《诗经笔记》赵七儿

4、芣苢

　　采采芣苢，薄言采之。
　　采采芣苢，薄言有之。

　　采采芣苢，薄言掇之。
　　采采芣苢，薄言捋之。

　　采采芣苢，薄言袺之。
　　采采芣苢，薄言襭之。

　　这首诗就更加没有什么写头了，一首女孩子的斗草歌。大概的风格就跟我们小时候玩跳皮筋唱的那种东西差不多，或者类似于朝鲜族那首蛮著名的歌谣《桔梗谣》。

　　至于什么是斗草，《红楼梦》里面有一段，似乎倒不是这么斗的，因为碰巧想起来了，所以顺便去翻出来摘录一下：

　　外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”荳官便说：“我有姐妹花。”

　　就是女孩子每个人摘一堆的各种草来，然后比对，有点类似于我们小时候玩的比元宝之类。这首小诗读起来，还是蛮有童谣风格的。

　　又，朋友读了之后说，《芣苢》是赞扬劳动美的，而不是说斗草这种游戏。

　　我原来说“斗草”，是按照手头的清如许和王洁译注的《诗经》，而没有去仔细的考察过所谓的“斗草”是什么意思，便按照原来的常识直接套到红楼里面的斗草游戏里面去了。

　　仔细去查了一下，这首诗应该不是在描写斗草，而是在歌颂一种仪式，或者是歌咏一种心底的愿望。这种愿望没有直接抒发出来，而是通过对采摘“芣苢”这种植物的吟诵而表达出来。这里我们可以看到同《汉广》截然不同的另外一种表达方式：委婉。

　　历来的说《诗》者多以为这是属于“劳者歌其事”一类的作品，而且是“直赋其事”的。直接描写劳动场面的诗篇，在《诗经》中是极为罕见的。从表面上看，大约除了《魏风?十亩之间》而外，这是仅有的一篇。因之，《芣苢》很大的可能不是“直赋其事”而背后没有隐藏着什么神秘的东西。事实上，它正是描写了一种古老的采芣苢的习俗，而不是一首纯粹意义上的劳动之歌。

　　芣苢，即车前，一种野生的草本植物，多子。《毛传》：“芣苢，车前，宜怀妊焉。”《诗序》也进一步申明：“芣苢，后妃之美。和平则妇人乐有子矣。”此处所谓“后妃之美”的别有用意的曲解，其实也正是以“乐有子”为其先决条件的。所以“宜怀妊”、“乐有子”乃是它的实质。而且古籍中，凡是提到芣苢的，都说它有“宜子”的功用，即食之能受胎生子。近人闻一多先生进一步以古声韵考证了“芣苢”实与“胚胎”同音，乃是“胚胎”的本意，具有双关的含义。（参见《匡斋尺牍》，下同。）至此，千古之谜，昭然若揭。我们完全可以说，芣苢这种多子的野生植物，在远古人的眼里，乃是一个生殖的象征，采芣苢正是一种生殖崇拜的习俗，有着极原始的迷信和极神秘的哲学。

　　《芣苢》一诗以其生动形象的描写，再现了采芣苢这一古老习俗的欢乐情景，唱出了原始女性对于生殖的那种心灵与官能的狂热。

　　清人王夫之是看到了这一点的。他说：“芣苢，微物也；采之，细事也。采而察其有，掇其茎，捋其实；然后袺之，袺之余，然后襭之。目无旁营，心无遽获，专之至也。”（《诗广传》）