《轮回》布丁white

18、番外（三）巫与器的故事3 话

　　话说器带着两名奴隶漫无目的的走在藏区，一开始器还想说能遇到传奇三大巫的传世地，带着两名奴隶在山野中乱窜，那时候的青藏高原还不像现在这样荒芜，还是个野兽遍地的地方。再第N次被两名奴隶从野兽嘴下救回来，器才明白原来自己除了巫术医术基本生存能力基本不会，也才明白父亲和巫叫自己带上两名奴隶的原因。
　　因为他救了这两名奴隶，所以他们才不会逃跑，也不会一有危险就对自己不管不顾，可他们哪里知道，他为了救他们其实是为了救自己。
　　在一个月夜冥想完的器终于明白自己是巫者，巫者离开人群注定无法生存，于是他问两名奴隶，他们的部族是否还存在，他决定去他们的部落开始新的生涯。两名奴隶当然很高兴，有生之年能回到自己的部族这事在他们变成奴隶的那一刻起就是天方夜谭，居然今天一个部落的巫者说要带他们回去。在他们看来部落的巫者器是一个说到走到的心地仁慈的人物。
　　器能感受到他们的感激，可同时也感慨。他父亲算是这一带大巫里面把奴隶看得稍微像人的大巫。他可是亲眼看到别的部落大巫人祭，他父亲说人祭是灵气不足的巫者用奴隶的怨气招来的恶魔，那些巫者得到的能力都是和恶魔交换的产物，死后灵魂将永远被恶魔所奴役。
　　在巫和器的时代，佛教还没有通过古代丝绸之路传到藏区，那时候的人们认为人死后灵魂会有三种出路，一个是有着杰出贡献的人去天神那边成为天神的信徒，得到灵魂的永生，第二种是成为恶魔的奴隶，这里分两种，一种是被用于祭祀的奴隶，是被迫献给恶魔的灵魂，另一种就是用灵魂和恶魔做交易的人。最后一种，也是所有大巫的追求，成为灵体灵魂永驻。在一个没有轮回概念的年代里，身体的死亡连带的是灵魂的永远消亡。
　　对于巫者，第三种灵魂永驻需要的不止是灵气有时候还需要一些运气的成分。据说三大巫者在他们埋骨地留下了灵魂永驻的传承，器之前就想找到这样的传承。
　　可是现在生存都是问题！

　　跟着器的两名奴隶是南边靠近四川盆地的山林部落的人，那边的人已经不单单是以游猎为生，已经会最原始的耕种和驯养动物。森林的物资也比草原丰富，但是森林里瘴气也重，特别容易生病，所以也特别缺巫医。
　　器虽然是巫者，但是自古巫医不分，器的医学造诣在周围部落里还是不错的。
　　两名奴隶在离开部落后就告诉器他们有自己的名字，他们是两兄弟，因为某些原因离开部落去草原找一样东西，结果被一个部落抓走，又在篝火会的奴隶交换上到了器他们部落。他们有自己的名字，甚至有自己的文字。年纪大一点的叫土堠，年纪小一点的叫木灵。
　　他们带着器一路向南，终于找到了位于现在康巴附近的部落。
　　刚到部落的时候，土堠和木灵的家人很高兴，因为他们一直以为他们早就去见天神了，有生之年居然可以看到他们简直是奇迹。但后面器发现其他部落成员对他们的态度有着某种微妙的隔阂，一开始器以为是他们久出未归，和部落里的人太久没接触有些生疏所导致的，但后面发现并不是这么回事。
　　木灵是部落长老的儿子，经过木灵父亲的举荐，器得进入巫医馆，也正是和这个部落的巫者们接触之后，才知道原来是因为什么才导致土堠和木灵为什么会尴尬。
　　木灵和土堠是一对恋人，对没错他们都是男的，却是一对恋人，土堠是部落猎人的儿子，从小有着一身结实的肌肉，木灵因为是长老的孩子，从小体弱，长老怕他被狼叼走了，就让土堠从小带着木灵，这两人也算是青梅竹马。
　　然后青梅竹马就青梅竹马到床上去了……
　　得知这间事情还跑去找木灵确认的器三观彻底崩了……

作者有话说

　　我发现巫和器可以单独做个故事……