《万物非主》佳期十二红

1、昆仑行异道

　　昆仑山上，一个身着金甲的高大男人正踏雪而行。绛红色的战袍被他脱了下来，裹着被他抱在怀里的那个人。即使裹着战袍，也不难看出他实在是太瘦了，露在外面的一截手腕像枯枝一样，好像一磕就会断掉。他的脸色是病态的苍白，呼吸浅而紊乱，眉心还有一道烙痕。
　　金甲男人到了一片彼此交缠的紫蔓、绿叶和野花前面，在藤蔓间悠然荡着丝网的蜘蛛往旁边撤去，银光在蛛网上闪烁了一下，蛛网俶尔消失，那些藤蔓向四周卷折翻起，露出一个黑黢黢的洞口来。
　　金甲男人低头进了洞口，这里面却一点也不阴暗。他走过一段红香绿绕的石桥，对面是一处宽阔的平台，四周开着几个洞口，都有珠帘遮蔽。金甲男人来到东边的一个洞口前面，呼唤了一声：“吉布列，你在吗？”
　　“弥卡尔？”
　　“正是。人已带来了。”
　　珠帘被掀开，里面走出一个女子，一身白衣服帖地裹着她纤秾合度的腰身，深褐色的卷发上压着一只金步摇，除此之外再无其余妆饰。她的额头圆而宽阔，一看就觉得又聪明又贵气。她的眼走势向上，褐色的眼珠，内眼角尖而下压，看起来十分伶俐。她的眉很长，走势与眼配合得恰到好处，眉尾处自然地下压。鼻子很高，颧骨恰到好处地撑起了白皙饱满的肌肤，丝毫不显得嶙峋突兀。这样的一张脸，令人一看就觉得安心，好像只要有她在，一切难题都可以迎刃而解。
　　吉布列低下头去，看了看战袍裹着的那个人，摸了摸他的额头，又拾起他的手腕探了探脉，最终看定了他眉心的伤痕。
　　被称为弥卡尔的男人咳嗽一声：“张百忍的结界下得太严实，耽误了我一会儿工夫。我救下他时，神目已经被张百忍用天火毁了。”
　　吉布列伸出手去，轻轻碰了碰那道烙痕：“天火？无妨，我来想办法——他还有什么处理不了的伤吗？”
　　“灵肉俱损，伤势很重，但都能治好。”
　　“我会慢慢调治的。三界的人没有发现什么异常吧？”
　　“我用一只黑羊代替了他，不会有人发现的。”
　　“好。交给我吧，我带他去见真主。”吉布列小心翼翼地接过了战袍裹着的那个人。

　　自从萨图克·博格拉汗皈依之后，回鹘人建立的可汗王朝治下，都成了真主的子民。后来可汗王朝攻灭于阗王国，法/轮落，新月升，昆仑山下已无佛教的踪影，更遑论道教。昆仑山上虽有一位山神，但清真教布道于市井，鲜入深山，彼此倒也相安无事。只是三年多之前，昆仑陡生异象，地动山摇，吉布列遣人查探，惊讶地发现山神已不知所踪，他们这才入主昆仑。
　　纱帘之后，真主端坐。
　　没有人见过这位真主，清真教禁止一切偶像崇拜，称真主是唯一的神，是不可描述的。现身于人前地位最高的，就是天使吉布列。
　　吉布列揭起纱帘，走了进去。
　　“真主，传承者已带来了。”吉布列恭恭敬敬，小心地将杨戬放在床榻上，“他的伤很重。最棘手的是，神目被天火毁了。真主，这样还有用吗？”
　　“天火无妨。让密特拉看看就是了。”
　　吉布列掀开 战袍，看到那累累的伤痕，面露不忍之色。
　　“你不是说他下了黑水狱吗？刑伤不该好得这么快吧？”
　　“是地藏王菩萨。谛听舍了内丹，救治了他。”吉布列眨了眨眼睛，回过了神，“真主，我以为，动佛教的时机已经成熟了。”
　　“何以见得？”
　　“三年多之前，沉香救母，攻上天庭，佛教的斗战胜佛、净坛使者、善财童子等都在叛军之中，观音菩萨还主持了一场赌赛。三界内颇有密语传闻，王母下凡，是被前司法天神暗害了。玉帝羁 押他入狱，是不会放过他的，可是地藏王菩萨却救了他，这更是自启疑窦、令人怀疑佛教也是同谋。佛教与天庭的龃龉已不是一天两天，一次两次，玉帝就算没有对他们起疑心，也会想找个机会敲打敲打他们。现在动手，正是时候啊。”
　　“欲亡三界，先破轮回；欲破轮回，先灭佛教。”真主慢慢说着，语调平淡，听不出什么感情，“可是那刘沉香身兼佛道两家法力，现在圣眷正隆，女仙之首瑶姬还是他的外祖母，我看佛教与天庭正好得蜜里调油。不过，你说得也有几分道理。也罢，现在就让密特拉过来，除了救治杨戬，也让他安排人手，去试探一下。”
　　“遵命。”

　　吉布列为杨戬单独安排了住处，收拾得齐齐整整。外面是书房，墙上挂着琴、剑，还有一幅风景人物图。桌案上摆着文房四宝，点了香炉，书架上放着几册古籍，天青色的瓷瓶，一整套羊脂玉的茶具。还在窗外栽了一丛绿竹，衬上太湖石，宛然一幅活画。里间是卧室，帐子是海妖的头发丝织成，香囊中都是胡马雍公主花园内的奇花异草，褥子里外俱是王明妃做琴弦的冰丝，磁枕曾被吕纯阳在邯郸用来度过卢生。
　　杨戬卧在冰丝褥子间，仍是昏迷不醒。密特拉坐在床前的一张椅子上，小心地揭开他额心上贴的药膏，将新药敷上。
　　谁又能想到，表面上被贬斥为“易卜劣斯”的密特拉，暗地里竟然是真主的座上宾、还为真主的事如此尽心竭力呢？
　　“我可是把压箱底的东西都拿出来了。”密特拉絮絮叨叨地说，“别说是天火灼伤了神目，就算身躯一寸一寸烧成灰了，这么着也能把人拼回来。他还不醒过来，不是我做得不到家，实在是伤势太重，你们要精心调养才是。”
　　吉布列心里很清楚，密特拉这是在表功自矜，也就顺着他说：“祆教献了波斯，明教献了回鹘，为王前驱，居功至伟。将来到了新三界，头功一定是你们火天神师徒的。”
　　“不敢当，不敢当。”密特拉笑着摆摆手。
　　“试探佛宗与天庭的事，还要仰仗火天神。”
　　“此事可着明教去办，万无一失。”
　　密特拉走后，弥卡尔轻手轻脚来到窗外。
　　“吉布列，你出来。我有句话要对你说。”
　　“何事？”吉布列依言走了出来。
　　“我们要做的事情，他不会同意。”弥卡尔开门见山，没一句废话，“他是爱这个三界的。”
　　“何以见得？”
　　“他是自愿的。他明明可以选择不做祭品，如果他不愿意那些怨灵根本奈何不了他，可他却……他自己选择了……情愿用血肉魂魄，平息三界的怨气……”弥卡尔说着，突然有些激动，眼圈微微发红，嗓音几次发潮。
　　“那么，你以为……”
　　“我们把他的记忆封印了好不好？”弥卡尔深吸了一口气，“现在不动手，等他恢复了，就没有机会了。”
　　“为什么？”
　　“这样才能说服他啊！”
　　“你说他爱这个三界，记忆可以封印，爱怎么封印？”
　　“这……我们可以对他说，他不是这个三界的人。”
　　“那就是欺骗他。”吉布列笑着看他，“既然欺骗，何必多此一举，我们不让他知道我们的意图不就行了？”
　　“你在胡说什么？以他的聪明，怎么可能瞒得住？”
　　“你知道以他的聪明瞒不住，怎么就不知道以他的本事也是封印不住的？”吉布列双目灼灼如电，“他可是盘古的传承者，我们下的封印他一定能解。有朝一日解开封印，我们的欺骗反而会把他远远推开。与其如此，不如找个机会开诚布公。”
　　“他为了这个三界，连命都不要了。开诚布公，怎么说服他？”
　　“弥卡尔，你与我为什么在这里？”吉布列近前半步，双眼渐渐失焦，仿佛沉浸在自己的世界里，全然忘了自己的样子已经称得上咄咄逼人，“这个三界，简直令人失望至极！庸俗，自私，冷漠，愚蠢，你我看得还不够多吗？兰以香而焚，膏以明而煎，受苦受难的总是最善良、最无私的人！你看看那张百忍张玉皇，大言不惭什么大爱无我，好像他做了多大的牺牲一样。可是他却忘了，他献上的祭品是他忌惮的人，是他早晚要杀的人。你看这个人是举世无双的人杰，在他眼里却像拿废品打发叫花子一样。这算什么大爱三界？真爱三界，就该把最好的东西献出来！哈哈，连三界之主都不爱三界，这个三界到底有什么价值！像他这样善良无私的人，值得更好的——值得最好的！毁了这个罪孽的深渊，创造一个公正、幸福、清白无暇的新世界，一个真正值得他爱的地方，难道不是最好的出路吗？”
　　“是啊。”弥卡尔从窗口往内望，望见了床榻上苍白消瘦的杨戬，灯火盈盈映在他眼里，竟有几分水光，“为了一个……彤彤的新世界……”

---

作者有话要说：　　1.穆 罕 默 德被异教 徒追杀途中躲进山洞，有一只蜘蛛在他进去之后立刻在洞 口上拉了两条蛛丝，异教 徒以为山洞里没有人就没有进去搜，穆 罕 默 德这才大难不死。所以这里的山洞是蜘蛛守门。
2.伊 斯 兰教的弥卡尔就是基 督教的米迦勒，吉布列就是加百列。伊卜拉欣（亚伯拉罕）献祭次子以实玛利（以撒），弥卡尔阻止了他，并让他用一只黑羊献祭，这就是古尔邦节的来历，所以这里从封神台上救二哥的是弥卡尔，并且也是用一只黑羊代替了他。
3.木公不死，昆仑不会丢；玉帝不起疑，佛教不会亡。没错，我看着人生里那帮内战内行、外战外行的家伙就心烦，不让玉帝唱《煤山恨》我就白把这么多宗 教写进来了。
4.密特拉是波斯的火与光 明之神，琐罗亚斯德教的阿胡拉·马兹达、摩尼教的明尊、佛教的弥 勒都有密特拉的渊源。
5.胡马雍公主典出波斯细密画《波斯王子胡马与中 国公主胡马雍在花园相会》。
6.易卜劣斯就是撒旦。之所以有火狱这么一说，以及堕天使路西 法本是光 明之 子，就是因为亚伯拉罕一神教要打 压古老的密特拉崇拜，所以说密特拉表面上被贬斥为“易卜劣斯”。
7.波斯信 仰伊 斯 兰教之前信 仰琐罗亚斯德教，回鹘比较复杂，摩尼教是他们此前一段时间的信 仰之一。