《轮回》布丁white

16、番外（一）巫与器的故事1 W

　　W的名字叫巫，是部落首领和一名奴隶所生，虽然在原始社会初始没人会太看中出身，但是这个部落比较大，开化程度相对较高，虽然大部分人都比较宽容，可部落首领的妻子可不是个心胸宽厚之人，看不惯这个私生子。
　　是的没错，巫是一个彻彻底底的男孩子。因为部落首领的妻子容不下他，部落首领就把他丢给了部落大巫照看，巫这个名字也是部落大巫取的。就这样巫和部落大巫的孩子器在一起跟着部落大巫和长老们学习。
　　器是大巫的孩子从小就展现出灵气，早就内定为部落下一任大巫，巫则不一样他从小规规矩矩的，也没展现出什么出众的才华，却也不同部落首领其他孩子那般毫无灵智。但是别的不说，巫越长越好看倒是真的，至少在器看来，如果他不是从小和巫一块长大一起吃饭一起睡觉一起洗澡，巫这么好看他也一定会以为是女孩子吧！
　　大巫看着越来越标志的巫，心里越发觉得不好，虽然巫极力隐藏，但是大巫知道，巫身上的灵气可比器身上多太多了，之前一直和器吃住在一起，其他巫者大多以为是器身上的，其实大巫知道器只是比一般巫者多，真正的大拿是器身边这个不受宠的首领儿子巫。
　　巫和器就这样渡过了童年时光，原始社会成年早，十二岁便行成年礼，由部落大巫亲自赐福，然后狩猎的去狩猎，做巫的做巫。这个部落的大巫赐福和别的部落不一样，因为这个部落的大巫都有别的部落大巫没有的能力——预言。
　　这个能力和轮回族很像但又不一样，其实欧阳沁也不知道这个部落的大巫是否和轮回族有关，总之这项能力既能带来机遇也存在危险。毕竟预言的结果并不是每一位上位者都想听到的。
　　虽说当时的藏区还是奴隶制社会，但是已经算是末期，有往封建社会转变的倾向，世袭制度也才刚刚开始，有了权力的区别就必定有着权力之争，也就有庶出嫡出的问题。
　　很显然，巫就是这样一个庶出之子，在成年礼之前巫在大巫那边被保护的很好，没受到什么委屈排挤，但是好景不长，成年礼之后的巫因为相貌引起很多人的注意，一开始还只是部落里的人口口相传，几场篝火晚会后，就变成这一片的部落都知道首领有个很好看的女儿叫巫。
　　为什么明明是儿子却传成了女儿，因为人们不相信这位相貌卓然的人会是首领的儿子，在对比首领和他其他儿子，哪个不是五大三粗人高马大的，这一定是首领的女儿。
　　再后来就有其他部落来提亲，一开始首领还会去解释，到后面遇到小部落的人干脆解释都懒得，直接赶走了事。因为这些事情器还会有事没事调侃巫：“要不要我向首领提个亲你嫁给我得了。”可是不管器怎么调戏他，巫只是自做自己的事，从来不理他。
　　巫和器本来这样相安无事的在大巫身边渡过两年时光，但是随着周围部落的兴起，巫和器所在的部落不再是一方霸主，再加上巫的父亲首领在一次部落冲突中受重伤，虽然被大巫救回来，在上 战场恐怕是不太可能的。看着首领日益衰弱，部落开始商量寻找下任首领。
　　原始社会一开始是谁强谁做首领，可随着奴隶制社会往封建家族社会的转变，世袭制慢慢取代了禅让制。但是这个部落的大巫有着绝对的话语权，部落长老们商议后决定，由部落全体成员推举候选人，大巫决定下任首领和大巫。
　　这个部落的首领和大巫是一体的，跟换了首领大巫也会跟着跟换。还好这时候没有殉葬制度，老的大巫直接进入长老席，辅佐新的首领和大巫。
　　可一切的变数都发生在这场选拔中，器一直都是下任大巫的得力人选，即便有长老觉得大巫可能会偏袒自己儿子，但是器表现出来的巫者能力确实无可挑剔，巫本来并不在名单里，但是部落首领的妻子为了让自己的儿子们全都可以进入候选，联合母系长老要求首领所有的儿子都给进入候选名单。巫自然也就跟着进入了。
　　大巫问天那天部落所有人都聚集在一起，都想见证下任首领和大巫的诞生，女人们准备好篝火和烤肉，准备在新任大巫诞生到时候来一场欢快的聚会。可是事情的转折就发生在这场问天上。
　　大巫的问天起于吟唱，兴于舞蹈，大巫拿着巫器围着月光石跳起问天的舞蹈，越跳越激动，直到精疲力竭倒在月光石旁边。这时所有候选者围着大巫跪坐好，等待大巫被天神附体，指认出下任首领。
　　等候选人刚刚跪坐好，倒在地上的大巫就突然站了起来，嘴里吟唱出远古的歌谣：“尔欲探天吾还彼愿因果轮回福祸旦夕”然后突然趴在巫的面前：“圣者，王之大成！”部落的人一惊。这句话的意思就是这个人做了首领就可以变成统一这一片的王者。

作者有话说

　　番外分几章吧 日更的伤不起 一章四五千字的话 我估计我会累死的