《经年风月》单小枫

80、铺.本纪

　　铺.本纪

　　时江湖风雨，多险象，初者不知所谓之常有。虽有大派，然不免不周之事。三女子忧之而为，相携而创小铺，曰“枫味糖果宝宝铺子”，证三人之愿。遇新人则迎之，导之规，教之技。守一寸之地以为平和，则护弱者以良态。
　　初，有友来助，多分身按眼线驻小铺。后，渐成形，晓团结之力，小铺安矣。
　　有导者若干，皆作矿工状，则世间有言，此铺有矿工盟之势，而当者笑以对。导者多自时光，悉心而教。有稚子奇职业之别，皆能获知。或法者或战者，随其喜好。又有疲于江湖者，驻之而闲，淡泊于茶香，幸事矣。
　　后有出高手颇多，如猫扑，蕃花一众，木偶等，皆为高手，而立名江湖。

　　铺有当者，为三女其一。一曰沙发者，后自号之。沙发者，持而守之。常或笑或怒而对各方，为保小铺之安，周祥甚之。筹金钱以助，拉高者以解惑，或出游而纳初者，一一亲为之。自嘲乃矿者，又言其身犹位时光，如有志者必荐之。后糖糖退，宝宝隐，则沙发自持，未尝有弃。至本元退江湖之时，也挂念之，而留分身于小铺，望有助矣。

　　有附魔之师，闲仙者。默然修火之术，待出，已有小成，众惊之。为人宽厚，少计较。多遣矿工，而笑称其“猴头”。时江湖出附魔之术，择而修之。解装备而精练之，后出精品而众叹。有誓曰，不出铺及远纷争，未尝有离。其压市价而利其技，虽为法者，然多金，此为奇矣。

　　有锻造之师，5义者。修爪之技，勤练而赋高，不日有成，为得良械而修锻造之业。初于圣战之盟，后盟择而入铺。入时，与江湖有纷争，恐牵涉，欲出而阻之。沙发笑言，既入则安，铺有铺规，守之则无事矣。后与沙发，仙者共会魔王，入魔族，切武艺，一时美哉。后言已疲于江湖，回首而隐之。

　　有简单者，初修法，不成，转修剑。号猫扑，游走江湖。闲时于禅房静坐，受扰颇多，及时光为其立规才止。后技成，而离小铺，终不反矣。

　　有东西者，性爽朗，直言快语，遇事则易动。习匕首，而不勤之。虽有小成，终不甚满之。尝入时光后反，自言乃不惯于时光之氛。后圣战盟立，受人之托而顾其务，终无所成。及圣战散，终返小铺，安之。

　　有花无蕊者，运其佳。习匕首，稳操练，而进有序。遇事知进退而少难处，虽言不多而心向小铺。后出自创小派，携妻共驻，得自身之安乐矣。偶归，叙之旧事，也乐其中。

　　有心醒者，自强也。初不喜多言，然仗义也。后常谈笑风声，乐融之。尝沙发有问去否时光乎，笑而拒，为喜小铺甚也。

　　有麦甜龟者，乐天也。沙发谓之麦子，然众皆呼龟者。虽晚进，而众护之。运黑而自叹，尝有杀尽诸怪而不出极品之事，间或有趋善否不知矣。尝有出游，又尝荐而入时光。后归，同言小铺乃立足之地，誓不离。

　　有独孤剑客者，多无畏。尝因事扰而进出频繁，沙发叹之，对曰：“此乃汝自身之事，有何至此焉？”后明而安，又及未得聊赖，丧自身之志，终郁而自废其功，离之。偶归时，常戏沙发而遭群愤，如此嬉而众乐矣。

　　有血域魔龙者，活跃也。人称铺之小龙，以区于时光之龙。法者，或尔语出惊人，或全然忘我矣。术有小成而不思持之，整日晃而乐之，乃铺子三宝之一。

　　为导者，如熊，警察，龙脊居士，哦耶之侠，皆有驻也，或与古人者时予良物。尝与众相携霸三十之地，而乐无穷；又遣矿工于各地，望而大气矣。
　　后能者出之，小铺人渐稀，回首而静何以忘之。然江湖小派渐多，且初者鲜能纳之，虽有急而未不安矣。
　　沙发尝曰：“铺不稀于才，叹出者甚多。吾不求尽归，于小铺众生，乃本源之地，终可归而宁，此为要也。故吾保之而竭已力，由此矣。”