经占有一半势力，可惜后来分裂了。楼观道开始不是很强，但是跟着几位皇帝搞灭佛行动，和皇权搭上边，势力也越来越大，后来就超过了分裂的灵宝派，成为北朝的主流宗派。其他的小派后来慢慢湮灭的差不多了，就不提了。至于很为人知的张天师家，在南北隋朝几乎断了传承，开皇大业年间，天师道的宗主正做着某市市长的小官呢。这样的力量对比下，我觉得阴阳术法的掌握人比例还勉强恰当。
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