《阴山之莲》瘦肉猪肝汤

22、汉化

　　多年以来，北魏大地上，汉人农民起义不断，皆因鲜卑牧民自大鲜卑山南下，习惯了东征西讨，以游牧为生，以至于常常掠夺农耕之田，纵马踏坏庄稼，掳掠平民百姓为奴。

　　迁都洛阳以来，更是失去了北方大片的草场，鲜卑人不善耕织，不惯居室，人心恋旧。此时，全面改革风俗，推行汉化，已势在必行。

　　拓跋宏下诏，禁止士民着胡服，一律穿着汉人深衣襦衫。朝堂之上，文武百官，严禁用鲜卑语。

　　鲜卑贵族效仿汉人士族，改复姓为汉姓，以拓跋氏为首，改姓元，其后，丘穆陵改穆，步六孤改陆，贺兰改贺，独孤改刘，贺楼改楼，勿忸于改于，纥奚改嵇，西方尉迟改尉，此八姓，与汉族第一等士族崔、卢、郑、王旗鼓相当，不能授予卑官。鲜卑贵族与汉人士族互为婚姻。

　　一石激起千层浪，因改革引发的冲突不断，宗室的反对，朝臣的阻拦，民心的不稳，这种种的问题，都让拓跋宏忧心不已。

　　我实在不想，看到他整日如此劳神，于是向他提议，出宫散散心，哪怕是半天都好。

　　洛阳城以西，由西阳门出数里，有一座被称为，“佛入中土之始”的东汉白马寺。

　　我们一路驱车来到寺门，只见殿外广场上，左右相对，有两匹石马，与真马一般大小，通体纯白，温和驯良，作低头负重状。

　　我看得兴味，忙问拓跋宏因由。

　　“你听过‘白马驮经’吗”，拓跋宏缓缓道来，“四百年前，两位身毒高僧一路东行，牵着二匹骏马，驮满佛经佛像，万里之遥，来东汉传法，这是汉明帝为他二人，修造的下榻之所，随后成为了，中土第一座寺庙。”

　　我不吝夸奖道，“陛下懂得可真多。”

　　“不是你要带朕来逛的吗？结果却让朕站在这里，说得口干舌燥”，拓跋宏抱怨道，他明明眉飞眼笑，却要装作十分不乐意。

　　“好吧，是我问题太多，您请跟我走”，说完拉着他的衣袖，大步往寺里去。

　　我们一路从南至北，穿过天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿，众殿巍峨壮丽，殿内大佛宝相庄严，望之心生仰慕敬畏。

　　来到后院，那里遍植红奈与葡萄，枝叶繁茂，果实硕大可爱，庭中有一七层琉璃宝塔，高约十数丈。

　　那浮图如从深渊中涌出，孤高岳屹，如耸立在天宫中一般。青石蹬道盘旋而上，从虚空中升出，拾级而上，令人心慌气短，下窥指高鸟，俯听闻惊风。

　　我们登上最高七层，极目远望，如出了凡尘俗世，而不远处的洛阳城，街市林立，星罗棋布，尽收眼底。

　　我问：你可欢喜？

　　他含笑望我：怎么这么问？

　　我遥指东方：洛阳城的一切，可还悦目愉心？

　　他：这就是你带我来此的理由。

　　我：嗯，但不完全是。

　　在佛陀面前，众生平等，没有鲜卑人、汉人、茹茹、党羌、羯胡、波斯、身毒人之分，在这里，你不需为他们烦忧。

　　他：可惜，不是每一个人，心中都有佛陀，他们眼里，只怕有刀剑和仇恨。

　　我：那你要怎么办？

　　他：让我变成你，你变成我。

　　我：可是鲜卑人，他们跨下了骏马，松开了弓箭，拿起了锄头和镰刀，他们会快乐吗？

　　他：他们也许不会快乐，甚至会腐化，会堕落，直到肉身成泥，湮灭人世，但是他们的子孙，会成为这片大地的主人。

　　这是先祖戎马倥偬，披肝沥胆，打下的丰饶之地，是万世以来，居于此处的先人，辛勤耕耘之所，他属于每一个珍惜它、重视它、守护它的人。

　　我双手合十，虔心祝愿。

　　“你许了什么愿？”拓跋宏兴趣昂然。

　　“我不告诉你！”我抢先一步跑下塔去。

　　凡君所求，必将实现！