《明亮着世界》王子仲

2、二

　　我在龅牙妹的面前流露出自己本来的一面，她却只是对着我笑，并且还愿意继续和我交谈。在那时，她的笑容留给我的，不只是一种宽慰，还有些许的惬意。我忽然觉得她的身上发出了一阵圣光。她像是观音菩萨，一个微笑着的观音菩萨，给我带来了人世间最最温暖的光。她的一笑，让我以后对着她看，再也不敢流下那悔恨的口水。可另一面，她的一笑暴露了她的不足。她是有缺陷的观音菩萨，一个龅牙的观音菩萨。我窃喜着，似乎这位龅牙而又大慈大悲的菩萨，待我如同对待千万人一般，都是以慈悲为怀。她并不怎么在意我的长相。她能来和我相亲，能对着我笑，并露出她的龅牙，足以说明她并不十分在乎我的长相。这让我想起了，原来我还有内在美呀！

　　忽然间，我觉得我和她存在着极大的可能性。于是，我开始臆想连篇。我想象着，假若我们真的成了，并且组成了一个家庭，不久后也有了个孩子，那么，我可能就要面临一个问题：如果我的孩子长得十分帅气或者美丽，那要怎么办？若是真的发生了这种情况，我可能就要效仿我的父亲，趁着孩子年少不更事，找几次机会，带着孩子去医院验DNA。兴许多年以后，带孩子去医院验DNA，是有可能成为我们家族的优良传统。倘若真的发生了，日后一定要留下祖训，让后代与某个医院建立一种长期的合作关系才行。

　　我的孩子若是长得和我一样丑，那倒也省心，虽然我并不希望再有人与我有同样的经历，但在我看来，孩子长得丑，是可以提供给我极大的安全感的。我不断的思索着，最后在我从前学习的数学知识中找到了答案。这个问题的答案便是“负负得正”定理。所谓的“负负得正”定理，被用来回答这个问题是再好不过的了。我的长相极丑，这是“负”，同样的，她的龅牙也是“负”，那么，按照“负负得正”的定理，我们是有可能生下一个帅气或美丽的孩子的。即便说，容貌与龅牙并没有太大的关系，她必须算是一个确切的“正”，那么还能根据另外一条数学定理，即“正负得负”定理。在“正负得负”的情况下，我们的孩子势必也就是一个丑小孩（在这种情况下形成的丑小孩，或许才是那种小时候丑，长大后反向发展，成为一个美丽或帅气的人，这在进化论那里也是说得通的）。丑小孩能带给我安全感，这并不只是一件坏事。

　　我们进行了一些交谈后，留下彼此的信息。这是我除了妈妈以外，第一次在我手机上留下异性的号码。就这点而言，我十分感谢她，她既没有拒绝留下联系方式，也没有留给我一个座机号码。不久后，我们便要各自离开了。我意识到我的观音菩萨要离开了，心里一纠，像是被小刀轻轻的触碰着，很不是滋味，忽然间，又觉得喘气有点困难。这时我意识到，自己可能是陷入了爱河了。

　　我第一次对人，有了彬彬有礼的作别。她走了之后，在我心中留下我一个微笑着的龅牙，同时又带走了我极纯的一颗心。这时，我开始了前所未有的思考，似乎三十年来的脑细胞的积攒全是为了今天，我的脑细胞全部被激活了。我发现自己，正在面临着一个极现实的困境，即我是否该积极的踏出勇敢的步伐。就现实状况而言，我确实该踏出步伐，毕竟在我的意识中，我与她是极有可能有结果的。可我在三十年的人生坎坷中，认识到了我的意识是总要出错的。我必须不断在脑中推敲，我们究竟是否有可能。在经历一段时间的高强度思考后，我明白了在我的家族内部流传已久的一句话：To be or not to be，这是一个哲学问题。