驱邪仪式中面具来自于我国傩戏,衣着来自加勒比文化,动作来自吉普赛人,摇铃铛和喊的不洁净来自于福柯《疯癫与文明》中提到中世纪针对麻风病的仪式。
伯莎:全世界神棍都齐活了,我就不信还有什么鬼不被赶跑的。
姜花:你甚至被吉普赛人骂邪教徒呢,好意思吗!
伯莎:嘻嘻。
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伯莎这篇的另外一个主线也出来啦,就是妇女运动。这一部分情节简妹妹承担了重要角色,思来想去,没有其他角色比简·爱更适合经历这一切了,虽说夏洛蒂·勃朗特否认了《简爱》中带有女性主义色彩,可简本身的反抗、独立,还有追逐爱情自由的性格,确实在十九世纪都是很先进且独树一帜的。
说起来,勃朗特姐妹其实都没怎么离开过自己居住的那片荒原,结果姐姐写了《简爱》,妹妹就更厉害全凭想象写了《呼啸山庄》,这个故事告诉我们,写作真的是靠天赋_(:з」∠)_……
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感谢肖晓小笑、逝者如斯、阿莲兒、33779507、BZ、谁还不是个鸽子咯、库玛希霍啦啦的地雷,今天后台营养液月份刷新了我这里复制不来,但是我都看到大家的灌溉啦,爱你们么么哒=3=!