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11、第 11 章 ...

  •   在心理动力论中,本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出,精神的三大部分,以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”(完全潜意识)代表欲望,受意识遏抑;“自我”(大部分有意识)负责处理现实世界的事情;“超我”(部分有意识)是良知或内在的道德判断。
      为什么要念叨着这些晦涩的废话,很简单,这对临时旅游组合在经历一周不吃不喝快快乐乐的旅行后遇到了一个大问题,那就是,他俩,都饿了。对于普通人来说,随便哪家餐厅都能最快速度解决他们的问题,但显然,亚力克和露琪亚都得另想办法,露琪亚试过吃一点带血的牛排什么的,但显然这次的饥饿不是动物可以解决的。
      亚力克想找个时间出去猎食,他已经开始物色猎物了,露琪亚表示反对,她认为在人口稠密的小镇,如果有其他办法获取血液,为什么要想原始动物一样捕猎呢?哪怕只有万分之一被发现的可能,她也不愿意冒险,于是两人来到医院,露琪亚装作需要定期透析的重症病人,亚力克在一旁看她熟练的乔装改扮,巧舌如簧,简直一副此中老手的模样,最后她拿出几袋血液,就像小孩与人分吃他最爱的冰激凌,念念不舍递给他,心中暗暗发笑。
      老实说,袋子里的血浆没那么好吃,亚力克觉得就像白开水,可以解饿,但一点味道都没有。作为横跨两种物种,拥有两份食谱的吃货露琪亚最有发言权,她觉得血浆袋就像是果味汽水和鲜榨果汁的区别,又或者冲泡奶粉和新鲜牛奶的区别,
      但是在最本质的饥饿面前,美食家的挑剔是不合时宜的。
      大概解决了饥饿问题,两人回到暂住地,巴德鲁特酒店,在传统的Renaissance酒吧,点上一杯威士忌 ,开始漫无目的的聊起来。
      亚力克说我们贪吃、我们贪睡、我们追逐快乐,这些是我们的本能。我们不必害怕自己会夭折,没有什么宗教和道德能因为我们的"本我"而将我们钉死。因为这才是真实的。
      露琪亚则反驳说只要有了自我意识,探寻和发现是避免不了的,我是谁"的困惑,"我能做什么""我想做什么"你都有答案了吗?亚力克没有回答。
      露琪亚接着说,虽然我们无法找到超脱饕餮、贪婪、懒惰、□□、傲慢、嫉妒、暴怒的方法。但是就像金块和银块挤压渗透的结果,正如黄金和白银在压力下互相交融一样,随心所欲却不渝矩,这才是最佳的状态。
      最后两人谁也没说服谁,但至少明天继续游乐的计划上,这两人还是达成了共识。

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