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4、配你足以 ...
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我聊天后要了阿漓的手相。果然是我要寻找的人。在一起很合适,因为我是阳灵之体,跟阴灵之体在一起修炼可以起到事半功倍的效果。据我推算,这可能是我们还是天人的时候的计划。具体是什么所有的神仙都在保密着。我只能是隐约的知道一点点过去的事情毕竟前世开启的还是没有那么多。这个姑娘我得想办法得手。放过了不知道还要轮回多少世去寻找。
你18年9月13号上午叫的我第一声哥哥,直到今天称呼也没有改变。开始真的有那么几个瞬间想直接就认个妹妹,因为从玄学上看出你有男朋友,我们做道士的抢人家女朋友不大道德。不过,最后我还是抢过来了不是嘛。虽然,你那么特殊的优秀,不过贫道配你足以!
通过聊天,有了惊人的发现,我们在一起是那么的默契。从选家具,到选窗帘。眼光惊人的一致。
当时我就有非她不娶的冲动。当时我写了一首诗。
虽然你在远方,
但你的形象却在我心中央。
我的灵魂,
出卖给了远方随你飘荡,
愿你我同思同想。
化沙化雨随风翱翔,
天空大地海洋。
今宵为你夜未央!
写完了,我摊上事了,答应给妹妹写每日一诗。
就这样我们就相爱了。
说到这里我来介绍一下我自己。
一直忘了介绍。
我叫来硕
明朝来知德的后人,
在这里介绍一下我先祖
来知德(1525~1604),明代理学家、易学家,著名诗人。字矣鲜,别号瞿塘,明夔州府梁山县(今重庆市梁平区)人。嘉靖三十一年(1552)举人,屡上公车不第,便“杜门谢客,穷研经史”,隐居求志,著述为乐。其晚年,朝廷特授翰林院待诏,不赴,敕建“聘君仁里”石坊。著有《周易集注》《来瞿唐先生日录》,分别收入《四库全书》和《续修四库全书》。穆宗隆庆四年(1570年)起,主要精力用于研究《周易》。神宗万历二十七年(1599年),完成《易经集注》一书。万历三十年,被特授翰林院侍读。死后建来子嗣,皇帝御赐“崛起真儒”匾额,以褒其贤。后世尊其为“一代大儒”、“崛起真儒”,建来公祠以祀。其学术思想和文学创作,别开生面,卓然成家,《易》学成就更是独树一帜,时称“绝学”,“孔子以来未曾有”,对后世影响至深,研究者遍及海内外。
所以说家传了很多神奇。玄之又玄的东西。
比如控制天气,控制身体,控制心情,交换身体之类的。
数不胜数,
对外有堪舆风水,
不过学玄学的都会面对五弊三缺。那什么是五弊三缺呢。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。
什么人会五弊三缺?改变这个世界运行规律的人就会。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。
窥探天机不会受到什么因果报应,能在生活中用到玄学,那是说明有这福分。
其实玄学是人们对自然生活中的一些规律的总结。玄学来源于生活,再回归到生活,用之于生活,也没什么不对不好之处。除非利用玄学去借运改运,那就是盗取天机,会受到天地的惩罚。
五弊:
五弊为鳏、寡、孤、独、残。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残:残疾。
鳏
鳏:拼音:guān:无妻或丧妻的男人:鳏夫。鳏处(chǔ)。鳏居。
寡
寡:拼音:guǎ:寡妇,丈夫死去后还未再嫁的女人。
孤
孤:拼音:gū:幼年失去父亲(古代失去父亲则为孤,现代则为失去父母)。
例:孤儿寡母
独
独:拼音:dú:年老之后,无子承欢膝下。(现代为没有子女)
残
残:拼音:cán:身体机能较之常人有缺陷,为残疾。
三缺:
三缺为:福,禄,寿。
即:权,钱,命。
钱:一生不会有太多的钱财,钱财多了必定会出事,需要花钱免灾。属于穷困之人。
命:寿命较短,属于短命之人。
权:并非是单独指没有权利,这里也指缺少福气。属于无福之人。
所以我赚钱留不住,永远都是穷穷的状态。
后来听说道教可以改变现况,就入了道。成为了个道士。
有的人认为道士不能结婚,这里给你们普及一下。什么是道士。有头发的是道士。没头发的叫和尚,和尚不让结婚。
道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里,男为道士,女为道姑,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,男道士蓄胡须。而正一派道士可以结婚,吃荤,大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士。不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士;没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。正一道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式与俗人相同,他们不穿道装时,看不出是道士。此外,正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则须经过授戒。授箓、授戒均有严格规定,仪式非常隆重。
我是一个正一的散修。
所以说可以谈恋爱,也可以结婚。平时都看不出像个道士的模样。