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3、生命的概念 ...
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在新约圣经希腊原文里,有三个词讲到生命,第一个是白阿司(bios),第二个是朴宿克(psuche),第三个是奏厄(zoe)。白阿司是生理学——肉身(体)的生命;朴宿克是心理学——精神(魂)的生命;而奏厄是神圣、非受造之三一神的“生命”(灵)。
在本系列中,通常情况下天使处于朴宿克而拥有奏厄,恶魔处于朴宿克而拥有白阿司,人类处于白阿司却同时拥有朴宿克与奏厄,地界的普通飞禽走兽花鸟虫鱼只处于白阿司,其他什么也没有。但是在不同世界中,这并不是绝对的,而会出现相应的构成变化,所以在系列中存在灵体,肉//体,虚体,幻体等等不同的概念,在此不予详细介绍。
通常情况下天使堕落的过程是奏厄转化为白阿司的过程,且是不可逆的(但凡事总有例外)。白阿司的体对应于物质,地界是纯粹的物质界,因此没有白阿司就无法在地界久留。这是为什么天使无法在人间红海逗留而恶魔却可以的原因,没有白阿司而强行逗留地界会令处在朴宿克的生命迅速削弱直到最终湮灭。朴宿克的魂对应于灵质,天界是纯粹的灵质界,而地狱是物质与灵质以混乱不堪的方式构合成的混沌体,因此天使若长期蛰伏在地狱,也会逐渐削弱。但作为纯粹的奏厄,三一神的生命概念已不是受造生物的概念,他们造物赋灵,绝对不受任何自己所造“界”的限制。
圣经中强调上帝希望各活物“各从其类”,指的是禁止不同种族的生命结合。在本系列靠前部分的轮回世界中,跨越种族的结合是被天父所禁止的,而这之中最不可逾越的便是天使与人类的距离。父明令禁止天使与异族通婚,尤其是生子,因为灵与肉的直接媾和会造就畸形的生命形态,给世界带来难以想象的灾难,所以灵与肉不得结合。若犯此罪,为天堂律法刑戒重罪中的重罪。但到了之后的世界,因为某些复杂的原因,这条戒律逐渐淡化。