66、枯燥讲座之三 ...
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第八节不吃人与修炼
神与魔获取负熵的方式是吃人，那么相对的，有另外一些高等生命的选择是不吃人，不以人为主食。
既然环境中人类是负熵富集的精华所在，不吃人的高等生命，只能选择那些更为基础的资源来维持生存。
其实，在人类出现以前，大家都是这么过来的，只是在有了更好的食物来源之后，一些高等生命改变了食谱，就好像远古时期本是顶级掠食者的熊猫，转而开始吃竹子一样。
这是一种有着很大风险的赌博行为。
素食和肉食之间并没有太大的鸿沟，杂食动物在生存竞争中往往也更占优势，但在更高负熵的领域中改变食谱，就不是那么简单的事。就好像破解密码一样，消化素食或者肉食，相当于破解加密方式和程度相差不多的密码，转型相对简单，而想要转而以人类的意识灵魂为食，就如同去挑战更加严密复杂的加密系统，这需要在理论和技术上取得突破，将是一个漫长曲折充满反复的过程，因为消化方法不完善而陨落的高等生命想来不在少数。
而且，就算成功取得突破也未必就是好事，就如同之前说的熊猫，决定转型之初看起来很丰富的新食物，也可能只是昙花一现，就好像如果有一天人类灭绝了该怎么办？
归根到底，物种的进化总赶不上环境的变化，而环境的变化又难以预测，究竟是真的永久性改变了，还是将来会再次反复，谁也难以预料。因此，物种要不要跟着温度降低披上厚重皮毛，还是暂时忍耐蛰伏等待严冬过去，本就是一场所有生命都不得不参与的赌博。
因此，在将要转型的物种中，有觉得不得不改变的个体，就会有得过且过的存在。在原本食物来源没有断绝的情况下，最大的可能是这个物种出现分裂，演化成两个食谱不同的亚种。转而吃人的高等生命进化成了魔与神，而坚持原来道路的则走向了另一条进化方向。
以上这些，是在人类出现之前就存在的高等物种，而事实上，在人类出现之后，依然有新的高等生命物种涌现，它们往往会做出一些不一样的选择。
前面说过，受到环境影响，人的意识中，可能有一小部分功能的实现过程，存在能量微生物的参与；极少数具备天分的人，甚至天生拥有反向影响到游离能量微生物的能力。
对这种现象感兴趣、想要探究其中奥秘的智慧生命，在无数先辈们前赴后继的研究之下，终于掌握了一些方法，可以后天的提升人体与能量微生物的亲和度。
这种方法，叫做修炼。
这是智慧生命在“物竞天择适者生存”之外，所开创的一条主动进化之路。
负熵自组织的速度并没有明显规律，并不是说负熵数值越高，想要再进一步就越难，自组织的负熵聚集趋势就越缓慢。
因为有一种负熵是智慧，有一种哲学叫做发现智慧的智慧：不再依靠无数物质结构之间撞大运般的随机穷举组合，而是能够从现象中提炼出宇宙的规律和本质。
或许是科学，或许是魔法，或许是大道，智慧文明总是殊途同归，一旦掌握了这种发现智慧的智慧，文明就会迎来爆炸式的发展，物种进化和宇宙自组织的进程也会加速。
就好像基因编程技术，让碳基生物脱离了随机变异的演化模式，可以有目的的、有针对性的改进自身的物质结构，将每每长达百万年物种进化跨度，缩减成生物机械孵化的短短几个月乃至几天时间。
而修炼，也是类似等级的技术，它将进化的单位，从整个生物物种，缩减成了单个生命个体，不需要将希望留给继承了自己基因的子孙后代，在有生之年，人们就有成为更高等生物的机会。
从本质上来说，修炼的原理就是为自己的意识，搭建一个更完美的承载平台，可以不受肉身物质的拖累，长久的生存下去，即所谓求长生。
更完美的平台，当然是拥有更多的能量部分、乃至于基于量子的单位重写底层代码构建的高度有序物质结构，它将在保留□□物质操纵能力的基础上，赋予意识更高的能量亲和力和操纵能力，极度富集的负熵，会让这个有序物质结构拥有类似神性一般近乎不朽不灭的属性特质。
从具体的实现手段探讨，改造自身是一个循序渐进的过程，就好像数字生命天网，或许备份有自己最初的源代码，却不可能修改关闭自己的进程，即使想要改进自己代码的执行效率，也只能分阶段分步骤分模块的让意识停工检修。
修炼也是类似，并不是单纯的构建一个能量结构，然后将意识转移过去，没有人会提示你“进程被占用无法关闭”或者“修改进程可能导致系统不稳定”，多数情况下，意识会直接死机给你看。
一般来说，人们修炼，都是引导能量微生物进入体内当做墨水，借助□□这个已经存在的有序结构作为模板，进行一个近似于拓印复制的流程。
因为人体是能够得到的最高负熵的有序结构，即使无视物质与能量的细微差别，简单的用能量进行结构代换，也会保留下相当多的生命力，形成一种活性远高于一般能量微生物的高等能量，依照具体制备方法的不同，这些高等能量会有斗气、内力、巫力、妖力、精神力之类不同的名称，但其来源本质都是相差无几的。
接下来，以这种高等能量作为原料，人们进一步参考身体的物质结构，逐步用其实现更多的功能，能量生命也从微生物到多细胞动物等级，乃至建立能量核心和循环系统，构建出宏观能量生物的大致框架，直到最后，得到一个可以脱离身体单独存在的能量意识体。
万变不离其宗，大凡修炼，无论步骤如何效率优劣，大致都是这样的一个过程。
那么从热力学的角度来看，在这样的一个可以说快速进化的过程中，它的主要负熵来源，哪怕那些辅助修炼的天才地宝灵丹妙药，依然是直接或者间接的，依赖于环境中的能量微生物、乃至诸如日月精华之类更基本的能量。理所当然的，当它们跨入高等生命领域的时候，也只会拥有这么一套消化体系。
当然，它们依然有转型的可能，收集香火愿力信仰走神道，或者猎食灵魂当魔头。但转型就意味着额外的风险，既然一直以来都可以生存的不错，没有什么特别的原因，它们又有什么必要对这个自己一手设计制造的物质结构，做出伤筋动骨的改动呢？
因为种种原因，尽管环境中存在人类这样甜美的果实，依然有一部分高等生命选择依靠一些更基本、更广泛存在的资源作为维持生存的负熵来源。
但在这些高等生命中间，又可以依照对人类影响的分为两类——仙和妖。
第九节另一种分类方式——仙与妖
以人类之身修炼进化，不走神道魔道，只以环境中的其他负熵资源为食，对人类族群抱以中立偏善意的态度，这样的高等生命，就是仙。
中立，体现在仙对于人类而言，不担责任，亦无所求。
人们对于仙总会多有奢望，寻求庇佑时，往往将神与仙并列，将之当成仙的天然义务。
这是一种错误的思想。
因为源于人类，仙或许对于人类有一定的善意，也或许真的有仙愿意护佑一方水土，但从物种之间的角度来看，这是一场不平等的交易，人们贡献的信仰愿力，仙不需要，不食人间烟火的仙在这场交易中可以说几乎一无所得，这就注定这样的交易不会长久。
或许有人说，仙出身人类，受人类社会的养育之恩，理所当然的应当回报人类。
这种说法当然没有错，但这里有一个思维的误区：再大的恩情都应当有其极限。
人们常说，父母之恩还不完。这句话中有一个隐含前提，即“有生之年”还不完，而这个有生之年，是相对于凡人百年寿限而言，父母的养育之恩，子女的几十年赡养或许确实还不清，那么几百年呢，几千年呢？凡人或许做不到这一点，可是仙却可以。
就如同，我先给你一万块钱，让你一年还我一块，还到死为止。如果你只能活百年，那你赚了，可如果你已经长生久视与天地同寿，那你亏大了。
类似的，养育之恩再大，终究是有限的，哪怕这一世的赡养不足，继续奉养父母的下一世呢？或者单纯的赡养不够，那么将双亲引入道途呢？将来自己合道了，给父母留两个圣位呢？如果真做到这一步的话，只怕大多数人都会觉得，还得已经够了乃至过了。
仙与人的能力层次相差悬殊，在凡人看来大得超乎想象的东西，在仙眼中往往都是很有限的，成仙之前受的再大恩惠，成仙后想要还清都是很简单的。有人说，世上没有不孝的神仙，可确切的讲，应当是：世上没有不尽完孝道、不还清父母养育之恩的仙。
而在那之后，或许仙还会对人类有着一善意和香火情，不至于眼看着人类亡族灭种，但这些终究已经不是它的责任了。
仙不是神。
修炼最初的出发点是求长生逍遥，而神祇不但要为信徒操劳，甚至连生命本身都和信徒挂钩，一旦没有足够虔诚信徒贡献信仰，即使是神也会饿死陨落。刚刚从碌碌小民中超脱，随手回报一下家乡父老也就罢了，将本已长生久视的身家性命押上，它们恐怕也很难做出这样的选择。
但这样的行为模式反而为仙赢得了更多赞誉，以至于“仙”与“侠”连在了一起，不得不说这是一种错觉。
神有着庇佑世人的职责，干得好了那是本分，稍有疏漏就会为人诟病；而仙不担责任来去自由，不理你那是理所当然，稍微有些帮助，你就得领这份人情感激涕零，再加上仙为了偿还人类社会的养育之恩，往往需要入世做些功德，这样赢来的侠名实在是不值一提。
神对于人的帮助更大，而仙的名声却更好更为人向往，世人多愚，如之奈何。
修炼，是智慧生物的经验累积、研究成果，但智慧生物，却不是只有人类一家。人类之外的，相差不多或者稍低级一些的物种，飞禽走兽草木鱼虫，也有极小的可能开启灵智，进而研究出适合本物种的修炼之法，在远比人类庞大的基数之下，也会累积出足够众多的高等生命族群。
以非人类之身修炼进化，同样不走神道魔道，只以环境中的其他负熵资源为食，对人类族群抱以中立偏恶意的态度，这样的高等生命，就是妖。
不以人为主食，按说妖与人之间也就没有特别的关联。但生活在同一片天空之下，妖的前身所属的物种，与繁荣昌盛的人类部落之间，却是有着直接的生存资源的竞争关系，而且在大多数情况下，人类总是占据上风的一方，其他物种总会有满满的血泪史。
在这样的前提下，从那些物种中进化出来的高等生命，天然的会对人类有着敌视情绪，会下意识的维护自己原本的种群，与人类相争，甚至会保有袭击人类、乃至吞吃人类□□的陋习。
但总的来说，除非妖真的打算转走魔道，否则这并不能成为妖的主食，甚至不能算作进食的行为；而且人类之中也会有神、仙存在，肆无忌惮的袭击人类一样会有生命危险，并非不愿意，只是所得甚少，冒这样的风险未必值得。
妖的前身物种与人类竞争，妖与仙之间同样有着直接的竞争。环境中的负熵资源也不是无穷无尽，能量微生物、天地灵气乃至恒星辐射，在一定的时间空间内，总量和恢复能力都是有限的，更何况那些天才地宝灵芝仙草，即使是妖和仙内部也会有激烈的争夺。
以上便是对于高等生命的另一种分类方式，按照这种归类方法，我勉强算是神，楚轩是仙，天网是妖，而那个精神吞噬病毒亚当则是魔。
这种分类方法可能并不完整，因为会存在完全不知道、没有接触过人类的高等生命。但既然我们是站在人类的视角制定的这个分类标准，自然就把人类的存在当成了前提条件。而我们研究高等生命的目的，也正是为了帮助人类找到在进化历程中更进一步的办法。
神、仙、妖、魔，比人类更高等的生命不仅存在，而且千姿百态。这就意味着，人类进化的方向也是多种多样的，在复数种的可能方向上，都存在着较为成熟的先例可供参考。
换一个角度来讲，站在交叉路口的现代人类文明，或许正处于保留了最多进化可能的状态，而这，就是主神对现代人类社会另眼相看的原因，不仅轮回者都是从中抽取，在任务中做出危害人类、减少进化可能和种类的行为，还会受到扣分的严厉处罚。
而现在，作为一个人类文明的最高领导者，在文明足够成熟之际，我们也要开始慎重的考虑进化方向这个问题，这将是一次关系重大影响深远的选择。
第十节熵增定律与打破盒子
无论是开源还是节流，无论是神、仙、妖、魔，高等生命的生存模式虽然丰富多彩，但其有序结构的运行规律依然有着共同的基础：生存和进化。
生存是有序结构维持自身负熵指数不至于跌落等级，进化则是追求自身结构在负熵指标上的更进一步。
而这些，从本质上讲，都只是一种高级的自组织现象而已。
在浩瀚无垠的宇宙中，无时无地不在发生着负熵自主聚集的自组织现象，绝大多数持续时间都极为短暂，如同水面上偶然涌起的波浪，很快就会平复；但至少就在我们身边，发生了这么一次极为特殊的情况，在这里，出现了生命、出现了智慧、出现了文明，最重要的是，这里出现了发现智慧的智慧。
之前提到，有序和生命力富集到一定程度之后，量变引起质变，自组织的进程会有显著的提升。发现智慧的智慧，这种有序一旦被随机组合出来，宇宙中就多出了一种奇妙的东西——智慧文明。
无论生命也好，智慧也好，就如同水波相激飞溅起的浪花，区别只在存在时间和飞扬高度的不同，但发现智慧的智慧，就意味着水花拥有了自主向上飘飞的能力，可以继续向更高处前进。
借助这一现象或者说技术成果，水花们可以达到越来越高的高度，甚至出现了某些水滴，可以借助大气环流，长久的脱离水面，号称只要还有大气层存在就永远不会落回水面。
这种水滴，就是高等生命。
相对与人类不足百年的短暂时光而言，高等生命无疑是令人羡慕的，朝不保夕的魔也就算了，神祇的生命虽然与信徒连在一起，但这也未尝不是一种保障，只要还有一个信徒在，神就不会死；甚至即使神真的陨落了，只要有足够信徒虔诚祈祷，神就可以起死回生。
而追求自在逍遥的仙和妖，动辄以千万年的寿元，在达到某种境界之后，更是号称“与天地同寿”，它们的负熵来源，完全可以建立在宇宙中最基础的结构之上，能够从物质乃至空间中直接摄取能量，只要天地间还有这些最基本的东西存在，它们就不会死。
高等生命的寿命确实长久，或者说，它们很可能就没有寿命这个概念。不会衰老的高等生命，只要环境没有太大的改变，就会一直存在下去。
但是我们知道，不管这些高等生命再怎么神通广大，再怎么寿命悠长，它们都没有资格号称永生、永恒。
在纯数学意义以外，没有永恒，没有无穷。
哪怕你真的是与天地同寿，天地死了，你自然也就无法继续生存了。
天地会死吗？当然会！
这是热力学第二定律所决定的必然。
任何封闭系统，无论尺度有多大，内部是如何的丰富多彩欣欣向荣，在有限长的时间之后，都将陷入死一般的“热寂”状态。
死亡，这是任何封闭系统、乃至整个宇宙天地的必然归宿。
热力学第二定律，这是一个令所有生命绝望的冰冷法则。或许对于绝大多数生命来说，宇宙的死亡是遥不可及的未来，对自己毫无意义，但对于那些与天地同寿的高等生命而言，那就是迫在眉睫的危机。
熵增定律无法违背，因为一旦否定这个就意味着永动机的存在。
但真的就没有办法了吗？再怎么强大的高等生命，都终究要在热寂来临之际归于混沌吗？
我不甘心。
相信任何智慧生命，都不愿接受这样的结局。
就比如很久很久以前，那些尝试着打破盒子，失败之余留下了主神这个系统的大神通者们。
很久以前我就一直在思索，为什么那些圣人和修真者们想要打破盒子，就算预计不到来自盒子外存在的抹杀，单单就这种尝试可能影响整个宇宙稳定性这一点，他们就缺乏一定要冒险将试验进行下去的理由，到底是为了什么，他们要赌上整个宇宙的命运？
现在我终于明白了，因为熵增。
热力学第二定律无法违背，无法逆转，却有可能让它不再适用，那就是，让系统不再封闭。
熵增定律仅限在封闭系统中成立，所以如果我们可以打破这个盒子，将本宇宙和盒子外的世界连接在一起，不再封闭的本宇宙就有可能脱离、至少是延缓走向热寂的步伐。
想要降低一个系统内的熵值，就必须在其他地方制造更多的熵增——比如盒子之外。
从熵增的角度来说，打破盒子是一件延续宇宙生命、造福全宇宙生灵的伟大事业，想要延缓热寂到来的脚步，这是目前已知的、或许也是理论上唯一有实现可能的方向。
从这个角度来说，找到这个方向的先辈们是如此的伟大，无论怎样赞誉都不为过。
但宇宙终究是太大了，热寂也还是太遥远了，如此伟大的功业，除以整个宇宙受惠生命的基数，落到我头上的光辉，早已暗淡得微乎其微。理智告诉我，我承了人家的恩惠，可心中却几乎涌不起一丝一豪的感激之情。
本来他们也只是为了自己求生，造福宇宙什么的，不过是附带而已。而且他们也只是提出了这样一个方向，最终并没有真正解决问题，还要靠主神来继承他们的遗志，挑选轮回者往死里折腾，让我们对主神的怨怼，远远盖过了那可能产生的一丝一缕的感激。
更何况，这种行为，从本质上说就是对盒子外世界的掠夺，从其他世界抽取负熵来维持本世界的运作，这种行为，说是殖民侵略都不为过。
当然，从道德的角度去谴责它未免有些荒谬，但我们至少要意识到，打破盒子连接其他世界的行为，必然会受到盒子外存在的反感乃至坚决抵制，因此我们就了解了，为什么圣人和修真者们会被如此干脆的抹杀——那是对侵略者们的惩戒。
按说，现在的我也勉强可以算是高等生命了，能力虽然渺小，却终究没有了寿命的限制，有足够的时间积累进化。这样的我，或许也该把延缓热寂、打破盒子的目标写入长远计划中了吧。
可我依然缺乏危机感，没有切肤之痛。
我还没有转变长久以来的对自己身份的定位。虽然早已模糊了性别，但我仍然下意识的把自己当成人类，当成是只有几十年生命的短生种。
人类终究只是生物进化的一个中间环节。生命的熵值，可以低得匪夷所思，也可以高得不可理解。人这个概念，在生命的负熵指标上，存在下限，却也存在上限。
生命的本能就是生存和进化，主神更是用频繁的生存危机来刺激我们进化。
但在向更高负熵的巅峰攀登的过程中，我们前进的每一步，都在使我们远离“人”的范畴，无论是从生理上还是心理上。
不是人，没有人性，不懂人心，没有感情……
这些，都将不再是贬义的斥责，而是对更高等生命的真实描述——
不是人，可以是神是仙；没有人性，可以有神性；没有人心，可以有天心道心；
人有情，可是在进化的道路上：有情不如无情、忘情。
生命的进化只是提升负熵，本就是多方面的，有适应环境的具体能力，就有物质结构的基础构成；有诠释宇宙规律的智慧信息，也会有理解定位自身与宇宙关系的哲学思想。
高等生命的高负熵，本来就应该是这所有方面的全面提升。进化之路漫漫，刚刚跨入这道门槛的我，乃至稚嫩的人类文明都不过是刚刚起步，还有很长很长的路要走。
在无数高等生命的可能面前，人类的一切都是那么的初级原始，这种时候那些莫名其妙的坚持，就好像拒绝使用火的猿人一样。
或许，在进化的道路上，除了“人”这个名字，我们就没有什么是不能舍弃的吧。
作者有话说
第66章 枯燥讲座之三
