《上邪》躺着

4、第四章：唐风，宋雅

　　唐风才坐下，宋枳就从口袋里掏出了一个黄色的纸片，拍到桌子上，厉声问到：“唐风，这是不是你贴在我后背的。”
　　那纸片上用类似诛杀一样的红色颜料画着奇形怪状的图案。宋枳的声音很大，很多学生都回过头来看热闹。唐风见状马上把那黄色的纸片抓在了手里，一脸委屈相说到：“怎么可能，宋枳，你我无冤无仇，中午又有一饭之恩，我怎么可能这么整你。误会，绝对是误会。”
　　宋枳见他不承认，恨恨的说到：“要是让我知道是谁，我饶不了他。”说完开始翻看带来的英语书，不再搭理唐风。
　　唐风把那纸片抓在手心，一股不易别人察觉的青烟从指缝冒了出来。过了一会，唐风突然猛的一拍宋枳的胳膊。
　　因为用力太猛了，宋枳一下皱起了眉，就要发作。唐风忙解释道：“蚊子，蚊子，刚才有蚊子落在你胳膊上了。好了，别闹了，老师来了。”
　　上课铃响起，中国古代史的老师走进了教室，宋枳白了唐风一眼，狠狠的掐了一下他的胳膊。唐风确一点反映没有，因为此时他正流着口水看着走进教室的老师。
　　他一直以为教中国古代史的老师一定是一个老学究，没想到进来的竟然是一个年龄不超过27、8的优雅女老师。那老师穿着一身素色旗袍，一双绣花布鞋，头发挽在了脑后。唐风口里不由得念叨到：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
　　那老师走到了讲台前，拿起粉笔在黑板上写下了两个大字——宋雅。然后回过身向满屋的学生自我介绍到：“大家好，我叫宋雅，从今天开始我就是你们的中国古代史的老师。”
　　唐风流着口水，又念叨到：“以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿。就连名字都和我这么配，宋雅。古有唐诗宋词，今有唐风宋雅。缘分啊。”
　　这时一张面巾纸递到了唐风面前，宋枳的声音从旁边传来：“擦擦口水，别掉衣服上了。”
　　唐风头也不偏的接过了纸，口中说到：“谢谢，我会控制好的。”说完，擦了一下口水，继续盯着讲台上的宋雅。
　　宋枳在旁边嘀咕道：“看来以后这选修课不会有太多人缺课了，起码这些男生都不会缺课了。”
　　“这就是美人效应。”
　　两个人正在低声的斗嘴，讲台上的宋雅已经结束了自我介绍。翻开讲义说到：“我们这门课是中国古代史，既然我们身在重庆，那我们今天就先讲讲重庆。”说完，宋雅转身又在黑板上写下了一行字“阳春白雪，下里巴人。”
　　“有哪位同学知道这两句话的典故？”
　　唐风嗖的一下站了起来，“老师，我知道。”
　　宋雅微笑的看着唐风，说到：“好，那就请这位同学给我们讲讲。”
　　唐风看着四面八方射向他的目光，双手往下压了压，做了一个安静的姿势，开口讲到：“说到阳春白雪，下里巴人，我们就要从一个典故说起。话说《宋玉对楚王问》中记载了一个故事，说楚国都城唱歌，唱‘阳春白雪’时，‘国中属而和者不过数十人’；但唱‘下里巴人’时，一人领唱，‘国人属而和者数千人’。阳春白雪，我就不多解释了，就是高雅的音乐艺术。这所谓的下里巴人，指的就是聚集在山下平坝子上巴人唱的歌。这种歌高亢激越，悦耳动听，一人前领，众人随和，很具有群众性。”
　　宋雅听完唐风的讲述，满意的点了点头，问到：“那这位同学能不能再给大家讲讲重庆人为何又被称为巴人？”
　　“这个就有多种说法了，一种说法是重庆位于长江和嘉陵江的汇合处，江流弯曲，俯瞰就像一个‘巴’字。还有一种说法是‘巴’是古代一种食象蛇，远古时代，重庆山高林茂，虫蛇遍地，处于对蛇的畏惧而以蛇为图腾，以壮声威。故巴人实际上是以蛇为图腾的民族。关于巴人的起源，《山海经》中之《海内经》曾记载‘西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。’这记载中的大皞就是伏羲，也就是说巴人的祖先其实是伏羲。”
　　宋雅微笑着听着唐风说完，点头道：“很好，这位同学叫什么名字？”
　　“唐风，唐诗宋词的唐，风雅颂的风。”唐风故意在解释自己的名字的同时又带出了宋雅的名字。
　　宋雅的脸微微一红，说到：“唐风同学请坐。同学们，刚才唐风同学给我们讲了‘阳春白雪，下里巴人’的典故，还给我们讲了重庆人为何又被称作巴人，讲的非常好。现在我们再回到这阳春白雪，下里巴人的话题。
　　说到下里巴人，其实他们除了善歌外，巴渝舞在历史上也是很有命的，自古就有巴歌渝舞之说。巴人是一个文武双全的民族。巴人是我国最早将矛与盾，即把进攻武器与防卫武器结合起来运用的民族，曾被成为‘板楯蛮’。他们一手执剑挺矛，另一手高举盾牌，抵御对方的刀剑。他们在作战中以歌舞助战，激励士气，抒发豪情，他们应用顽强，长于短兵相接，闻名天下，被称为‘神兵’。
　　早在武王讨伐殷纣王，进行‘当时的人民战争’时，巴人就参加了此次正义战争，而且充任先锋，《尚书大传》说‘武王伐纣，至于南郊，停止宿夜，士卒皆欢乐歌舞以待旦’。这说明早在商周时代，巴人舞就已经很有名，即使在战争中，他们也以舞来鼓舞士气。正如《华阳国志·巴人志》所说‘巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。’巴人在大战前夕还在欢歌乐舞，这士气使得殷朝的士兵不战自降。后人赞到‘武王伐纣，前歌后舞也。’”
　　宋雅说到一半，看了唐风一眼，唐风对她笑了笑。唐风没想到这老师年纪轻轻竟然也如此博学，不由得心声赞叹，悄悄对宋枳说：“这才是美貌与智慧并存的才女啊。”
　　宋雅继续说到：“巴渝舞属于古代武舞。也就是融合了武术招式的舞蹈。其舞风刚烈，音乐铿锵有力。汉朝的司马相如在其《上林赋》中对其描述‘金鼓迭起，铿锵铛，洞心咳耳。’另外在民间，巴人聚会的时候也会‘击金鼓，踏木牙，唱竹枝为乐。’可以说巴人的歌舞都是大众化的，民族化的。据学者考证，江南地区的‘盾牌舞’，湘西土家的‘摆手舞’、‘踏蹄舞’都是巴渝舞的传承。你们熟悉的铜梁龙舞，以及鲤鱼灯、板凳龙等等，都是巴渝舞的演变。”
　　宋雅说完，唐风带头鼓起了掌，其他的学生也都跟着鼓了起来。宋雅的脸上又泛起了红韵，示意大家安静。
　　唐风从来没有上过这么过瘾的课，一堂课不知不觉就过去了，和唐风一样，很多同学还都意犹未尽。想比那些只知道对着讲义、教材照本宣科的老学究，这中国古代史的课讲的太精彩了。
　　唐风走到了还在收拾讲义的宋雅的旁边，帮她收拾了起来。“宋老师，讲的太棒了。”
　　宋雅看了他一眼，笑道：“你也不错啊，年纪轻轻竟然知道这么多。”
　　唐风顺坡下驴，拿起了宋雅的讲义说到：“宋老师，我们一起走吧，刚好有些问题好探讨一下。”
　　宋雅从唐风手里把讲义拿过来说到：“不了，我还有事。有问题的话我们下节课再探讨啊。希望下节课还能听到你精彩的讲述噢。”说完，宋雅莞尔一笑，转身离开了教室。
　　唐风看着宋雅消失的门口的背影发呆，让他发呆的倒不是宋雅临走时那莞尔的一笑，而是她手指上戴的那枚戒指，一枚古香古色的翡翠戒指。
　　唐风正在那里发愣，几个女生围了上来，七嘴八舌的让唐风再给她们讲一些关于巴人的典故传说。唐风本就长的俊朗，刚才在课堂上又展现了不凡的才气，自然引得女生喜欢。
　　唐风收回了思绪，正准备开始和那些女孩调侃，看到宋枳收好了书本从后门走了。他忙对那些女孩说：“我们下节课再交流，我还有事，走了先。”说完朝宋枳追去。
　　走到宋枳身边，唐风嬉皮笑脸的说到：“怎么样，刚才我是不是很帅？”
　　宋枳从鼻子里发出了一声“哼。”不再搭理他，唐风才不管这些，围在宋枳身边喋喋不休的继续炫耀他的才学。
　　快到宋枳宿舍楼下的时候，宋枳停下对他说：“唐公子，我们的院报可就要出新刊了，你这才子经常在校报上写些风花雪月，是不是我们这院报的庙太小，您老人家看不上啊？”
　　“怎么会，我是怕宋主编看不上我，既然你开口了，那成，我过两天就把稿子交给你。”
　　“这还差不多。我先上去了。”说完，宋枳抱着书本上了楼。
　　唐凤转过身，心中一直想着宋雅手上的戒指，那戒指竟有似曾相识的感觉。