《阴山之莲》瘦肉猪肝汤

5、太学

　　我和妙莲在宫里，一住就是三个月。

　　这一日，拓跋宏要去太学听讲，妙莲闲极无聊，百般央求同去，还拉上了我，拓跋宏勉强同意，不过令我二人换上宫侍之服。

　　本朝太学，是太皇太后大力支持的，不仅收纳王族宗室、公卿大臣之子，还有各郡县举荐的孝廉、秀才。九岁的小皇帝拓跋宏，虽有太傅等饱学鸿儒，在宫中亲自授课，但偶尔也会去太学旁听，或和生员们一起学习辩论。

　　那一日，是论语博士崔回，在彝伦堂教授论语。

　　崔回出自清河崔氏，与曾辅佐三帝，后因国史案被灭九族的司徒崔浩，本系同族，学识渊博，雅涵高风，只要他开讲，必定生员云集。

　　此刻，堂下生员遍地，有那没有座的，也都站在回廊窗下，侧耳凝听。

　　拓跋宏是皇帝，居中而坐，我和妙莲，自是宫侍打扮，跪坐于左右。

　　妙莲自是很兴奋，她从未见过这么热闹的场面，这可比家学有趣多了。

　　只见崔回戴黑纱高帽，着玄青直踞，披霜白鹤氅，褒衣博带，侃侃而谈，

　　“宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
　　子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！
　　宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？

　　论语阳货篇中，弟子宰我对三年之丧，提出了质疑。他认为守丧三年，将导致礼崩乐坏，耕田荒废，谷粟不收，是没有必要的。

　　而夫子辩解道，守丧三年是为了感恩，每个人作为婴孩的最初的三年，毫无自理能力，父母躬自鞠养，事无巨细，付出的又何止三年。

　　你们对这一段有什么想法，可以畅所欲言！”

　　任城王之子，拓跋澄先道，“汉人三年之丧，繁文缛节，宰我作为一个弟子，有理有据，还能反对自己的老师，实在是太有勇气了！”

　　在座的一片叫好，有不少是鲜卑子弟。

　　只见一个长衫半旧的儒生，名李彪，朗声道，“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

　　礼的作用在于约束人心，从而形成尊卑次序，天下归仁，而不是考量当下的利益得失，郡王爷是否太过偏颇？”

　　冯家二公子冯修，不苟同道，“在我看来，三年之丧，大多名不符实，又有什么约束力？”

　　此言一出，一片哗然，有的点头应允，有的皱眉深思。

　　我们听得正兴致盎然，冯修身旁的大公子冯诞，趁大家注意力集中，飞快地扫了我和妙莲一眼，吓得妙莲赶紧低头。

　　一位着石青襕衫的少年，见众人不语，缓缓道，“夫子也说，今汝安，则为之。想来夫子也没有刻意要求，守丧乃人之本性，出乎天然。若说有错，那也是以居丧三年，来考核孝道、品鉴人才的制度。”

　　此人身材颀长，眉目淡渺，风姿清举，虽生的文弱些，但胸有成竹，气势如虹。

　　一石激起千层浪，在座生员，鼓掌赞赏的有之，鄙夷不满的也有之。

　　侧座有人说，他正是内秘书令李冲之子李怀，字君实。

　　听闻他的姓名，明知没人在意我，我也羞得低下头，再也不敢看堂上一眼。

　　随后，也有数人发言，但论点基本没有偏离上述的几人，这场论辩也进入了尾声。

　　崔先生摆手示意，沉着作结道，

　　“圣人倡导礼乐之治，开启仁义之端，而我们学习先圣之言，更要追究何为本末，才不致舍本逐末。

　　今日之辩，无分胜负，智慧之端，存乎汝心！”

　　众皆称善。

　　下学回宫的路上，拓跋宏对妙莲道，“我听说，太伊姆要把你许给李怀，就是今日那个赢得掌声最多的，你可喜欢？”

　　妙莲柳眉倒竖，狠狠地踩住了他长长的衣摆，差点把他绊倒，“你骗人，我才不嫁给他！那么瘦弱的一个人，比阿干们瘦多了，肯定打不过他！”

　　我想她指的，应该是大哥冯诞。

　　拓跋宏也不介意她的冒犯，哂笑道，“难道你选若贺（夫婿）的标准，是打架厉害？”

　　“那当然，阿干不让我骑马，不让我射箭，不和我玩投壶，时不时地还训斥我。他今天还看到我了，回去一定会向阿莫敦告状。”

　　她挥舞着小拳头，“我的若贺，一定要长相魁梧，武艺像莫贺一样厉害，让阿干害怕！”

　　拓跋宏笑得更欢了，他们二人一路上打打闹闹，完全不知晓，也不理会我这个当事人的心情。

　　不过，看到他两人相处的模样，我第一次觉得，我嫁给那个人，也挺好的。