1、楔子 太古时期， ...
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太古时期，天地一片混乱，混沌不清，无所谓天无所谓地，更没有至今的六界。太古真神盘古在这片混沌中醒来，看着天地界限不清，一怒之下，用力一劈，用一万八千年将天地劈开，清气上升，成了天，浊气下降，沉积为地。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。□□成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。
天地创立之后，太古时代结束，进入上古世纪，盘古的精气吐纳凝结衍化孕育出祖神擎天，祖神擎天又以四海天地灵气为本源造出了众真神，句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正，真神各司其职，用天地清气创造出人，仙，妖，魔，等生灵，此时各种生灵是混居在一起的，毫无秩序可言。由于盘古开辟的天地尚处于初始阶段，常发生水灾，旱灾，天地也时常会缺陷，引起生灵涂炭，各真神极力救世，补漏洞，治水灾，才使得天地得以安乐，生灵繁衍生息。
真神陨落后，祖神又创造出各级上神，维持天地秩序，将天地分为六界，分别为神，仙，人，妖，冥，魔六界，各界界限清明，又互相关联，各界各有其主，掌管各界，各级上神又以崇华，昊天，灵曦，旭阳，净弛为尊，统管神，仙，人，妖，冥五界，魔界各魔各居其位，游离于五界之外。自创世以来，每万年六界都会有一场灭世之劫，劫后伊始，六界将重新归位，强者为尊，此消彼长。自上古世纪，神界一直居于六界之上，维持平衡。
然而，自上次灭世婆娑劫，神界为拯救六界，以身渡劫，以洪荒之力抵抗。虽然婆娑劫已过，但神界却死伤大半，极尽覆灭，唯崇华和灵曦两位上神留世，但一位自此避世崇华宫不问世事，另一位从此销声匿迹，无人知晓。崇华上神避世前，将统管六界的大任交于当今天帝上渊并居于紫薇玉清宫，天后芷妧居于瑶池，自此已六千年有余了！~
天帝掌管六界已六千年，天地各有一派欣欣向荣之像，上古世纪的卷轴就像被尘封了一般，于今只是很多仙人凡客们饭后棋间的谈资，也只能令人瞻仰了。
话说，各真神在创造万物生灵时，并没有造出冥灵鬼怪，只是因为无论是神仙人或是妖魔都有其灵魂，生灵死后，肉身会腐烂消失，但灵魂却能够保留下来。死后的灵魂大多都投胎转世，不愿转世轮回的就四处飘荡，化作幽灵。自古死生于天地自是常事，离体的灵魂不能随其漂泊，于是便有了冥界。各类魂魄在离体后会自行到冥界等待轮回，有些因为生前作恶，死后便会进入地狱赎罪，有些则因怨气太深无法轮回，就留在冥界或是其执念之处。
如今掌管冥界的是当今战神瞑烨，瞑烨上古战神沧河之子，原统领仙界大军，司四海战事，一千年前自向天帝请旨自愿入冥界，掌管轮回之事，此举颇使众仙诧异。当时，战神瞑烨掌兵权，平四方之乱，斩一方作乱的魔君蛟龙，镇守蛮荒之地，为天庭立下汗马功劳，被誉为新一任战神，位居一人之下，万人之上。妖魔两界之所以不敢轻举妄动，一大部分原因是因为战神瞑烨的威慑。所以，夜神自愿上交兵权，下冥界，引起了当时一阵恐慌。
至于瞑烨自请下冥界的缘由，倒是流传了很多个版本，一说是战神瞑烨先前驰骋沙场，耗损了本源之力，自知心有余而力不足，便自请降职，当然，见过战神的，都似乎觉得这理由可信度不高，另一说法是，天帝恐战神功高盖主，使其不能服众，对战神瞑烨颇有猜忌，瞑烨才请辞，这一说法倒是颇为众仙受用。
作者有话说
第1章 楔子
