《（剑三）逍行大唐》湘都

134、第 134 章

　　对于柳公子这样的人，如果在这世上还有什么追求的话，恐怕就是个“偷”字了。如今受沐离的启发，发现偷术竟然还有这么多新花样，不禁心痒难搔。可是，他一回头，看见低头不语的康雪烛，却又硬生生地把心思又压了下来，道：“小子，你说得倒是轻巧，如今我等失了恶人谷的庇护，江湖上仇家又多，哪有什么工夫去耍！”

　　他心情激荡之下也没有过多的掩饰自己看向康雪烛的眼神，沐离将这个小动作尽收眼底，便笑道：“如果两位不想再卷入江湖恩怨，也可隐姓埋名，随我等去岭南，人都知岭南山青水绿，届时二位比邻而居，远离尘嚣，岂不也是快活？”

　　和康雪烛一块儿隐居？柳公子目光微微一亮，侧过头去看向康雪烛，却发现他仍然是垂头不语，因此也不好发表意见，只得冷哼一声，以示不屑。

　　就在这时，在他身边的唐鹰突然将沐离揽入怀中，状似十分亲密。众人皆知二人的关系，倒也不是十分奇怪。沐离当然知道唐鹰不是那种当众秀恩爱的性子，立刻就感觉到对方在他背上用细微不可察的动作写下了几个字：和尚醒了。

　　沐离看向仍在地上躺尸的陈和尚，心中暗道正常人要麻一天的药量，竟然一个时辰就解了，这酒肉和尚平时一定没少喝啊！（喝酒多的人不容易麻倒）醒了也不吱声，这是在探我的口风吗？

　　这时，康雪烛终于发话了：“沐离，虽然你巧舌如簧地想要拉拢我们，不知是何用意，但是我却知这天下没有免费的午餐。你说吧，究竟想要我们为你做什么？”

　　“康先生，我真的只是想让你来岭南做个教书西席。当初正是因为你将顽童书院传让于我，让人以为我是十恶的继承者，不敢来我这儿生事，才会有我如今在恶人谷的地位。我能在短时间内在恶人谷立足生存，你帮了我很大的忙。我沐离是什么样的人，你大致应该也知道，你于我有恩，如今你有难，我如何能不帮？而且，你的‘貂婵拜月’依然在万花谷，无人能及。康先生，你何苦要为了杀戮而让自己一身才华蒙尘呢？”

　　这些话，确实是沐离发自肺腑之言。既然你的庖丁……呃，人体解剖学已经毕业了，你一个好好搞艺术的，干吗还时不时地把“庖了你哦”挂在嘴上，把自己搞得像个变态一样。

　　康雪烛冷笑道：“这天下，能有几个是像你这般想的？我是一个恶人，人人得而诛之，这早已是不可更改的事实，我又何必惺惺作态？那些所谓正道人士既然都想杀我，我只能把他们都杀了，只有让所有人都怕我，我才能活下去。”

　　“不累吗？”

　　“累又如何？难道我就应该束手待毙？”他站起身来，说，“你的提议非常诱人，只是我已经是惊弓之鸟，需要多考虑考虑。”

　　说罢，他便向洞外走去。柳公子见他一走，也连忙跟上。

　　“哎~~~！陈和尚还在这儿呢！你们就这样把他拉下了？！”

　　康雪烛回头道：“当初不是你诳他来这西南之地建什么佛国么？他如今这个样子你也有责任，你就负责到底吧。”

　　说完竟是头也不回地走了！

　　怎么事情就成这样了！？

　　沐离欲哭无泪。康雪烛他是早就想请的，无论是雕塑系还是医学院外科都用得上他。柳公子也有可以利用的价值，他的轻功和潜入功夫都可以帮忙训练专业的斥候队伍。既然不太可能请到长风万里卫栖梧，退而求其次，有个柳公子也是好的——就是以后可能会招来偷窃等社会问题比较麻烦。

　　可是陈和尚是真让他望而却步的。宗教，或者说□□狂热分子，永远都是社会的不安定因素。可现在，想要的那两个跑了，不想要的那个给留下了！这都什么事儿？

　　沐离一屁股坐在装死的陈和尚边上，知道他还在偷听，便故意和唐鹰聊了起来：“那两家伙好没义气，还真就这么走了！”

　　唐鹰本不是多话的人，见沐离对他使眼色，看了一眼地上的陈和尚，心领神会，便接过话头，道：“陈和尚怎么办？”

　　“没办法，好歹以前相识一场，先带着他吧。”

　　“康雪烛说陈和尚会来这西南之地是你诳的，这是怎么回事？”

　　问得好！沐离给他竖个大拇指，说：“当初陈和尚曾经与我谈论如何建一个理想佛国，我便跟他说了，找一个人心如白纸的未开化之地，必可事半功倍。可是他来这南诏，却是大大不妥。”

　　“为何？”

　　“未开化之地，便需要民心蒙昧，信仰缺失，还不可有一个强力的领导者，这三个条件缺一不可。可南诏已经有佛教之首崇圣寺在前，又有阁罗凤一统六诏在后，三大条件已去其二，欲成大事，实在困难重重。”

　　“哦？那这西南之地岂不是已经毫无希望？”

　　“在南诏，确实难，可是，西南之地，并不只有南诏啊。”

　　“那你指的是……”

　　“吐蕃，才是弘扬佛法的理想地。”

　　“何解？”

　　“远在佛教传入吐蕃之前，吐蕃人原本信奉的是雍仲本教，可是自从赞普松赞干布娶尼泊尔尺尊公主与唐朝文成公主，天竺、尼泊尔系佛教及中原佛教便传入吐蕃。松赞干布觉得比起追求自我圆满的雍仲苯教，佛教的教义更适合他统治国家，因此建立布达拉宫，并为二妃各立大昭寺和小昭寺，供奉佛像，又遣贵族子弟留学印度，制作文字、文法，翻译佛典。佛教乃渐兴起。

　　但是苯教在吐蕃流传千年，早已根深蒂固，有时甚至凌架王权之上，岂是这么容易被取代的？自从尺带珠丹迎娶金城公主后，六十多年来，吐蕃一直缺少如松赞干布一般的强力领导者，佛苯两教的争斗便愈演愈烈，甚至造成了吐蕃内部的分裂。

　　天竺菩提会已经意识到了这一点，他们派人来这西南之地，助南诏王是假，密谋渗入吐蕃是真。你想想看，有吐蕃大赞普相助，不但能传教，还能将天竺佛教变成吐蕃的国教，吐蕃国师之位更是唾手可得，何乐而不为呢”

　　唐鹰惊道: “天竺会已经捷足先登那岂不是已经没有机会”

　　沐离瞟了一眼陈和尚那情不自禁抖了一下的耳朵，知他正听得入神，微微一笑道: “非也。自文成公主和金城公主入藏后，吐蕃的王公贵族就十分向往中原的繁华与文化，因此，比起天竺彿教，他们更倾向于中原的传承。自十三棍僧救唐王之后，李世民便钦点少林寺为中原佛首。但是，少林百年来一直纠结于禅武之争，根本无意对外扩张，而如今的少林亦是固步自封，只见江湖与大唐，却不曾放眼于天下。因此，他们根本不会想到去吐蕃传教，假以时日，只怕吐蕃要成为天竺会的天下了。”

　　“我听闻吐蕃国土之辽阔，几乎不下于中原，如此说来，可真是可惜了。”

　　“可惜又能怎样，反正我们也不是佛家弟子，我们只要管好自己的岭南之地就行了。现在我们该找的人都找到了，先回去找叶子吧，他一个人应付阁罗凤，我不放心。启云，仁丹，我们走。叶茗，道非，你们留下看护这位大师，等他醒了，便来通知我们。”

　　话虽这么说，沐离却在地上写了“装疏忽，放他走\"，见那二人点头理会了，便抹去字迹，和唐鹰携手离去。

　　虽说是四人一起往回走的，可是半路上越过一座山头时，唐鹰把沐离往怀中一带，就从一侧山崖上跳了下去，展开滑翔翼先走了。

　　方启云和仁丹早已见怪不怪，自行先回去再说。

　　飞到四下无人处，唐鹰便毫无顾忌地将沐离搂入怀中，在他耳边低语道: “阿离，你可是要将陈和尚诳走”

　　沐离点头:“陈和尚对我等无益，留他不得。”

　　“你若不想留他，我可以代劳。”

　　沐离当然知道他说的“代劳”是什么意思，道：“大家相识一场，杀他我会心亏，而且还会开罪另外两恶，你知道的，我并不擅掩饰，我若心有顾虑，他们一定会发现。”

　　“若陈和尚不上当呢”

　　“其实我并没有骗陈和尚，吐蕃的情况确实是那个样子，陈和尚也并非孤陋寡闻，苯教和菩提会入藏的事他也必定知道。这世上最好的谎言就是九实一虚，我只是稍稍夸大了一下利益，忽略了苯教的积累千年的强大实力。陈和尚若是败亡于苯教或菩提会之手，自然万事皆休，如若他能在吐蕃有所建树，好歹我们与他有一份渊源在，比之与菩提会打交道，要好处理得多。反正我们也没有那个实力和精力去经营吐蕃，放陈和尚去祸祸一下，总比让他来祸祸我们好。”

　　“你总是那么博学多谋……”唐鹰习惯性地抓起沐离的一缕长发吻了一下，却把人搂得更紧了。

　　每当沐离开始计谋算计时，唐鹰总觉得沐离身上开始散发出一种特殊的气场，仿佛整个世界在他面前都变成透明一般。这时的沐离好像变得与这个世界格外的格格不入，似乎下一刻就要消失一般。

　　消失……他绝不允许！