《拾遗录》谢不敏

5、录五 随笔·2021_11月

　　【一】
　　女孩，在我看来，是相当美好的词，不同于“女人”“女生”。
　　只要说出这个词，脑海中浮现的便是那一张张令人愉悦的脸庞。那些脸，也许并不惊艳美丽，但透过脸上的那一对眼睛，却能看到深藏于这张皮肉背后的灵魂，或优雅知性，或玲珑剔透，或天真纯净……无一不是可爱的、令人欢喜的。
　　总之，我欢喜这些女孩，更欢喜这些女孩独一无二的灵魂。

　　【二】
　　此时，我坐在市图书馆那扇偌大的玻璃墙前，遥遥望着对面的高楼与马路上熙熙攘攘的行人，偶尔低下头敲下这些文字，内心一片宁静。
　　于我而言，图书馆确是一处心灵的栖息地，能洗去我一身的浮躁与烦闷。周围是来自各个年龄不同阶层的陌生人，认真，专注，在各自寻找的方寸之地里，互不干扰地探寻着书里的世界。
　　与书籍文字为伍，这样的时光惬意悠闲，难得，所以弥足珍贵。

　　【三】
　　前些天，读到了王国维点评《红楼梦》的文章，洋洋洒洒上万言，结合东西方哲学文学，从美学和伦理学上论述了红楼精神与价值。
　　苦于我上了年纪记性不好，很多内容已经不记得了，只对论述贾宝玉的文字隐隐约约有些印象，尤其是对贾宝玉最后出家后解脱的论述。
　　提到中国人的精神与人格，就绕不开儒道释这三家的争斗与融合，而从这争斗与融合的过程里，便形成了中国人极其复杂的精神面貌与文化人格，中国人的痛苦也因此显得更深刻复杂。
　　那时候的中国，在以儒家为本的世界里，寻求解脱的法子无非是佛与道的避世与无为。其实不然，人，真正的解脱，是心灵的解脱与救赎，避世与无为并不能从本质上获得解脱。
　　那么，言归正传，贾宝玉的出家是否是真解脱呢？
　　王国维的答案是肯定的。（篇幅有限，其中原因，可参考王氏《红楼梦》评论）

　　【四】
　　记得某次与亲爱的卫儿聊天，突然聊到了各自的写作风格上，彼此用互相调侃的不正经的态度互夸了一顿后，我突然觉得我对她的夸赞似乎还不够真诚，没能表达出她文字的真正魅力。
　　现在时间大把大把，我可以好好回忆回忆她的文字，捋捋思绪，再夸一遍。
　　卫儿说过，我的文字是温暖的，这点我十分乐意接受。而温暖背后的力量与勇气，也正是我写每一篇故事想要传递出去的，并因此而为之努力着。
　　而卫儿的文字，与我全然不同。
　　我曾说，她的文字是铿锵有力、掷地有声的，仿若惊蛰时分的一声春雷，惊醒了万物。她的文字也是利刃，冰冷刀锋直戳人心，刺痛人们麻木不仁的灵魂；还是竹根，深扎大地，缠绕盘结，撑起的是不屈不饶。
　　对，她的文字就有如此魅力，看上两三行就能将人吸进去，是浩瀚宇宙里令人生畏却又神秘得让人想要一探究竟的黑洞。
　　每次读到她的文字，哪怕是长篇大论，我总有一种意犹未尽的感觉。
　　即使是平常小事，付诸她的笔端，便变得深刻，发人深省。这份独到的笔力恰恰是我欠缺的。换句话说，她的文字是有韧性的，可柔可刚，刚柔并济。
　　我喜欢这样的文字。

　　【五】
　　生活需要规划，只有规划好了，你就会发现自己度过的每一分每一秒都是有意义且愉快的。
　　而这样的生活，需要你放下手机，慢慢体悟并感受。
　　你可以不喜欢运动，但可以早起，在家做一份简单的早餐，然后去附近的公园广场溜溜弯，看看周围的人与风景。
　　不要以为风景一成不变，一成不变的是你麻木腐朽的心。
　　你明明还年轻，心却已经衰老，多么悲哀呀！
　　所以，年轻人啊，放下手机，抬头看看天空吧。

　　【六】
　　无意中看到一个访谈类的短视频节目，被访谈的对象是北京现代舞团团长、创意总监-高艳津子。在这期访谈节目里，她的一段话让我沉思良久。
　　原话已经记不清，大致内容如下：
　　她说，在现在这个自媒体时代，所有的传播已经把人生的道理都说完了，在过去需要一生才能悟透的道理，今天的自媒体会一下子全部告诉你，所以，现代人都活得特别精明。而这种精明里面正在失去的正是那种特别感性、特别朴素、特别本质的生命力，这种生命力是过去的人们在经历的过程中完成的。如今呢？有多少人看不到日出，看不到夕阳？这些人靠着便捷发达的信息，一下子走到了这个捷径，然而，后面的人生却变成了行尸走肉。
　　生命，不该走这样的捷径，而是需要那种生命真正应该有的生发出来的行动的过程。
　　高艳津子的一席话犹如当头棒喝，希望能够及时醒悟。