《浅唱低吟》沧水尘鸢

1、第 1 章

　　词，或清丽婉约，或豪迈奔放，而一首词的意境，就如婉约中点缀的一朵茉莉，又如豪迈中奔腾的一匹战马。词，当以境界为最上，不仅仅局限于一首词的艺术手法和词人所抒发的情感，想要真正走进词的内心，还要从词的境界入手。

　　一．境界

　　何为境界？
　　造境是境写境亦是境，有我之境界是境，无我之境界亦是境。一个教室一个花园是境界，喜怒哀乐风花雪月也是境界。
　　“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这是有我之境界。因为我是悲伤的，所以眼前的花儿也是伤感的，因为我愁绪万千，所以那滚滚的江水也就是那滚滚的愁绪。这是从我的主观情感来看万物，带有我的感情色彩，这便是“以我观物，故物皆着我之色彩”。【王国维，《人间词话》，凤凰出版社，2013，第3页】
　　“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明归因后果者悠闲的日子，采着菊花，一抬头便看见南山。这句子是陶渊明看见什么，就写了什么，菊花就是菊花，南山就是南山，并不因我的任何情感而带有任何情感，只是客观地陈述了事实。这便是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，【王国维，《人间词话》，凤凰出版社，2013，第3页】是无我之境界。
　　“红杏枝头春意闹”一句中，只一个“闹”字，诗句便活了起来，有了童趣，眼前即出现红杏坠枝头，春意盎然，百花争艳之景，“闹”，渲染了整首诗的境界。“云破月来花弄影”中，只一“弄”字，便可感到月亮拨开薄云洒下一缕清辉，清辉之下花影重重，由此呈现出整首诗的意境。
　　在一首词中，若是想要把自己的感情生动地，活灵活现地表达出来，在用字上须仔细斟酌，就像“闹”和“破”，也许就是这样一个生动活泼的字，就能使整个句子意境全出，从而使整首词有了境界。
　　因此在我看来，境界可大可小，可是花前月下与月对酌，亦可是伤春悲秋欢天喜地，亦或是一个字一个词。

　　二．昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

　　“古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏，欧诸公所不许也。”【王国维，《人间词话》，凤凰出版社，2013，第28页】“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”追求成大事业者，大学问要经过三种境界，此乃第一种境界。这句词是晏殊的词《蝶恋花》里的句子。晏殊写的是闺中的思妇，并非追求大事业。宋词里有很大一部分是从女性视角写女性情感。在古代，大都是男主外女主内，男子在外打拼，而女子就只能在家中默默思念。这首词中的女子因彻夜思念自己的丈夫，辗转反侧，无法入眠，第二日清晨便登高远眺，希望能看到自己的丈夫从远方归来，这一望，便望尽了天涯路。这句子本是写一个思妇登高远眺思念丈夫，而王国维先生却从中体会出一层境界来。
　　我们生活在繁华的都市，每天所看到的，都是那些灯红酒绿，五光十色。我们追求时尚，追求奢华，追求飞速发展，我们所追求的所向往的都是这些世俗的东西。也许你会说，这就是现实啊，不追求这些物质上的东西，何来精神上的升华，不是有句话叫经济基础决定上层建筑么？然而，细思王国维先生所说的这层境界，其所要传达的，是我们应该有一种超越的精神。“昨夜西风凋碧树”说的就是真正拥有智慧的人，应该避开眼前的这些诱惑，把这些诱惑都超越过去，这样才能看到自己的更高远的理想，这样才不会为了一点得失而斤斤计较，为了个人的利益，为了世俗而盲目地奔波。
　　但是，很多人连自己的短期目标，连自己手头上的任务都完成不好，又以何资本来谈大事业，大学问呢？这就涉及到了第二层境界。

　　三．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”乃王国维先生所说的第二种境界。这是柳永《凤栖梧》里的句子。这句子说的是我思念一位女子，思念到茶不思饭不想，我日益憔悴，渐渐消瘦，瘦到系在腰上的衣服带子都越来越松了。我苦苦执着地追求这位女子，即使为之付出一切代价也不后悔。王国维先生从这词中理解出了另一番境界。
　　很显然，“为伊消得人憔悴”中的“伊”，在追求大事业，大学问的道路上，不可能指的是一位女子，这“伊”自然指的就是你所追求的成大事业，大学问的理想。在追求的道路上，首先要摆脱社会上世俗的蒙蔽，不要做那井底之蛙，目光短浅，为了一点小小的利益就与他人锱铢必较，这是第一步，叫做超越，接下来就要迈出第二步，坚持不懈地追求的毅力。为了实现自己的理想，为了达到自己的目标，即使你已经知道在成功的道路上充满坎坷，你一定要有为自己的理想牺牲的准备。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为追求自己心爱的女子宁愿付出一切代价，那为了实现自己的成大事业，大学问的理想而付出自己的一切代价，又为何不可呢？
　　若是完成了自己的理想，便有了最后一种境界。

　　四.众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是辛弃疾的《青玉案》里的句子。这句子说的是我追寻了一辈子，忽然有一天我恍然大悟，我已经得到了。也许他说的是一个人，他找了很久的知己之音，突然有一天一回头，发现那个人远在天边近在眼前。而我想，王国维先生从中得出的境界应该是，我追寻的不仅仅是一个知己，不仅仅是荣华富贵，功名利禄，而是自己的本心，而是真我，而是一种达到自足的，自我实现的境界。
　　抛开大事业，大学问，面对当下。作为大学生的我，还没有追求大事业，大学问的能力，我所追求的，是我自己学业上的目标。进入大学，便是另一番天地，是一个小型的社会，在这里同样有各种花花绿绿，五彩缤纷的东西可以诱惑我们，就看我们自己怎样避免，怎样取舍。是否能避开诱惑，超越诱惑，而拥有毅力执着地继续追求自己的目标。
　　王国维先生所提出的三种境界所要表达的意思，和词人自己所表达的意思是不一样的，因此先生才说：“此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏，欧诸公所不许也。”这样能引人深思，引人联想，使人读出其高远境界的词，若果不是一位伟大的词人，是写不出来的。“你不管它全诗写的是什么，不要管全诗写的是相思是爱情还是美女，你只断章取用它的两句。你不管它全首说的是什么，你就断章只取这两句的意思，表示你有一种高远的眼光，一种高远的追求。”【叶嘉莹，《人间词话七讲》，北京大学出版社，2014】维先生用的就是断章取义的方法。
　　一首好词，分析词人原意能从中读出词人所表达出的境界，而若是细细揣摩，细细品味斟酌，也许又能从中读出更高远的境界。境界需要自身不断探寻，不断研究，于词而言如此，于生活而言亦如此。

作者有话说

　　希望大家多多提意见