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3、辛珂的即兴演讲 ...

  •   第三章
      天色渐渐暗下来,绚烂的彩霞让天边瑰丽壮观,如同那场令人印象深刻的即兴抽题演讲。远远的望去演播大厅的窗内一片灯火通明,一阵极静后便要爆发一阵掌声和呐喊。陶哩在球球的一波操作下有幸坐在了评委老师身后不远处,正好可以正面看到整个展台。评委老师们彼此间小声的讨论尽入耳中:“今年的学生都挺厉害啊,目前的这几个就没有差的呢!”“嗯,是不错,今年题目出得也挺好的,务实,没整那些风花雪月的。”“话题的格局挺大的,看着是些日常老旧的话题,但是个个都可以挖的很深,很能看出演讲者的三观和阅历。“
      “哎,今年谁出的题啊?不是学生吧?“”还真是学生,不过不意外,徐峥嵘知道吧,就那个学生会长,红苗苗就是不一样,思想有深度!““我说呢,感觉就不一样,估计前几年的话题太小儿科,所以今年换人出题了。”“这个又不错,自身强大接受家族助力就是锦上添花,成功会给更多人带来效益;自身碌碌无为,若家族助力能改善自身情况,在岗爱岗也不失为为父母亲人解忧的方法;若不幸德行不端,家族就是约束。自尊心不是盲目自信,有利的条件要用,要合理的用,说得好,说的好呀!”“还有更好的在后面呢,王老!现在上台的这个辛珂知道吧,一点不比男孩差,一身底蕴深得很。下面那个叫顾汐止的,这样的辛珂都比了过去,绝对让你惊艳啊!”“是吗?看看她抽中什么题目吧?”
      又是一阵欢声雷动,赛前综合排名第二和第一的两位选手竟然抽签成倒数第二和第一出场,这场压轴真可算得上天意了。主持人兴奋到脸通红,辛珂的出场几乎将这次的即兴演讲推上了高潮。会场内的每个人都期待和猜测着,她会抽到什么样的题目和给出怎样的回答。“辛珂同学,现在可供选择的题号还有1,2,8,13,15,请问你选择哪个问题呢?“”我选二号。“”二号,好的请听题,请问面对日益增多的单身族,你如何看待两性婚姻的必要性呢?“竟然是这个题目啊,这个不好说吧,现在大龄单身是社会趋势了,都读大学,出来23、4了,工作个几年,再谈个几年恋爱,没法早结婚吧?”球球小声和柯弘智讨论,“现在问题的重点不是早不早结婚啊,我的大小姐。问题在于婚姻是否必要,这个就有点凌厉了。”
      确实凌厉,从古至今中国人民就对以传宗接代为目的的婚姻报以极强制的要求,不光要结婚早结婚,还要早生孩子多生孩子。可是随着大学教育的普及,年轻人接受了多样的文化熏陶,面对大千世界,婚姻已经不是他们必须的人生历程了。恋爱和婚姻可以做到完全分割,无数人享受恋爱的甜蜜和扶持,却不希望被婚姻和家庭束缚。但是社会却需要人丁繁衍。逼婚和拒婚成为父母和孩子之间的战争。辛珂的回答,无论怎样都难避偏颇。陶哩望向台上镇定思考的女孩,隐隐也开始期待起她的回答来。
      “远古蛮荒时代,物资匮乏环境恶劣,人类在天寒地冻中与野兽抢夺食物,人数量的增多对部落来说就是战斗力和生存的保证。且古人生存时间较短,这就导致了以繁衍为目的的实质性婚姻。随着文明的发展,生存环境在逐渐改善,但是无论是封建社会还是资本社会,人丁兴旺都是家族力量的保证。在依靠着亲情维系的古代社会关系中,没有什么比血缘更能荣辱与共决定兴衰的,再者即便社会底层的人们无力思考什么家族利益,但是人多就有更多的劳动力播种收获,加之并无节育的思想和方法,大环境大风气下,自然是婚姻大事,父母之命媒妁之言,人丁兴旺家族昌盛了。建国之后,受几千年积存思想的影响,老一辈的人们依然认为早婚早育为正途,但是在年景不好的时候,儿孙满堂的弊端就显现出来,天赐的粮食不够吃,易人而食惨案时有发生,人们开始意识到,不是一味的多生多养就是对的好的。生而不养不如不生,所以国家提倡优生优育,晚生晚育。因为父母的经济水平和文化程度决定了孩子的生长条件,而社会发展需要的不再是人的数量,而是人的质量。只有一代代优秀的人才能为国家建设添砖加瓦。一部分人开始响应国家号召,晚生晚育了。随着时代的逐渐推进,互联网的普及,教育的高等化,世界像一幅立体化,借助科技逐渐铺展在我们每个人眼前,人们的视角不局限在一地一乡一城一国,世界都在我们的眼前。社会对女性的包容程度更大,女人不只是妻子一个社会角色,更多的场合中女性的作用日益加重。当更多的适龄人士他们在施展抱负,实现理想,探索世界的路上努力向前的时候,婚姻家庭就显得黯淡起来,他们的力量更多的来源与自身的努力和才学,朋友和恋人的鼓励,相反婚姻造就的两个庞大家庭关系结合,孩子的出现都会不同程度的拖慢他们前进的步伐,谁来家务谁来照顾老人和孩子,谁来处理家庭琐事都成为夫妻双方的矛盾点,很难协调到每个人都如意。所以越来越多的人选择晚婚晚育,甚至不婚不育。“台下,满是青春的脸庞上纷纷显出认同的神色,老师们的表情却各有不同,毕竟老师们年龄更受传统养儿防老的思想影响多一点。”婚姻是否必要,这个命题过大,我能想到的只是婚姻不该是衡量一个人是否圆满和健康的标准,它该是如人饮水冷暖自知的一种发与内心的渴望而形成的行为。现代科技如此发达,人口老龄化可以通过人工手段进行调控和缓和,生养孩子不应该是为了让他们养老的,社会如果需要有新的血液的注入,这些血液也应该出生在一个父母发自内心相爱的环境里,沐浴着亲情和温暖成长,拥有正确的三观和一定的科学文化知识。这样的血液会爱小家,更能爱大家,能养活自己也能奉献社会。国家和社会需要的不仅仅是人。三观不正无力自养的人只会给社会带来困扰。婚姻不该是产生孩子的手段,它该是心之所向。两性婚姻是否必要?是的,我认为。但是婚姻不是为了生儿育女,而是为了给相爱的两个人一个界限,圈内人的人要相互珍惜彼此珍重,圈外的人要划清界限守住距离。婚姻是为了成家进而互相扶持着立业。婚姻不是所有人的必经之路。它只适合需要它的人们,它是誓言和警示。“
      台上的女孩,自信而美丽。陶哩想,她说的没错,婚姻不该是一种流程,被约束和利用。两个人因相爱和留恋,错过一分一秒都可惜的心情而想要结婚,婚姻的伊始没有人是为了生一个或几个这样或那样的孩子,更没有人是心甘情愿为了父母的放心和他人的言论而步入这个世界。这是我们这一代的风采了。婚姻不是工具,不是机器,婚姻成就人,是因为婚姻中的每个人都爱着彼此,因而愿意妥协和让步,那个戒圈,圈住的是心,不是人。

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