《临流指是非》绛竹

1、[元白+刘柳]桑榆

　　你已经忘了你是第几次在翻检书札时盯着那人秀逸的字迹泪流满面。
　　他们都说你向来豪爽痛快——其实痛比快多。

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　　在榜单上看到那人的名字时，最初的印象不过是：明明有个风韵的姓，却也有一个风教意味浓厚的名字，是多么违和的事情啊。
　　熟了之后你最喜欢拿这点调侃他，他只是淡淡一笑：梦得，梦中之情无非虚话，你又得到了什么呢？
　　你多希望那清淡温润的笑容里永远读不出悲喜。
　　那人笑着保证自己不会有事的，可是笑容显得如此单薄，彷佛下一刻就会被寒风掠去。

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　　而今翻开工部诗集你的目光还是停在那两句：

　　他乡就我生春色
　　故国移居见客心

　　那贫瘠的地方因为你而美丽许多。只凭这点就该开心，对吧。
　　他们说会永远怀念你而你会以最绝尘的身姿守护着小小的一方水土。
　　真的呢。

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　　莫道桑榆晚

　　坐在你对面的乐天笑得放怀，诵出你新成的句子：

　　余霞尚满天

　　他一面击节称赏，一面将你掌中的杯盏再次斟满。
　　你说对啊。失之东榆，收之桑榆。
　　但是你没有说，时光掳掠走的太多，拥有过又失手摔碎的，也太多。
　　他也没有细究你话里的涵义，当下却觉双眼刺疼。

　　霞光还能刺疼人吗？

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　　你认识的人里，再没有人比乐天更珍视自己的作品，卷帙浩繁的文稿付梓之后，他却没再多看一眼。
　　——每一次、最先闯入视线的，就是那个，自己唤最多次写最多次的名字啊。
　　此后，他只定睛望着香山寺香炉上的袅袅青烟。

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　　你们一起喝酒的那许多个日子，总有些，唱和也无法消弭的痛楚，不断增生。

作者有话说

　　陈义芝老师在〈为了下一次的重逢〉里面引出自己的诗〈一筏过渡〉，他的最后两句是这样写的：
　　忍听爱欲沉沉的经忏／断桥断水断炉烟
　　与挚爱的人天人永隔的痛楚，是不是只有依靠宗教才能平复？尽管对我而言，要求人们断去爱欲念想的佛法，实在太过理性，理性得不像是一种宗教。
　　我也常常想起我母亲在外公过世之后写的诗：
　　骨肉情深空摆渡，绕膝缘浅类飘鸢
　　外公走的很早很早，母亲的悲痛我始终无法全然体会，也无法参与或消解——只有透过字句，透过一点灵犀，试图触碰，试图重新构拟她彼时的心象。
　　难得情深，奈何缘浅。多少人伦悲剧不外情深缘浅四字啊。
　　写到这里，觉得再写可能会忍不住哭出来。所以打住吧。希望我爱的人，爱我的人，挣扎中努力爱着的人，都得到自己的幸福。