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11、认亲(上) ...

  •   李湛也是关心则乱,忘了一个女郎在他帐中这件事代表着什么。

      他看着拓跋太傅平素里温和的神态有了一丝不可捉摸的裂痕,祈祷着待会可千万别出什么状况之外的事。

      他内心的话音未落,哪知走至帐前时,帐内的阿婉听着了他的声音,向他喊道:“李湛,你穿戴整齐了再进来,休得像上回一样。”

      李湛揉了揉眉心,又悄悄地瞥了瞥太傅和公主的脸,有些绿得吓人。

      这回他真是,期望阿婉是太傅和公主的亲生女儿不是,不期望阿婉是太傅和公主的亲生女儿也不是。

      真真是猪八戒照镜子,里外不是人了。

      他忍着胃里翻腾的尴尬,缓缓地掀开了帐帘:“阿婉,见过襄阳长公主和太傅大人。”

      阿婉照着从前李湛教她的样子行了个礼。

      她虽知这二人身份尊贵,可还是抑不住内心的好奇,略略抬了眼看。

      拓跋太傅和襄阳长公主本欲让阿婉抬起头来看看,哪知她竟自己将头微微抬起。看清她容貌的那一刻,二人皆是倒抽一口凉气。

      尽管已过了十年之久,可面前这女郎的样子不就是当年那个刚刚学会走路的婴孩吗?

      虽然她褪了婴儿肥,脸型已不像幼时那般圆润。可那双水润润亮晶晶的眼和当时一模一样。

      那双眼不仅仅像他们二人的女儿伽蓝幼时,更同襄阳长公主那双桃花眼一模一样。

      伽蓝失踪之前,拓跋骜同襄阳长公主并未交心,感情还说不上深厚。说到女儿,他同之前的妾室有过两个,对女儿本身并无特别的偏爱。

      可伽蓝这个孩子却是十分不同的,她出生伊始就长发过肩,当时还是宇文护手中傀儡的当今皇帝宇文邕抱着这个外甥女都是爱不释手。

      她也不像旁的孩子一般喜欢哭闹,只爱带着笑意看着周围的物事。

      拓跋氏自道武帝以来就开始接触佛教,虽有太武帝一难,可自那之后,佛教就像给拓跋氏打下了烙印一般。入周后,拓跋氏竟连之前信奉黄老之学的反复都不再出现了。

      拓跋骜认为这个女儿大概承佛陀福泽深厚,因此给她起名叫做伽蓝。

      伽蓝意指僧众所居的园庭,又有寺院护法神之意。

      拓跋骜希望这个女儿能够一辈子信奉佛陀,布施不止。

      襄阳长公主不似她的丈夫一般沉稳,她早已按捺不住内心激动的心情,按住阿婉,但又小心地将她的襦裙只些微向上掀开了一点。

      这个女郎的右脚踝上,果然有一枚状似桃花的印记。

      伽蓝幼时受了一个妾室的暗害,好得只伤到了右脚踝,却留了痕迹。

      太医说这痕迹难消,恐怕会伴随终身。襄阳长公主便做了主,让太医用针将疤痕刻成了一朵桃花。

      这不是她的伽蓝还能是谁。

      在看着襄阳长公主有些情绪失控地向她走来时,阿婉有些惊讶。

      可没得一下她就被按在地上,还被襄阳长公主掀起了襦裙。

      她还来不及反应,就被襄阳长公主抱入怀中:“伽蓝,我的女儿,你终于回来了。阿骜,这确是我们的女儿伽蓝啊!”

      阿婉被襄阳长公主的手箍得有些发痛,试图钻出她的怀抱:“长公主殿下大概是认错人了,阿婉怎么会是长公主殿下的女儿呢?”

      襄阳长公主的手将阿婉圈得更紧了:“你右脚踝上的桃花印记是断断不会有错的。而且有人给我和你阿耶留信,说在伊阙山上可以找到你,阿湛说他就是在伊阙那带你来的这,你说这又怎么解释呢?”

  • 作者有话要说:  《旧唐书·太穆皇后传》:后生而发垂过颈,三岁与身齐。

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