(1)秣陵为南京别名。
(2)忠静袍,即忠静冠服,明嘉靖后官员燕居在家所穿服饰。
(3)代书:明末耽美小说《宜春香质》里谈及寺庙里和尚的代书,名为代书,实际上是和尚的私妻。
(4)用心打,起源于金元时期,明代宫廷廷杖普遍沿用,分两种打法,着实打则外面皮开肉绽,但不伤及筋骨,最多导致残废,无性命之虞;用心打则外面看不严重,内里筋骨尽断,若打重了则性命难保。
(5)大礼议:嘉靖帝希望追尊生父为皇帝而引发的旷日持久的朝廷论战,最终以嘉靖帝勉强胜出,皇帝与文臣相互妥协为结果。
(6)太仆寺管理马政,其长官为太仆寺卿,又称冏卿,明代为从三品,明代财政中重要的一项来自于太仆寺马政管理。
(7)小唱是明代男优伶,有歌妓的性质,也是一种luan童。
(8)暖耳是明代官僚冬季所用的一种的一种耳套,多用狐皮做成。
(9)粉子是妓女的一种别名。
(10)文敏公指的是历明仁宗、宣宗、英宗三朝内阁大学士杨荣,谥文敏,以机敏著称。与杨士奇、杨溥并称“三杨”。
(11)校书,唐代名妓薛涛被人称为“女校书”,故娼女有“校书”的别名。
(12)冏卿,太仆寺卿又称之为冏卿,冏卿家的贵公子指杨先觉。
(13)詹事府为教□□之所,因而詹事府的官员都是太子的老师,日后一旦太子登基,一般都会有很好的政治前途。
(14)青词是道教一种仪式用的祭文,内容玄妙,非一般人可以理解。明代许多皇帝崇信道教,尤以嘉靖帝为最,因而文人也有许多为了附会圣意而学写青词的。
(15)通押是押韵的一种方法,因为古人韵部切分极为细致,导致许多读音相近的字其实不同韵,比如“山”、“兰”两个字就不同韵,中古时期两个字韵尾不同,今人读起来却是相同的,但因为不同韵,写诗时就不能算作押韵,故而为了方便,就有了相近两个韵部算作可押的情况,即通押。
(16)平水韵中,与山字同韵的字很少,而且都很冷僻。
(17)胜关,指大胜关,南京城外重要江防关口,朱元璋曾在这里击败陈友谅,故在这里设关,名为大胜。
(18)指平仄未曾协调。格律诗发展到极端,写完诗之后,古人要看一下这首诗的平仄是否协调,如不协调要改字。
(19)北里,唐代长安城北有平康里,为红灯区,故称“北里”,后世称“北里中人”即烟花女子。
(20)暗藏一语:不雪齿(耻),则命保。
(21)彩选是古代一种玩具,用骰子掷彩,按彩进选官职,在官员家门里玩彩选是大逆不道的事情。
(22)百舌是一种类似八哥的鸟。
(23)捶丸是类似于高尔夫的古代运动,一般士大夫层级的才会以捶丸游戏。以宁荪的身份本不应有这样的游戏机会。
(24)钱公即钱谦益,明清官员,明东林党领袖,官至礼部尚书,清礼部侍郎。
(25)大渐:弥留之际。
(26)左良玉并非是造反,而是跟当时凤阳总督、内阁大学士马士英争权,只是当时人因为时局混乱,且南京为马士英所掌握,自然认为左良玉是造反。
(27)传统汉族的丧礼是不可以在复礼之前大哭的。
(28)员外郎为从五品,在朝中属于中层官员,相当于今天副司长级别。
(29)《周礼》有天地春夏秋冬六官,礼部掌仪制、祭祀、宗法、教训,职责类似春官,故又美称为春官。
(30)此为汉族传统士丧礼,家主必须死在正房之中,称之为“寿终正寝”,然后由人穿上纯衣纁裳,爬到房顶东翼,朝北挥舞一件衣服大喊死者的名字,要他回来(“某人复、某人复”),即“复礼”,然后赶紧爬下房,把这件衣服盖在死者身上,古人相信通过这样的方式可以召回死者的灵魂,让死者死而复生。一旦衣服盖在死者身上,死者仍不苏醒,那么亲友就开始大哭。本是一种符合人性的仪式。
(31)主事命人通报之时,未料到赵老爷已死。
(32)忻城伯即赵之龙
(33)指当时的东阁大学士王铎。
(34)史可法坚决抗敌,以数万兵力抵挡清军数十万军队,死守扬州,清军久攻不下,最后用大炮轰开城门,扬州城破,史可法准备自杀被人救下,结果出城门大喊“我史督师也!”,被人捉住,从容就义。为了报复扬州百姓坚持抵抗,清军连续屠杀扬州十天,全府计八十万人被屠杀,史称“扬州十日”。
(35)清初剃发要剃光为止,只在后脑勺留一根小辫子,周围全剃光,命名为“金钱鼠尾”,许多影视剧中的满清发饰都是不对的,晚清才会留这么多。故而这里说“没了头发”。
(36)清代南京不再作为陪都,故而改称江宁。