1、世界观 天地诞 ...
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天地诞生之初，人、妖、魔、神、仙、灵六族混居一界，因资源有限，因此矛盾、战争不断，血流成河。天道仁慈，不忍众生受难，集仙族虞家，人族夏家，神族南家、灵族兮家，妖族柳家，魔族褒家六大家之力以为首，六界无数小家族之力以为辅，以开辟六界。
天道是，众生合力，开辟六界，一族居于为一界，从此互不为忧，天下太平。但无奈虽有天道扶持，此番举动仍是不亚于盘古开天地，六族在勉强开辟好第三界之际元气大伤，再无力继续，也无人能够主持大局。
于是六族众生向天道祈愿，请天道来仲裁。
天道是：人族数量众多，居六族之首，理应居住在面积最大，也就是最初六族混居的界上。但因人族战斗力底下，不及其余五族，是以此界只居人族一族，称为人界；妖族、魔族天生的生存能力便强于其余四族，且体内运转的能量为戾气，因此理应居于充满戾气的界上，此界称为地界；神、仙、灵三族则在灵气最盛的界中安定下来，此界便称为天界。
只是这仲裁不过看似合理，实际上却是不公平的。开辟六界虽未成功，可大家出的力都是一样的，六族没有哪一个不是元气大伤，都需要富裕的土地来调养生息，抹平牺牲与离别所带来的伤痕。
最初的界面积大，确实适合数量最多的人族。可千百年以来的战争，已经将这里的资源消耗殆尽。对于弱小的人族来说，更是到处都有痛苦的回忆。那充满了戾气的界固然适合妖族魔族的强者修行，但是对弱者而言却是极为恶劣。只有神、仙、灵所居住的天界，灵气充沛，环境优渥，更是因其修行方式和天道契合而受到天道的青睐，在此界定居。神、仙、灵三族也因此成为附属于天道的种族，获得永恒寿命与力量，管理世间万物，凌驾于其余种族之上。
这便引起了公愤。
在开辟六界时，六族都有参与，且主要战斗力和牺牲的生命大多来自于妖族、魔族，人族则贡献了巨大的劳动力，也活活累死了不少人。神、仙、灵三族则因为人丁稀少以及种族天赋使然，只是作为辅助、治愈与探索而参与，算得上是出力最少，牺牲最少的种族了。那么，凭什么环境最好、资源最丰富、最受到天道青睐的界，要给神、仙、灵三族？只因为他们修行方式与天道类似吗？天道会不会偏袒了他们？天道的仲裁真的是正确的吗？我们明明出力最多，牺牲最多，那为什么没有给我们最好的？我们如此做，究竟是在为自己，还是为他人做了嫁衣？
天道，真的公正吗？
不满的、质疑的声音越来越多，终于，人妖魔三族商议后，合力讨伐天界，直逼天道。 天道率天界众人对其进行“制裁”，手段狠辣，完全不顾及是否会伤及无辜的生命。由此，天道彻底失去人妖魔三族的信任，爆发了一场三界大战。大战伊始，天界三族仪仗天道所赐予的力量横行霸道，以绝对的优势碾压其余两界。地界、人界连连败退，被逼入绝境。
妖族与魔族为了诞下更加强壮的后代而相结合，渐渐进化成妖魔族，并因为贫瘠的土地供不上足够的粮食而开始狩猎相对弱小的“盟友”——人类。
人族怎会想到自己这一边战线的盟友会反咬一口？于是奋力反抗，却终究是不敌妖魔两族。人族为了自保不得不向天道寻求庇护，天道应允。条件是要求人族以自身血脉为誓，子子孙孙奉天界为信仰，归于天界管辖。为表诚意，天道赐予人族“修炼”之能。其资质上佳者可修仙，称修者。修者中，强者以升天界、为天界的大家族效力，并以此获得永生作为自身的最终目标。民间则以修者为尊、以修者为法，以家中出修者为傲。
三界大战的最后，演变成地界独立对抗天、人两界，毫无疑问地败了。天道仁慈，不仅不追究其叛心，还祭出四大神兽，融合天道一半神力化为四道印，守四方。赐白虎印于地界，改善其环境，其民不再为一口吃食而发愁，弱者不必为如何在戾气中生存而担惊受怕；赠玄武印于人界，形成结界，以防止地界的侵犯，并赐予其“灵根”与“神族血脉”，供其修炼升仙，得永生。自身只留朱雀印、青龙印镇守天界。
到了不同的界后，为防止自身被丢失、封印，以及被心怀不轨的人利用，这些印不约而同地选取界中它所认可的王族，以融入其血脉中的方式传承。力量被封印在血脉中，致使王族能够在生死关头时，以燃烧自身的一半生命为代价，得神兽之力，守护一方安宁。
神、仙两族也在天道的干预以及人族的“修炼”之能影响下，逐渐从纯粹的种族转变为依附于人族而存在——神族从人族之“信仰”中而诞生，以人族对其的供奉作为自身的力量源泉。仙族则因接纳太多从人界飞升上来的人族，逐渐成为天界中飞升之人专属的种族，而仙族自身的血脉却已消失殆尽。
自此，天下大和。
作者有话说
第1章 世界观
