《历史的假设》陈昉

1、男主出场啦

　　中华文明已经流传了七千余年，从未中断过，所以这个文明的历史，也出现了一些变化，形成了自己的意识，名为史家圣道，在每一个中华文明命运的岔路上，史家圣道推演着每一条路的走向，形成了无数历史长河的支流，渐渐变成了这个古老文明的重要支柱。如今，世道在变，人心也在变。越来越多的人变得不尊重历史，变得不尊重自己的文明，一边做着痴人说梦般的幻想大放厥词，一边向周围跳梁小丑般的国家奴颜婢膝，帮助外来的强梁欺凌自己的亲人。长此以往，古老的文明必将崩塌。史家圣道游走人间，寻找与众不同的人们，将其投入历史长河的支流中历练，希望这些人能以此明白，何为历史的必然。以此拯救文明。
　　这个故事就从21世纪开始了。
　　元诘，一个普通的大学生，没做过什么值得称道的好事，更没有犯下臭名昭著的恶行，就一个特点，人云亦云，后知后觉。此时此刻，他坐在上海市的一间派出所里。一个月前，学校的公开演讲大赛的预选过程中，有一位演讲者高谈阔论着国家的民族政策，元诘也没仔细感受那位演讲者的语言内容，就跟着身旁两个相熟的同学结交了那位演讲者，又稀里糊涂地参加了几次集会，然后同大家一起策划几天后的某一件惊天动地的‘大事件’。然而就在昨天上午，警察找到了他和那两个同学。“经知情人士人举报，境外别有用心的民族极端主义分子潜入了这座城市，意图煽动不明真相的无辜群众发动大型活动，借以此破坏国家完整和稳定。”桌子对面严肃的民警对于这个看起来同自家儿子差不多大但是明显呆气了去多的孩子感到有些头疼，“经调查，你属于被蒙蔽的无辜人士，在笔录上签个字就可以回家了。”元诘木木地写下了自己的名字，离开了。一路上，他的脑海中一直翻滚着一串问题，那位演讲者说的就真的是错的吗？国内少数民族现在的情况真有他说得那么糟糕吗？以前的少数民族真的比现在幸福许多吗？如果在那位演说家言语中的世界里，少数民族同胞的生活真会改善吗？
　　一路走着，元诘路过了文化馆，最近有一部歌舞剧《农奴恨》要在文化馆演出，这部歌舞剧是一位西藏老艺术家创作的，讲述自己童年和少年时期，和家人，朋友的悲惨生活，以及藏区解放后自己又重新拥抱的希望的故事。老艺术家的童年和青少年时期就是那位演说家口中的“少数民族的光明时代”。既然‘光明’致此，又为什么还会有这种题材的歌舞剧呢难道真的是像演说家说的那样，这是迫于淫威，逼不得已的歌功颂德吗
　　突然，天地一动，空中传来一个声音“您已进入世界‘农奴恨’，本世界为平行世界，唯有完成该世界意志下达的所有任务方可回到原世界。”
　　元诘听得两眼一黑，你这也未免太扯淡了吧。。。

作者有话说

　　这是我第一次写文。现在的世界，总有许多不一样的言论，有好的言论，也有负面的言论。现在言论自由了嘛，但是大家争得脸红脖子粗多累啊，还整不出什么所以然。所以啊，我就在我的文里给大家做推演，好不好呀~有什么不足，欢迎大家指出，但是请不要太凶，我很胆小的呢~