《广州话有几音（杂文章）》凌扬

1、第 1 章

　　
　　　
　　
　　杂文三章 文/凌扬
　　
　　
　　
　　杂文三章
　　
　　影视作品的教育意义
　　
　　我国奉行的是“百花齐放、百家争鸣”的方针，文艺作品只要不是宣所歪理邪说，又经国家有关部门审批通过后，都是有其一定价值的，至于作品本身的思想性和艺术性能给观众多大的益处，那是各人的接受能力问题。中国的影视作品喜欢往后看，常拍古代的故事，美国的影视作品喜欢往前看，常拍外太空的故事，其实这也不是什么大的区别，都是因为有了市场这只无形的手牵扯着。
　　
　　我国改革开放已廿余年了，人们的思想应该早从计划经济时代跳出来了，可是在有关影视作品的评论时，却仍听到不和谐之音，如《橘子红了》热播了，有人说其宣扬封建糟粕、向观众灌输腐朽愚昧的封建思想；如《侠客行》热播了，有人说其反历史、反科学、引人复古；当然，在“百家争鸣”的方针下，他们有发表自己意见的权利，然而我也不禁要问，难道我们都是那么的无知吗？难道我们就连起码的辨别能力也没有吗？是不是我国所有的影视作品都一定要拍成纪录片才具有教育意义，否则都是导人向恶？须知现在是社会主义社会，封建社会已成历史名词，要说看了部电视剧，便是要复古，走回头路，别人不说，我第一个便不干，俺祖宗当奴才还不够，我还要去接班？在符合我国的有关规定下，在市场经济环境下，任何影视作品都有其存在的理由，同样有其积极的意义，那种动辄以大帽子盖人的方法，在今天看来，实在令人心寒。
　　
　　至于小孩子方面，他们天性好动，爱看《西游记》中的孙悟空等人物，当然也爱看武打剧。看起来，孙悟空比什么令狐冲石破天的“教育意义”大，但这是在大人眼中而言的，小孩子所能获得的那份满足依然是无拘无束异想天开的感觉。细较下，《哈利。波特与魔法石》不见有什么好的“教育意义”，但儿童爱看，这又如何解释呢？都强迫小孩子看《红楼梦》，他们知道什么“满纸荒唐言，一把辛酸泪”、“假作真时真亦假”？万一如清代某位仁兄一样把其与鸦片等同起来，这却是谁的罪过？我看我国如今主要是还没建立起一套完善的影视作品分类制度罢了，不论言情、武打、警匪、神魔等等题材都可放在黄金时段播放，给小孩子造成了某些不良的后果。然这与影视作品本身无关，倒不成看了《红楼梦》，便学黛玉每天流几行泪吐几口血？
　　
　　2002.4.8
　　
　　广州话有几音
　　
　　问问身边的人，广州话有几音，广州音有几个声母，几个韵母，如何拼读？保准绝大部分的人一脸茫然，大摇其头。这是一个非常尴尬与讽刺的问题，虽然我们自出娘胎讲的是广州话。
　　
　　广州话是组成世界语言文化的一部分。当今科技发达以及某些人为因素影响，不少语种已经消灭，这对于人们的顺利交流可能是一种方便，可是于丰富多彩的世界语言文化而言，却是一种悲哀。全球现存语种大概在5000-7000之间，专家估计，2500种已有绝灭的危险，而其中553种更是到了最危险的时刻，平均每种只存在于100人左右的口中。存在的，我们常常觉得可有可无，不加珍惜；失去了，却又悔恨交加捶胸顿足。广州话纵横于粤、港、澳，然而我们日常对话甚至在节目主持人的口中，已很有一部分偏离了本来的语音，这是因为我们不尊重我们的地方语言所致，说重了，是在践踏与侮辱我们祖先留下的遗产。广州话的延续，是有赖我们对她的尊重与巩固的。
　　
　　广州是一座历史文化名城，不仅包括她的建筑、民俗，也包括她的语言文化。广州话保存了我国中古时期的语音，例如普通话中所消亡了的入音，唯其如此，我们在研究与欣赏近体诗词时不致于盲人摸象，在朗诵唐诗宋词时更是朗朗上口尽得神韵。为了让广州这座文化名城名副其实，我觉得我们的初高中教育应适当增加广州语音的学习，因为我们早已对广州话驾轻就熟，所以教习时，同学们自能举一反三，事半功倍。我们提倡讲普通话，但不能否定广州话的价值。
　　
　　专家们预测，在未来的一百年中，90%的语种将会消灭，真不希望广州话是其中的一种。
　　
　　2001.3.202002.9.26再录
　　
　　“中国坑”、“外国坑”的背后
　　
　　大概是我们所受的教育的影响吧，我们祖先的四大发明让全世界受益，然而清政府的腐败无能又让外国政府得以耀武扬威，所以我总觉得我们都有点自大的同时又自卑。譬如吧，北京三里屯酒吧街一个公厕管理员，将厕所分了“中国坑”和“外国坑”，专门为“老外”设置一个蹲位。于是就有不少人跳出来说这是关乎民族自尊的大事。
　　
　　“在中国的土地上，居然有连中国人都不能进入的地方，这实在是'可怒也'.难道现在还是八国联军时期吗？”当我们面对什么“中国坑”、“外国坑”时，我们情不自禁就会生出这样的想法。可是当我们想想现在多少住宅区也是不能随便让人出入的，我们为此而抗议了吗？没有。为什么不把之与租界联系起来呢？而当我们到了外国在唐人街行走时，心中为何如此感到自豪，是因为外国人尊重我们吗？为什么又不见外国人说那伤了他们的民族自尊心呢？
　　
　　习惯了小事化大，习惯了上纲上线，根本没有就事论事。说到底，还不就是在一个厕所中分了两个“坑”而已，何必又说这是管理员“祟洋媚外”的罪证呢？管理员说这是因为中国人行为不检点，喝醉了酒便随处乱吐，加重了她负担的同时也影响了中国人在外国人心中的形象。如此看来，这管理员才是真的爱国呢。
　　
　　然而恕本人居心不良，我总猜这管理员是否因为外国人多少给她一点小费，所以她才会有把厕所一分二坑的举动。中国人与外国人其实在喝醉了酒时一样，还有什么礼貌可言吗？关键是事后的方式如何而已。
　　
　　并不是说外国人就事事优于我们，然而我们又是否在他们如何对待环境卫生、如何遵守秩序等等方面中检讨过自己的行为。古人云：衣食足而知荣辱。我们其实不需动辄“小事化大”已体现自己的荣辱感，只需从自己的一言一行起即可体现自己的荣辱观。
　　
　　我们自己的厕所文化早已是心照不宣了。管理员有此举动也只是事实的反映。如果我们不想日后还有什么“中国坑”、“外国坑”之分，为什么不尊重一下自己的行为呢？为什么不照顾一下中国人在外国人面前的国际形象呢？
　　
　　2002.10.15
　　
　　
　　
　　　
　　
　　不但愿果子常在（四章） 文/凌扬
　　
　　
　　
　　不但愿果子常在
　　
　　目睹了黄花掩映绿叶间、青果垂挂树枝头，就不忍别人对其刀砍棒打，此乃人之常情。面对“芒果”问题，赞成者有之，咒骂者有之，笔者浅见也想谈谈自己的看法。
　　其一，为什么要种芒果。先问几个问题：一个城市的绿化有时也体现了一个城市的精神，不知芒果的种植在本市有没有这种作用？以芒果绿化，是经过了专家们的论证，证明确实是最适合的品种，还是人种我种，随机而定？种植芒果前有没有想过它开花了怎么办？结果了怎么？结的果子符不符合销售与食用的要求？笔者以为，倘若以榕树、桉树等品种进行绿化，肯定没有了令环保部门与市民都感到烦心的事情了。
　　其二，有关部门对芒果的责任。属于环保部门管，那么他们的职责是共知的，可能不会去想什么赏心不赏心悦目不悦目，只会想到之所以种植芒果的本来作用。至于人们感情上的难受，他们爱莫难助，这超出了他们的职责范围。现在关键是摸清芒果树种养的规律，看什么时候适宜剪枝、什么时候适宜收摘果子等等。这便需要请教专家和聘请专门机构或人士来进行讨论，然后确定最终办法。如果果子有利用价值，那不妨承包给人，让承包者很好地管理果树。相信一般市民听说果树有了“主儿”，不会再动了为贼之心。怕只怕有些人心里又不平衡了，认为他们的利益受到了损害。所以有关部门在承包芒果树一事上应做到公开、透明。
　　其三，市民在道德上应付的责任。本人认为，一些人之所以摘芒果，其理由无非有四：一，种植芒果树是用了纳税人的钱，自己拿回一份，于心无愧；二，起了贪婪之心；三，恶作剧；四，有意破坏。拥有此四种心理的人，其实都无一例外地受到良心的拷问。罚款是一种方式，判刑是一种方式，教育是一种方式，让他们在道德上思与行的统一的建立不是一朝一夕的事，也没有一劳永逸的办法。人总是有一种无赖性，只是平时被一种内在纪律禁锢着。比如你在人多热闹的地方会自觉地做着君子、淑女的行为，可到了夜深人静时，你会恬不知耻地在马路上大小便。如何让人们做到不管什么时候都保持自觉性，那是一个严肃的课题。把教化的职责单一地推卸给个人、家庭、学校、单位、政府都有失公允。那是一个应该全社会动员起来的事情。道德不同于法律，要让人们规行矩步得有一个过程。
　　不但愿果子常在，只但愿果子回到它自身的价值上。
　　
　　2003/6/7
　　
　　应加大农村卫生设施的投入
　　
　　自改革开放以来，番禺人奋斗了廿余年，经济上突飞猛进，城市建设日新月异。在环境卫生方面，政府血本投入，也取得了骄人的成绩。
　　番禺濒临港澳，直接或间接受到他们已建立起来的文明卫生习惯的影响，这么多年来，政府对人民卫生的关注与关心更是不遗余力，群众心理上已完全具备了成为一个讲卫生的好公民的条件了。只是因为有些地方设施跟不上时代发展的步伐，令群众有了可以不讲卫生的依据与藉口。
　　由于方方面面的原因，市镇的卫生设施已逐渐完善，在对单位与市民加大宣传鼓动与督促检查后，害群之马只余一小撮。而这些害群之马在强大的执罚力度面前，相信会很快消失。然而市镇的卫生环境完美了，可其身处卫生条件与设施仍很滞后的农村包围中，很难独善其身，成为一方净土。
　　没有了农村卫生条件的改善，番禺全面的文明卫生无从谈起；同时离开了设施的投入，单谈精神与人的作用，也是欠客观的。本人农村中生长，对农村的卫生面貌深恶痛绝，但也无可如何。作为一个人，我自觉地讲卫生，可我只能把污水直接排入明渠，把垃圾直接倒入没有盖子的垃圾池里，因为除此之外，没有生活垃圾的更好去处。
　　我始终相信农村的卫生设施总有一天与市镇一样完善，但也毕竟有一个过程。在现今条件下，全面建设农村新居，令其小区化，虽然不切实际，但也不失为未来要走的一个好方法。卫生条件与设施完善了，群众遵守良好的卫生习惯，将会是水到渠成的事。
　　
　　2003.6.9
　　
　　为什么“男干部不能配置女秘书”？
　　
　　四川省委办公厅出台新规定，着意提高干部工作效率、透明干部任用与考核程序及防止干部出现贪污腐化作风败坏的问题，条文清晰，铿锵有力。然而笔者为此拍掌鼓劲之时，却对其中一条关于“男干部不得配置女秘书”的规定，感到气愤与困惑。
　　看到这条规定，我的第一感觉是：性别歧视。早在几十年前，毛主席已喊出了“妇女能顶半边天”的口号，把女性从男人世界中解放出来。改革开放二十多年，女性在社会上的作用愈见明显，她们以自己的本事已得到了男人的认同，地位上也是平分秋色的。可是生活中却老有那么一小撮人思想僵硬顽固不化，大男子沙文主义冲天，以封建主义那一套思想看待女性。笔者以为，这一条规定的设立是因为男干部与女秘书之间常有暖昧的事情发生，于是为了让干部能安心工作，便弃“卒”保“车”，有此一举。然而男干部生活作风上的腐化，并不是女秘书造成的，所谓牛不喝水如何按得牛头低，如果男干部们能堂堂正正光明磊落一心为公，又如何会发生不清不楚的情况呢？出现了这样的情况却不深查根源，老以“女人为祸国之源殃民之胎”看问题，认为一切的罪过都是女性造成的，那简直是蛮不讲理污蔑女性。于是他们首先想到的是向女性开刀，而不想想男干部在事件中的责任。这样的处事方式，除了伤害了女性的权利与尊严外，还坦护了男干部，让他们以为有伞可打，为所欲为。
　　笔者更加担心的是，那些男干部手下的女秘书的工作安排将如何进行，是被辞退呢？还是被迫放弃秘书的工作，如果没有一个更好的安排，那简直是拿女同胞的痛苦来开玩笑。众所周知，看一个人在其工作岗位上是否称职，首先看的是他的办事能力。办事能力好，自然在工作上得心应手如鱼入水；办事能力差，在工作上自然效率低下马虎塞责；所以我们雇请员工时，首选的是办事能力强的，而不论其是男是女。男干部的女秘书究竟办事能力如何，也非笔者所能考证，但是女秘书仅仅是因为跟着一个男干部而被撤换，这无论如何是不合理的。
　　从“配置”一词，我们可以看出其中的独断与专横。人岂能等同机器呢？女秘书是任人“配置”的吗？女秘书没有人格吗？还有，强行把女秘书从男干部旁边拉下，男干部就不会出现生活作风上的问题了吗？这答案是显而易见的。由此，笔者得出一个结论：“男干部不得配置女秘书”，舍本逐末，荒天下之大谬！
　　
　　2003.7.17
　　
　　
　　广东人的精神
　　
　　我一直认为要理解广东人的精神，应该到将其保留得最完整的地方，而这地方就是农村。本人农村中生活，对农民的性格较为清楚。国人一般以为广东人阴柔，我想这是一个误会，因为广东人既有阴柔体贴的一面，也有豪放仗义的一面。以身边的人为例子吧。老凌七十余岁在妻子患病期间昼夜侍奉左右，丝毫没有烦厌暴躁之举，对妻子百般呵护照顾，最后妻子不幸去世了，他为此不吃不喝了整整两天；然当得知别人有困难时，又挺身而出为人排忧解难。老凌锻炼出一个好身体，年届七旬仍挑水浇地轻松自如，而最重要的是好身体里的好体魄，这才是一个地方的精神赖以支撑自身向前延续的宝贵之处。
　　一个人的原始精神是渗透进骨子里的，是祖辈优良传统续承下来的。老凌是其中一个例子。而这种原始精神反映在日常生活中，烹调是最能体现的一种方式了。古人云：民以食为天。而广东人的烹饪技术却是人所共知。广东人的烹饪技术的日臻完美，亦正深深地烙印着广东人的精神：博采众长与敢于创新。粤菜为中国八大菜系之一，外国的唐人餐馆中也多有经营粤菜的，粤菜讲究五滋六味，这是它的特色，在保持这特色时，粤菜亦不断兼收并蓄博采众家之所长，然后加以创新，如改进烹调设施、提高烹调技艺、翻新材料搭配，务求尽善尽美地把自身的特点发挥得淋漓尽致。不要以为只有厨师才能烹调出如此美味佳肴。在广东，每一个人都是厨师，哪一个都能烹调出一桌佳肴，说出菜肴材料的特点。对于烹饪，我想广东人没有一个仅仅把之作为一种必要的生存方法来看待，它早已经在广东人的眼中成为一种艺术。在追求与实现这种艺术的体现时，其自身的精神已不知不觉间彰显出来，随菜肴的香味散发开去了。
　　广东今日取得的成就，何尝不是因为了博采众长与敢于创新的精神呢？博采众长是因为谦虚好学而不顽固保守。有了这基础，敢于创新才成为必然的对现状的抗拒。近代的广东人中有康有为、梁启钊、孙中山等为国人血液中流淌的名字，他们皆因博采众家之长而行创新之路，康有为公车上书，力促君主立宪；孙中山推翻帝制，建立共和。近代的中国，无一处不留有广东人的孜孜不断的探索创新。他们为此不惜抛头颅洒热血，以求中华民族之复兴。新中国成立后，广东人得风气之先，敢于坚持真理、敢于说真话、敢作敢为、无惧风高浪急。他们一心一意谋发展，聚精会神搞建设，努力为中国的兴盛充当排头兵。建设需要创新。之所以创新，是因为要精益求精。广东人就因为着这信念，在中国，甚至在世界以其朴实而原始的精神得到广泛的认同。
　　疾风知劲草。今年春节前后出现的一场突如其来的“非曲”灾疫，让广东人的精神得到了充分的展示。在与这一场没有硝烟的战争的搏斗中，广东人万众一心、团结协作、相信科学、无私无畏，终于一举击退了敌人。战斗中，有政府的果敢决策，有医护人员的爱心努力，有普通百姓的支持配合，真正奏响了广东人精神的颂歌。期间涌现出来的一个个响亮的名字，如今仍嗡嗡地在国人耳边轰鸣着。他们中有视死如归的钟南山、邓练贤、叶欣等人，亦有数不尽的平凡的忠于职守的医护人员，他们为了国家与人民的利益，舍死忘生，他们是新时期的英雄，正是由于了他们的精神，广东才成为第一个被世界卫生组织摘除旅游警告的受萨斯侵袭的大陆省份。
　　如果你是外省人，如果你又有机会到广东，你问问广东人他们的精神是什么？他们一定答不出，但他们会做给你看。这就是广东人的精神。
　　
　　2003.7.23