《资料百科》曲尽星河稀

11、上古异兽

　　【两仪二圣】

　　太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见，人们对此知之甚少，而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。

　　太阳烛照
　　太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话，是人类社会原始宗教性质的产物，同时也极有可能如部分学者所说的是母系氏族往父系氏族过渡阶段的产物，两者存在颇多的相似之处，但实际却又大相径庭，学者当带有审慎的思维展开研究。

　　太阳烛照是古代神话中，混沌分成的两仪中的绝对至阳气与太阳之精(一说盘古之眼)共同所化的圣兽，为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽，曾被称作圣神。

　　烛照的外貌是一个巨大的黑色球体，有人认为烛照造化万物。众所周知，烛照就是太阳，太阳烛照，与太阴幽荧共同化生四象圣兽。

　　在中国神话学界，有一部分学者认为:太阳烛照即山海经烛龙传说在民间的神话变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥。

　　也有学者认为烛照的黑色球体形象是中国古代观察到了太阳黑子的佐证，并认为烛照是先民对太阳黑子的神话印象。

　　更多的人认为太阳烛照的源起是中国古代先民早期的太阳崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。

　　太阴幽荧

　　太阴幽荧是中国古代神话中，由混沌分成的两仪中的先天至阴气与太阴之精共同所化的圣兽，为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作圣神，但更多的记载将其称作往圣。

　　幽荧的外貌看上去就像是一个白色的中空圆环，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者--月亮。与太阳烛照共同化生四象圣兽。

　　在中国神话学界，有一部分学者认为:太阴幽荧其实是嫦娥神话在民间的变种。但这一说法并没有得到广泛认同，甚至屡遭驳斥，这与太阳烛照的遭遇可以说颇为相似。

　　也有学者认为白色圆环形象是中国古代观察到了月面环形山的佐证，并认为幽荧是先民对月中环的神话印象。

　　更多的学者认为太阴幽荧的源起是中国古代先民早期的对月亮的崇拜结合古创世神话后的自然崇拜。

　　据一些人的考证，太阴幽荧的光环形象也有可能来源于先民对月亮造成的日全食的崇拜。

　　【上古六神】

　　【青龙】

　　青龙在中国传统文化中是四象之一，从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季，在中国二十八星宿中，古人将东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，名青龙。

　　《巫咸占》曰:五星入二十八宿宫，中外宫同。表春季。

　　东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。

　　在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有\'青龙生于郊\'的祥瑞之兆的记载。黄帝土德，黄龙见。夏木，青龙生于郊。

　　青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。

　　东方，木也，其帝太皓，其佐句芒，执规而治春;其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。

　　在四方的神灵中，根据《白虎通义》云:其神勾芒者，物之始生，其精青龙。

　　勾芒者，《山海经》所谓木与东方之神，可知青龙为句芒之精，即青龙为东方之神，五行木之精。

　　【白虎】

　　在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。白虎又象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

　　而五行又与五常合一，所以毛苌注《诗》曰:白虎玄文，不食生物，有至信之德。

　　殷商时期，只有被称作白虎的模糊的星野区位，周朝时，封建制度正式确立，星宿观念正式成熟，天象得以划分。西方白虎有了明确的七宿，奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，周天八十度。

　　古人认为白虎是一种祥瑞，《援神契》曰:王者德至鸟兽，则白虎动。

　　晋《中兴征祥》曰:王者仁而不害，则白虎见。白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。昔召公化行陕西之国，白虎应焉。

　　《宋书符瑞志》云:王者不暴虐，则白虎而不害。

　　《感精符》云:将兴，白虎戏朝。

　　《括地象》曰:圣王感期而兴，则有白虎晨鸣，雷声于四野。

　　新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与白虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称白虎是其祖先。

　　对白虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。

　　【玄武】

　　玄武是古代神话传说中的灵兽，属于传统文化中的四象之一，四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。

　　从先秦时代开始它就是代表颛顼与北方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了壬癸与冬季。二十八宿，玄武是北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称。

　　(一)玄武乃龟蛇。

　　《经稗》:斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。

　　《楚辞·远游》:时暧(日逮)其曭莽兮，召玄武而奔属。
　　洪兴祖补注:玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。

　　(二)玄武天龟。

　　《礼记·曲礼(上)》云:玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。

　　《周礼》云龟:各以其方之色与其体辨之。
　　郑注云:属，言非一也。其色，天龟玄，所谓玄武是也。

　　(三)玄武为龟与蛇。
　　《左传》:玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。

　　【朱雀】

　　朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的天之四灵之一。

　　从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。

　　很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。

　　亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾。

　　它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，

　　根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。另外，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿与的名称，朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

　　史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

　　目前最早的典籍记载见于战国楚人屈原所作的《楚辞》:飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。

　　【勾陈】

　　即麒麟，现在一般所说的勾陈都是用在天文学上的，属星座体系中的小熊座α星，即北极星。

　　《易冒》:勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…
　　史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。

　　《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作:句四星。
　　正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。

　　【腾蛇&白矖】

　　传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖（xi 第三声），为雌；一为腾蛇，为雄。

　　女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。

　　【妖族十圣】

　　计蒙、英招、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车、白泽、飞诞

　　【白泽】 (báizé)

　　黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
　　《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。

　　【计蒙】

　　是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。

　　龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。

　　《山海经·中次八经》说:又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。

　　【英招】

　　是上古时期中国神话传说中的神兽。为马身人面虎纹鸟翼兽，是看花园的神兽，属华夏族和西戎部落。

　　出自《山海经·西次三经》：槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

　　【飞诞】

　　鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。

　　【飞廉】

　　本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。

　　亦作蜚廉，是中国古代神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。

　　最早出现于《楚辞·离骚》:前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

　　【九婴】

　　传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。

　　《淮南子·本经训》：猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇，皆为民害。

　　【呲铁】

　　呲铁，又叫啮铁，是中国古代神话传说中的妖兽。形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器 ，出自《神异经》。

　　据当代学术考证认为其是现在的貘。

　　【商羊】

　　古代神话传说中的神兽，每当大雨到来之前，会屈着一只脚在田间飞舞。

　　《孔子家语·辩证》:齐有一足之鸟，飞集于公朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子。孔子曰:此鸟名曰商羊，水祥也。昔儿童有屈起一脚，振讯两眉而跳，且谣曰:天将大雨，商羊鼓舞，今齐有之，其应至矣也。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大雨为灾。顷之，大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人。惟齐有备不败。

　　【钦原】

　　上古时代神话传说中的神兽之一。形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。

　　《山海经·西次三经》有云：西南四百里，曰昆仑之丘，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。

　　【鬼车】

　　鬼车又称九头鸟、鬼鸟，是古代中国神话传说中的妖鸟。因为在夜里发出车辆行驶的声音，得名鬼车。

　　色赤，似鸭。状如鸺鹠，大者翼广丈许。滴血或落毛为灾，危害小儿。昼伏夜出，鸣声丑恶难听