《热辣人夫把我们害惨了[咒回]》GiggerRiva

10、第 10 章 让我去见五

　　直哉本应被禁足，此刻却坐在靠后的位置。
　　家主显然认为，既然他听见过预知，三日禁令便不如六眼的消息重要。

　　直毘人先让人撤去小夜身后的屏风。
　　那道屏风原本用来隔开女眷与族中男子，但问见时从不使用，因为遮挡会影响别人把手递给她。

　　规矩是否需要存在，取决于她当时以什么身份被需要。

　　今日她不是内院的小姐，而是唯一看过六眼之死的人，于是连席位也比平常向前了半步。

　　“把你看见的再说一遍。”直毘人道。

　　小夜按照方才的次序重述：白发少年，过亮的天空，对面模糊的人影，第二次相遇，以及最终留下的空处。
　　她这次主动加上了“第二次”。

　　议事室里立刻有人问，是否意味着第一次相遇尚未发生。
　　小夜说不知道，只知道未来里的五条悟已经认得对方。
　　另一个人问对方是不是禅院家的人，她回答看不清。
　　宗房长老提醒她昨夜甚尔恰好回到旧宅，小夜便说：“昨夜我也说过，预知与旧仓无关。”
　　这句话把问题推回了长老身上。
　　若他坚持预知与甚尔有关，便要解释昨夜为什么没有立刻派人追查；若他接受无关，议事便只能围绕五条悟继续。
　　宗房长老不再开口。

　　直毘人转向直哉，问他听见了多少。
　　小夜感觉整间屋子都在等他的回答。
　　直哉只要说出“死的是甚尔”，她刚刚建立的一切便会当场崩塌。

　　直哉停顿片刻，说：“我听见她提到白发，也听见她问甚尔，若知道会输还会不会去。”
　　屋里立即有人追问为何对甚尔说这句话。
　　直哉回答：“因为甚尔正好在那里，她抓到谁便问谁。她见相以后本来就分不清眼前和事实。”
　　这是家族过去用来降低小夜证词价值的说法，如今却被直哉拿来保护她的谎。
　　他没有否认自己听见的内容，只替每一处关联安排了另一种解释。

　　宗房长老问：“你认为预知里死的是五条悟？”
　　直哉说：“她没看见尸体，我不认为有人死。”
　　小夜听出他仍不肯接受甚尔的结局，但也没有向长老交出真相。

　　直哉既希望家族放小夜出去，又不愿五条家提前避开那场战斗。
　　他要的是亲眼确认六眼与甚尔谁更强。
　　为了得到这个机会，他可以暂时与小夜站在同一边，让一句彼此都不相信的预言获得通往东京的资格。

　　负责对外事务的族人提出先给五条家送信。
　　另一人立即反对，说没有明确时间和凶手的预言只会被五条家当作禅院家的试探；若五条悟安然无恙，反而会留下把柄。
　　有人建议隐去见相，只提醒高专近期加强护卫；也有人认为，若六眼真的会死，禅院家不该急着帮五条家改变未来。

　　议论渐渐偏离一个少年的生死，变成六眼消失以后哪一家会得到更多任务，五条家是否会追究知情不报，以及禅院家能否从警告中得到利益。

　　小夜坐在中央，听着自己的谎被计算，领悟到怎样的话能够打开这里的门。
　　看来，以前的她还是太温驯、太纯粹了。

　　直毘人始终没有参与争论，直到所有人都说完，才问小夜：“你想怎么做？”
　　这不是因为他尊重她的选择，而是因为她既然主动宣布预知，必定已经准备好一个条件。

　　小夜说：“让我去见五条悟。”

　　议事室里有人立刻否决，说她从未离开过京都，更不可能为了一个无法证实的画面进入五条家的辖地。
　　小夜回答：“所以才要去东京高专，不去五条家。”
　　她昨夜并不知道五条悟在哪里，上午才从千鹤与管事的交谈中听见，他如今在东京咒术高专就读。
　　高专不完全属于五条家，禅院家可以用术式交流或学生访问作为名义前往。
　　若预言最后被证明错误，家族也可以说只是年轻人之间的私下提醒。
　　小夜把这些并非完全由自己想到的理由逐一说出，议事室里的反对声果然低了些。

　　她已经慢慢学会，愿望本身没有用，必须先替掌权者准备一个即使失败也不必承担太多责任的说法。

　　宗房长老问，为什么非要她亲自前往。
　　小夜说预知中出现的是第二次相遇，只有先见到五条悟，她才可能辨认第一次是否已经发生。她还需要听他的声音，确认未来中的少年是不是同一个人。
　　有人提醒她没有真正见过五条悟，小夜回答：“所以更不能让别人替我辨认。”

　　这句话是真的。
　　她无法把预知里的光画下来，也无法凭一张画像确认五条悟。
　　只有近距离听见他的声音、感受他面对警告时的情绪，她才可能知道那片未来是否开始靠近。

　　“你要碰六眼？”一名长老问。
　　小夜说如果他允许。
　　屋里有人低声笑了一下，显然认为五条悟不可能允许禅院家的见相进入自己的记忆。
　　另一个人则说，正因如此才不该让她去，免得五条家以窥探术式为由追责。
　　小夜没有辩解，只道：“那就让他拒绝。至少拒绝是他自己说的。”
　　这句话使直哉在后席动了一下。
　　小夜不知道他是否想起昨夜的北门：直哉也曾说门开着便等于把选择交给甚尔，现在，小夜也如法炮制，把“拒绝”也放进选择里。

　　直毘人问，如果家族不同意，她准备如何。
　　小夜回答：“我会继续告诉每一个来问见的人，五条悟将死，也会告诉他们禅院家知道，却不肯让我去警告。”
　　屋里的气息骤然变了。
　　宗房长老斥责她是在威胁家族。
　　小夜反驳，说她没有能力把门打开，也没有能力独自去东京，能够使用的只有家族最希望她交出的那句话。既然他们把见相算作禅院家的资产，就必须一并承担这项资产说错话、说太多话或者选择向谁开口的风险。

　　直毘人忽然笑了一声。
　　他没有称赞小夜，也没有责备，只说：“在内院关了这么多年的小姐，今天是学会谈条件了。”
　　小夜回答：“因为条件可以开门。”

　　直毘人指尖敲了两下膝侧，随后决定派人前往东京高专，以御三家术式交流为名，让小夜亲自向五条悟说明预知。
　　行程由主院安排，停留不得超过三日，她不能单独行动，也不能随意触碰五条家的人。
　　宗房长老还想反对，直毘人提醒他，若六眼果真出事，禅院家必须留下自己曾经警告的见证；若没有出事，也不过是送两个孩子去东京走一趟。

　　“两个？”小夜问。

　　直哉已经从后席站起来，请求同行。
　　他说小夜从未离开禅院家，只习惯由自己引路，换成旁人反而容易出事；又说自己听见过最初的预知，途中若出现矛盾，可以负责核验。
　　每一个理由都听起来是在帮助她，只有最后一个暴露了真正的期待。
　　直哉强调自己也需要亲眼见到五条悟，确认小夜有没有认错人。

　　宗房长老不愿让一个刚刚阻碍封门的人离开京都，但直毘人同意了。
　　直哉的身份足以代表禅院家，又知道昨夜的细节，把他留在宅中反而更难控制小夜。
　　小夜没有反对。
　　她知道直哉不是为了保护自己，也不是为了五条悟的性命。
　　他想靠近那场尚未发生的胜负，甚至希望自己亲眼目睹预知有误。
　　可小夜需要有人熟悉外面的道路，需要一块能够让主院放心的禅院姓氏的通行证。

　　她不能因为直哉的动机不纯，便假装自己没有在利用他的动机。
　　这算是进步吗？曾经被他视作所有物的她，如今在和直哉互相利用。
　　那他们现在的位置，可以算作短暂的对等了吗？
　　小夜不知道。

　　议事结束后，其他人陆续离开。

　　直哉在门外等她。
　　千鹤尚未过来，他便像从前一样把衣袖递到小夜手边。
　　小夜没有接，问：“你为什么不说？”
　　直哉道：“说什么？”
　　小夜说：“你知道我把谁的死换成了五条悟。”
　　直哉沉默了一会儿，反问她是不是真的认为甚尔会死。
　　小夜没有回答。
　　直哉便说：“既然你没有看见尸体，就不算。也许你今天说的才是对的。”

　　他仍在替未来寻找自己能接受的解释。
　　小夜没有像昨夜那样与他争辩，问：“如果你相信五条悟会死，为什么还要去？”
　　直哉说正因为如此才该去看。
　　话出口以后，他似乎察觉这句回答太过直接，又补充说御三家不可能只听她的一面之词。
　　小夜没有拆穿。
　　直哉也问她，既然担心甚尔，为什么要把预言告诉可能杀死他的人。
　　她回答：“因为我拦不住甚尔。”
　　“所以你去拦五条悟？”直哉问。
　　小夜说是。
　　直哉冷冷地提醒她，五条悟与她毫无关系，既然他能和甚尔对战，自然也不可能因为她害怕便逃走，她昨夜已经在甚尔那里听过同样的答案。
　　小夜说：“那也要由他说。”

　　她并不认为这一次一定会成功。五条悟可能不信，可能拒绝，甚至可能因为预言而更想见到对手。
　　可失败与没有开口并不是同一件事。
　　她无法替甚尔选择离开，至少可以把同样的选择交到另一个人手里，让未来不再只沿着一条无人知情的路发生。

　　直哉把衣袖收了回去，过了片刻，又问：“你威胁长老的时候，有没有想过他们以后会把门锁得更紧？”
　　小夜说想过。
　　直哉问那为什么还做。
　　她摸到议事室外的门柱，沿着木纹向前走了一步：“至少现在，门会先打开。”
　　直哉没有再说话。

　　他大概无法理解，一次有期限、有守卫、必须按时归还的外出，为什么值得用此后的自由交换。
　　对一个随时可以出门的人而言，打开三日的门和从未打开并没有足以讨论的区别。

　　主院用了整整一天准备行程。
　　对外的文书写作禅院家非战斗术式与六眼的交流，随行名单里除了小夜和直哉，还有几名术师、千鹤以及一位负责礼仪的管事。
　　小夜的衣物被重新挑选，袖口不能过宽，鞋底要便于行走，连手杖是否会使五条家误以为禅院家照顾不周都被讨论了一遍。
　　没有人询问她想带什么。
　　她只是从千鹤收拾好的箱中拿出问见簿，装进一只能够随身携带的小布袋。

　　出发前夜，宗房长老再次来到内院，要求她复述对五条悟要说的话。
　　小夜说第二次见面时他必须离开。
　　长老问第一次会发生什么，她回答不知道；问对手是谁，她仍说看不清。
　　长老警告她到了东京以后不得擅自改动说法，更不得向五条悟提及禅院家内部的事。
　　小夜答应得很快。

　　她已经知道，承诺与预知一样，只要没有人能够进入她心里核验，最终说出什么仍由她决定。
　　只要是既无法被证伪，也无法被证实的事，她便可以拿来做说辞。

　　清晨，千鹤替她束好衣带，门外第一次没有响起守卫落闩的声音。
　　几个人在走廊上核对名册，管事报出小夜的名字时，使用的不是“内院小姐”，而是“见相术师禅院小夜”。
　　身份只改了几个字，格门便由外面打开。
　　原来这么容易。

　　小夜站在门内，没有立刻迈步。
　　她曾经无数次摸过这道门，知道木框下方有多少处修补过的凹痕，也知道新装的铜扣比原来高出一指。
　　但她从不知道门完全滑开以后，外面的雨声会一下子变得这样宽。

　　直哉在回廊上等她，把衣袖停在她伸手就能碰到的位置。

　　小夜没有抓，让千鹤把手杖递给自己。

　　杖端落到门槛外，发出一声陌生的轻响。
　　她跨出去以后，身后的格门没有立即合拢，管事和守卫都在等她继续向前。

　　小夜意识到，家族不是决定给她自由，只是决定把她送到另一个有用的位置。

　　三日以后，等她回来，这道门仍会照原样关上。

　　但她还是向前走了，因为虚假的预言并没有使门变成别的东西，却第一次使它不得不为她打开。