1、初章：先生 故事的原本 ...
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“先生！先生先生！你看啊！看我抓到啥了！”
我一溜烟地从山下跑上来，破木桶里的水洒了一半，一滴不漏全都扑进我怀里。
那扇柴门大概又是被我撞开的，我抱着桶气喘吁吁，冲着里面的人傻笑。
先生才回过头，从他的书窝里钻出来。我献宝似的把木桶举给他看，半桶溪水里游着一条小泥鳅，与我逮到的众多泥鳅不同的是，它身上竟生着红色的斑点，而这对当时的我来说已经是一件惊奇的事了。
“先生我们养它吧好不好——哇老头你为啥突然打我！”
先生收起他祖传的戒尺——其实是我家的木桌子腿儿，像往常一样给了他的孽徒一个大大的白眼。
“我要你去山下打水，你倒好，让我煮泥鳅汤？嗯？我看你是欠打！”
说完又想给我来一桌子腿儿。
“哇老头你还想打我！水洒了我再去打一次嘛！”我赶紧把握住逃课的机会。
可惜先生眯了眯眼，显然已经看穿了一切。“不用了，我们先上课。”
“哦。”我乖乖的跟着他进去，原来就乱糟糟的屋子今天更是狭小逼仄，先生刚才约莫在收拾东西，我就一屁股坐在落了灰尘的案桌旁边。
先生长长的出了口气，满屋子灰尘都疯了似的跳起了舞。
“我们今天念一段史书，《容子艮传》，”他顿了顿，这时间足以让灰尘们都安静下来，“今天是你最后一节课了。”
“啊？”
没等我出声，他便翻开他的古董书，“我念一句，你跟一句。”
“容子艮，赤域人也，其祖不可考。少孤，母夺志。师袁津，径覆十二州。子艮性顽劣，无术，津数责之而不移。每诵时，百篇之卷祇得十一，而渫其余……”
先生是我的先生，我是先生唯一的弟子。
如果这是我最后一次跟他念书，那这是不是他最后一次跟学生念书呀……
“……子艮有诗集传世，后佚于经史阁天火，其剑亦无寻。
评曰：子艮恣而率，忠于友且精于谋，或有言曰：坦率者心无江山。臣以为，子艮之心览江山亦无余。”
“……臣以为，呃……”
我神游太虚的功力极强，今天终于在最后露馅了。
“问你呢，读懂没有？”
我摇头。
“心思没在书上，当然读不进去。”先生把书合上了。
我平生第一次在先生面前低下头，嗫嚅了半天，才挤出几个能让人听懂的字，“我不想你走。”
他先是愣住了，然后笑了笑，“念书比干活有趣？”
“嗯……”我含混不清，“总觉得，不跟着你念书了，我就又成了天天干活的 ，和别人都一样了……”
“可你读了书，也没有高贵多少，也没有独特多少，更没有比旁人知道的真相多多少。”
“那是我没有用心！”先生的这句话让我莫名的打了个寒战，先生嗜书如痴，我想不到这话能从他的口里说出来。
先生又乐了，“你不想让我走，那就帮我收拾收拾这满屋子的旧书，也算是了结一段缘分，我们两个还能唠唠嗑儿，我给你讲故事。”
于是在那天，我们清理着屋子，先生慢慢给我说了这个故事。
【史册】
容子艮，赤域人也，其祖不可考。少孤，母夺志。师袁津，径覆十二州。子艮性顽劣，无术，津数责之而不移。每诵时，百篇之卷祇得十一，而渫其余。拙于典论，好亵词。尝夜观舞姬景间王府，达旦，题壁曰：“花摇蝶袖轻云散，蝉噤玉林喃语来。”墨干而遁。府下人得，报于王。王怒，令捕之，不就。津闻，笞而逐子艮。
遂转徙江湖。渐工诗文，不拘立意。复投频南邓宇。邓宇者，中郎将张泽之属也。相与欢，名噪一时。子艮初来时，宇不怿，欲遣之。呈己作《风雪吟》，宇不顾，左右引子艮。子艮喝斥，自退而出，恣然吟之曰：“朔风漫兮龙蛇舞，雪末尘扬兮夔兽渡，温酒满盏兮酹云独！”邓宇惊，忙下庭引之，谢曰：“宇几辱子之才也！”
后张泽欲去昱投申，聚将议之。众莫有衷一是者。宇劝曰：“国主待君甚厚，而申国公外宽内忌，虽传书与君，其实不可知。反而彼不纳，却而无所归，自陷于隘，唯君均之。”众将皆应。泽不甘，散诸人，阴募死士并斥候者三千余。宇归谓子艮：“泽不量力，摒吾言，必不成计，空累吾等，吾患之甚矣。”子艮曰：“君有何意？”宇曰：“当期日举兵，擒献国主。”子艮沉吟良久，愀然叹曰：“君大勇也！且依君计。”
然宇复悔，遣使具奏张泽事于昱国公。将发，于是泽反，除异己。宇以兵阻之，自被执以擒泽。辕门未出，子艮纠百余人截道，宇指而骂曰：“竖子！何欲汝为？来战！”子艮于马上冷笑曰：“时局不识者君乎！富贵相求者君乎！子艮不肖，亦可识竖子孰为。”左右既前，斩宇。欲拥子艮投泽，子艮曰：“汝等且去，吾自从也。”纵马不顾。其属如泽处，报以事。泽慕之，欲相会。及泽入申，拜上将军，仍未至。泽愈思之，每得子艮诗，即诵数通而谓人曰：“容君吾友也！”
时子艮于市井，日与酒徒饮。适太云阁棋会，弈者百余，观者无算。独往，置檀盘，备温酒，焚芸香，书帛候教。与者有言其骄尚者，即招与对，三而无出其右，人皆兴叹，弗能接。恰泽亦至，见其自弈，奇之，请教。泽曾得一玲珑棋局，莫有可解者，以之试。睨而饮一尊，落子角镇，竟明。泽知己不若，乃求名帖。不与，率尔语之：“客乡容子艮。”泽惊复大喜，谡然敛襟拜曰：“久闻！”欢饮至夜，酣，子艮抔杯而吟：“风起子夜后，玄野孤月游。我自停杯问，一如千年否？”泽对曰：“寸心古也。”由知其志。后世萧慕清拟之作《望月》言：“望月歙逸兮云间，望月拨弦兮聆音，望月抽剑兮弹锋刃，望月敲盏兮缓缓歌。”
泽因垦招子艮，不应。泽乃使人寻天下之利剑，得龙荒原之剑，重铸之，镡鞘皆青玉。成，提剑就颈出血，以示意。赠子艮。子艮色微变，亦以剑就颈。命之归诔，自是卧起操持。结刎颈之交。
泽尝问子艮：“闻邓宇以师事子，而吾二人素不相识，子胡弃彼？”子艮曰：“君胡弃昱投申？”对曰：“以寻吾友共事。”子艮莞尔曰：“绝类！”
日久，或言于子艮：“君事张泽，而卜辞言曰：上艮下兑，实乃下下卦也，宜去之以辟祸。”子艮嗤之曰：“古之绮琴也，具七弦，玉为徽，峦为骨，泽为腹，上可拜麒山麟岭，下可敬龙池凤沼，何隳之有？勿复再言！”后与泽以他事言及此，始知其已见诉，祇瞒于己。泽曰：“子若忧此，吾咎更名圭祺。”圭祺者，福之也。子艮不言，凛然起坐长拜。得子艮长拜者，泽一人也。
泽势坐大，其欲始现于世。一夜谒子艮，遣诸仆，曰：“浩浩天下，靡乱久矣。泽顾其缘，乃时俗之骄纵，诸侯之荒逸，大夫之金铢，武臣之冠翎。”子艮无对，以箸拨炉烬。泽复曰：“当另有世取而代之也。”子艮颔首，再问曰：“一如千年否？”对曰：“寸心亦如古也。”青眼加之，曰：“君可悔否？”泽铿然对曰：“无悔！泽不才，望赐教。”子艮欻尔倾烬于地，叹曰：“咸为烬也！”泽知其意，曰：“必爱人，令野无哀鸿！”子艮乃前执手曰：“就邵山采薇流蘋，请为翊。”
已而泽畔，乃四方响应，及豪杰千余，军校盈万。拔四郡，以为据。然申亦遣重兵，击之。交锋，互有胜负。泽欲西进取於，宾客言：“一战未平，复衅他事，分力无益，如守可用。”子艮曰：“不可。当南下伐政。”泽曰：“郑以区区小国，吞之如咽物。祇其以方寸之地，且安于南鄙，若占之，何以图中土？”子艮笑曰：“此棋之角镇也。”泽大悟。于是弃四郡之三，尽南下。申军掩杀，子艮自引兵诳之，大败。
期年，泽即下郑，而申终不加兵。破郑都叶城，其将家眷尽收禽。泽令不取民一丝一粟，而开国库赈贫飨军。大宴，酒酣，泽命人引数美姬前，任诸将自选。子艮睐众姬，问泽曰：“何致彼属？”泽曰：“郑将姬妾也。”子艮曰：“慎然！此皆可留，唯柳鄢之姬者五，必除徙。”泽不从，曰：“莫负众欢。”子艮拔剑起，欲斩五姬。坐上皆愕然。泽忙止之，私语诸将留意。子艮方罢。
数月后亦无事，泽攻石城，抗昱於之联军，不下。议夜袭城，传令诸营。是暮柳鄢之二姬乘将醉，盗文书，怀走昱军。由是事发，昱於有备，设伏以候泽。泽自率轻骑夜出，果败，堕马而亡。时子艮在营中，见围，始知泽亡，坚守不出，敌亦不敢动。昱国公遣使降之，无功。粮罄，昱军攻之，终拔。营中传曰：为张公死，死且无憾。乃无一降者。囚子艮，使复招之：“国主惜汝才，命作诗陈悔意，日后当厚汝。”子艮长笑曰：“吾之诗岂有悔意？”遂作《君行》：“君行我采薇，九死犹不悔。而今薇遍野，唯君衣冠归。莫言违心者，一语成谶纬。”抽归诔剑，伏之自刎。剑饰玉为之罅而呈翡。
子艮有诗集传世，后佚于经史阁天火，其剑亦无寻。
评曰：子艮恣而率，忠于友且精于谋，或有言曰：“坦率者心无江山。”臣以为，子艮之心览江山亦无余。
——《徽志·容子艮传》
作者有话说
第1章 初章：先生
