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4、赏. 白燕之簪

　　燕钗就是神女这个说法其实不太准确。因为燕钗和神女并不是转生、渡劫一类的前后关系。神女完全是燕钗单方面想像出来的人物。

　　或者说，这是一个类似于多重人格的设定。神女人格是知道燕钗人格的存在的，而燕钗人格却不知道神女人格。

　　燕钗看似掌管极高的权利，实则完全是虚职。它不拥有任何东西。

　　同时，它无所事事，却从不自己找事做。它又对生死结局毫不在意，对身处环境并不关心，没有任何目标。它不拥有任何情感。

　　从某种角度上来说，它不论物质还是精神都一无所有，它只有自己本身。

　　也许是孤独，也许是其他原因，它创造了一个类似于第二人格的神女。从此，它拥有了目标——贴近神女，有了可关注的事——神女。

　　而同时神女在本文中还有一个象征——虚假的权利与地位。

　　如果了解这段历史的话应该是知道赵飞燕的。
　　 赵飞燕是舍人之女，幼时被遗弃过。后被汉成帝看中入宫，后来成了皇后。又因谋害皇子（失败），推哀帝为皇帝（成功），被贬为庶人。

　　这无疑是一个目标明确的武则天式女子。她一生所追求的或许最初是爱情，友情，美好生活，但后期绝对是权利。这与拥有神女的燕钗几乎一样。

　　在文中还有一个细节: 由于赵飞燕无所事事，燕钗每天都和她待在一起，却从来没有见她跳过舞。而汉成帝却说赵飞燕喜欢跳舞。这无疑是矛盾的。

　　赵飞燕明显不喜欢跳舞，却让皇帝觉得她喜欢跳舞，是对权利的追求；她不喜欢跳就很少跳，却也是对本心的坚守。

　　至于最后，她终于决定跳舞，究竟是抛弃了本心，还是放弃了对权利的追求则是仁者见仁了。 这和燕钗的重归也是相符和的。

作者有话说

　　总之强行定义，这不是一个簪子的矫揉造作。它是有内涵的（然并不）