《凡世修仙》7丶灬宫

1、第 1 章

　　佛道阴阳
　　佛：释伽所创，始于印度，兴于中土。佛家信普渡众生，可世世轮回。今生知前世之事，便虽有生死，可仍算长生。因佛家有如来.观音等佛家神话。固能发扬光大。
　　佛教繁与中土，分东西两面。西封唐三藏为万圣神佛，在中原东西寺院数百座，以四座最为著名。
　　东以主院：释禅寺
　　副院：万光寺
　　西以副院:寒情寺
　　副院：乾院寺
　　虽入佛门可以升仙，但要抛弃七情六欲，因无法摆脱世俗，红尘者甚多。所以门下弟子并不多，即是有俗家弟子，但俗家弟子不论经学，心得进入不了静心的境界，也无法获得真传。
　　道：此学说是与远古，奉老子为太上老君。后有张天师，创清风观。后兴于四方，道观四座，名盖清风观。道学驱鬼降魔为本门学说。后因炼丹，学会炼法器，可御之飞行.战斗等功能。又创修真之道。
　　道学广于四院：
　　南北莲清：
　　南，莲心院：张天师之徒莲心子所创，为发扬道学说。因出师早，只受驱鬼降魔之法。
　　北，清心观，张天师之徒清心子所创，为发扬道学说，也只受驱鬼降魔之法。
　　次派人士成为道人，信“人间可驱邪，入地皆为王。”之说。以求死后仍为地界主宰，以为长生。
　　东缘西影：
　　东：缘云亭，张天师之徒孙之徒，缘云研修真之道，隐于白云峰，建一亭名曰“缘云”，后有大成，发扬修真之道。于缘云建派，后称缘云亭。
　　西，影心林：张天师之女所创，后因只收女徒兴起。是唯一一门即修修真之术，也修驱鬼降魔之术。但以修真为主。后因期间有一代掌门修真成仙，其名－－影心，又因门派在以竹林中，故曰“影心林”
　　因道学有入地为王的诱惑，又有成仙之说，皆收男.女之徒，又有双修之大成，故弟子众多。
　　阴阳：于道家学说始于同时，兴与江湖之中，此类学说，修阴阳五行，破八卦乾坤。无专门府第，都行与江湖，即抓鬼降妖，又算命于街市。此类人大多素袍一身，似书生，右手持一七尺大幡，杆长七尺，幡长三尺，代表其三魂气魄，幡正面画一长生符，北面以阴阳师修为不同画有不同符印。
　　阴阳士认为人死为天劫，只要观天视地，看面色手相，便可知天劫之所在，运用五行八卦，破天劫，乃有长生之事，因阴阳士需天分.灵性。又难修为，故阴阳士少之又少。

　　清风古训
　　清风镇有名为鬼蜮，200年前清风镇一棵千年古树突然现万丈光芒。百姓愚味。以为是古树修炼成仙。其实是人间与鬼域通道破破裂。百姓侍奉香火。长期人生鼎沸。慕名而来的拜祭。有修为较为高的鬼 通过裂痕吸收天地之灵气。又因阳气强盛，而魔力增强。终于一天古树暴裂。人鬼通道被打开。鬼徒大肆进入人间。聚在清风镇。清风阵凄清遍野。整个阵子笼罩黑色屏障。后被称为鬼蜮，
　　此时正是清风观正为繁盛时期。门徒众多，但门徒尚浅。清风观第7代掌门长香子。有心平定鬼蜮，于是发贴之莲心院掌门月白。清心观掌门子真。缘云亭，亭主剑云。影心林掌门静心。曰：清风古镇邪兴旺。同名怎能同相存。故，望派本门弟子相助以安定乾坤。各院掌门接到传令不免高兴。因平时习降鬼之道，很少有机会历练。这次终于有机会。但是鬼蜮入侵人间不免有鬼王。鬼王之类。又怕没有经历历练有所危险。于是几派掌门商议向江湖求援。
　　向江湖发贴
　　为乾坤安定，伏鬼降魔。
　　聚能人义士，稳固苍生。
　　江湖贴被送至佛门，江湖随有门牌。但无习降鬼之术。故只为招阴阳之士。
　　释禅寺接到江湖领后。因佛门好生之德出手相助。故传令其他3大寺院。四个红色袈裟的老僧四方围坐。有双手放在膝上盘腿打坐的，突然。释禅寺方丈说：最近清风阵鬼怪频现，鬼王鬼将众多。来寺中人数日益增多。所以我们…..悟言师兄的意思。我们都理解。可如果我们都去了，寺院怎么办? 悟言站了起来。面对三藏真佛。道：佛家有普渡众生之德，佛祖传下降妖扶魔之术。确因不经常用。法术大不如前。我们身为方丈。可法术只停留在超度神功。七层。八层九层，也有十层可是无机会历练。使其得奇效。所以应该派弟子前去。不能冲锋成为主力。但可助清风弟子降妖扶魔也是有利而无害的。
　　其他三位方丈一起双手合一，低头说：馑从师兄安排佛道阴阳
　　佛：释伽所创，始于印度，兴于中土。佛家信普渡众生，可世世轮回。今生知前世之事，便虽有生死，可仍算长生。因佛家有如来.观音等佛家神话。固能发扬光大。
　　佛教繁与中土，分东西两面。西封唐三藏为万圣神佛，在中原东西寺院数百座，以四座最为著名。
　　东以主院：释禅寺
　　副院：万光寺
　　西以副院:寒情寺
　　副院：乾院寺
　　虽入佛门可以升仙，但要抛弃七情六欲，因无法摆脱世俗，红尘者甚多。所以门下弟子并不多，即是有俗家弟子，但俗家弟子不论经学，心得进入不了静心的境界，也无法获得真传。
　　道：此学说是与远古，奉老子为太上老君。后有张天师者，创清风观。后兴于四方，道观四座，名盖清风观。道学驱鬼降魔为本门学说。后因炼丹，学会炼法器，可御之飞行.战斗等功能。又创修真之道。
　　道学广于四院：
　　南北莲清：
　　南，莲心院：张天师之徒莲心子所创，为发扬道学说。因出师早，只受驱鬼降魔之法。
　　北，清心观，张天师之徒清心子所创，为发扬道学说，也只受驱鬼降魔之法。
　　次派人士成为道人，信“人间可驱邪，入地皆为王。”之说。以求死后仍为地界主宰，以为长生。
　　东缘西影：
　　东：缘云亭，张天师之徒孙之徒，缘云研修真之道，隐于白云峰，建一亭名曰“缘云”，后有大成，发扬修真之道。于缘云建派，后称缘云亭。
　　西，影心林：张天师之女所创，后因只收女徒兴起。是唯一一门即修修真之术，也修驱鬼降魔之术。但以修真为主。后因期间有一代掌门修真成仙，其名－－影心，又因门派在以竹林中，故曰“影心林”
　　因道学有入地为王的诱惑，又有成仙之说，皆收男.女之徒，又有双修之大成，故弟子众多。
　　阴阳：于道家学说始于同时，兴与江湖之中，此类学说，修阴阳五行，破八卦乾坤。无专门府第，都行与江湖，即抓鬼降妖，又算命于街市。此类人大多素袍一身，似书生，右手持一七尺大幡，杆长七尺，幡长三尺，代表其三魂气魄，幡正面画一长生符，北面以阴阳师修为不同画有不同符印。
　　阴阳士认为人死为天劫，只要观天视地，看面色手相，便可知天劫之所在，运用五行八卦，破天劫，乃有长生之事，因阴阳士需天分.灵性。又难修为，故阴阳士少之又少。

　　清风古训
　　清风镇有名为鬼蜮，200年前清风镇一棵千年古树突然现万丈光芒。百姓愚味。以为是古树修炼成仙。其实是人间与鬼域通道破破裂。百姓侍奉香火。长期人生鼎沸。慕名而来的拜祭。有修为较为高的鬼 通过裂痕吸收天地之灵气。又因阳气强盛，而魔力增强。终于一天古树暴裂。人鬼通道被打开。鬼徒大肆进入人间。聚在清风镇。清风阵凄清遍野。整个阵子笼罩黑色屏障。后被称为鬼蜮，
　　此时正是清风观正为繁盛时期。门徒众多，但门徒尚浅。清风观第7代掌门长香子。有心平定鬼蜮，于是发贴之莲心院掌门月白。清心观掌门子真。缘云亭，亭主剑云。影心林掌门静心。曰：清风古镇邪兴旺。同名怎能同相存。故，望派本门弟子相助以安定乾坤。各院掌门接到传令不免高兴。因平时习降鬼之道，很少有机会历练。这次终于有机会。但是鬼蜮入侵人间不免有鬼王。鬼王之类。又怕没有经历历练有所危险。于是几派掌门商议向江湖求援。
　　向江湖发贴
　　为乾坤安定，伏鬼降魔。
　　聚能人义士，稳固苍生。
　　江湖贴被送至佛门，江湖随有门牌。但无习降鬼之术。故只为招阴阳之士。
　　释禅寺接到江湖领后。因佛门好生之德出手相助。故传令其他3大寺院。四个红色袈裟的老僧四方围坐。有双手放在膝上盘腿打坐的，突然。释禅寺方丈说：最近清风阵鬼怪频现，鬼王鬼将众多。来寺中人数日益增多。所以我们…..悟言师兄的意思。我们都理解。可如果我们都去了，寺院怎么办? 悟言站了起来。面对三藏真佛。道：佛家有普渡众生之德，佛祖传下降妖扶魔之术。确因不经常用。法术大不如前。我们身为方丈。可法术只停留在超度神功。七层。八层九层，也有十层可是无机会历练。使其得奇效。所以应该派弟子前去。不能冲锋成为主力。但可助清风弟子降妖扶魔也是有利而无害的。
　　其他三位方丈一起双手合一，低头说：馑从师兄安排。