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4、第 4 章 ...

  •   设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
      第四十一 诸根无缺愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。
      第四十二清净解脱愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
      第四十三闻名得福愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
      第四十四修行具德愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
      第四十五 普等三昧愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。
      第四十六随愿闻法愿
      设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
      第四十七闻名不退愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
      第四十八得三法忍愿
      设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。佛告阿难,尔时法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰。
      我建超世愿,必至无上道,
      斯愿不满足,誓不成等觉。
      我于无量劫,不为大施主,
      普济诸贫苦,誓不成等觉。
      我至成佛道,名声超十方,
      究竟有不闻,誓不成等觉。
      离欲深正念,净慧修梵行,
      志求无上尊,为诸天人师。
      神力演大光,普照无际土,
      消除三垢冥,明济众厄难。
      开彼智慧眼,灭此昏盲暗,
      闭塞诸恶道,通达善趣门。
      功祚成满足,威曜朗十方,
      日月戢重晖,天光隐不现。
      为众开法藏,广施功德宝,
      常于大众中,说法师子吼。
      供养一切佛,具足众德本,
      愿慧悉成满,得为三界雄。
      如佛无碍智,通达靡不照,
      愿我功德力,等此最胜尊,
      斯愿若剋果,大千应感动,
      虚空诸天神,当雨珍妙华。
      佛语阿难,法藏比丘,说此颂已,应时普地六种震动,天雨妙华,以散其上。自然音乐,空中赞言,决定必成无上正觉。于是法藏比丘,具足修满如是大愿,诚谛不虚。超出世间,深乐寂灭。阿难,法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵龙神八部大众之中,发斯弘誓,建此愿已,一向专志庄严妙土。所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。不生欲觉嗔觉害觉,不起欲想嗔想害想,不著色声香味触法。忍力成就,不计众苦。少欲知足,无染恚痴。三昧常寂,智慧无碍,无有虚伪谄曲之心。和颜爱语,先意承问。勇猛精进,志愿无倦。专求清白之法,以惠利群生。恭敬三宝,奉事师长。以大庄严具足众行。令诸众生功德成就。住空无相无愿之法,无作无起,观法如化。远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。弃国捐王,绝去财色,自行六波罗蜜,教人令行。无央数劫,积功累德。随其生处,在意所欲,无量宝藏,自然发应。教化安立无数众生,住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵,或为刹利国君转轮圣帝,或为六欲天主,乃至梵王。常以四事,供养恭敬一切诸佛。如是功德,不可称说。口气香洁,如优钵罗华。身诸毛孔,出旃檀香,其香普熏无量世界。容色端正,相好殊妙。其手常出无尽之宝,衣服饮食,珍妙华香,缯盖幢幡,庄严之具。如是等事,超诸天人。于一切法,而得自在。
      阿难白佛,法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛,为今现在。佛告阿难,法藏菩萨,今已成佛,现在西方,去此十万亿刹。其佛世界,名曰安乐。阿难又问,其佛成道已来,为经几时。佛言,成佛已来,凡历十劫,其佛国土,自然七宝,金,银,琉璃,珊瑚,琥珀,砗磲,玛瑙,合成为地。恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。又其国土,无须弥山,及金刚围一切诸山。亦无大海小海,溪渠井谷。佛神力故,欲见则见。亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无四时春秋冬夏,不寒不热,常和调适。尔时阿难白佛言,世尊,若彼国土,无须弥山,其四天王,及忉利天,依何而住。佛语阿难,第三炎天,乃至色究竟天,皆依何住。阿难白佛,行业果报,不可思议。佛语阿难,行业果报不可思议,诸佛世界亦不可思议,其诸众生功德善力,住行业之地,故能尔耳。阿难白佛,我不疑此法,但为将来众生,欲除其疑惑,故问斯义。佛告阿难,无量寿佛,威神光明,最尊第一。诸佛光明,所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方恒沙佛刹。南西北方,四维上下,亦复如是。或有佛光照于七尺,或一由旬,二三四五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹。是故无量寿佛,号无量光佛,无边光佛,无碍光佛,无对光佛,炎王光佛,清净光佛,欢喜光佛,智慧光佛,不断光佛,难思光佛,无称光佛,超日月光佛。其有众生遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三途极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼。寿终之后,皆蒙解脱。无量寿佛,光明显赫,照曜十方。诸佛国土,莫不闻焉。不但我今称其光明,一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众,咸共叹誉,亦复如是。若有众生,闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。为诸菩萨声闻之众,所共叹誉,称其功德。至其然后得佛道时,普为十方诸佛菩萨叹其光明,亦如今也。佛言,我说无量寿佛光明威神,巍巍殊妙,昼夜一劫,尚未能尽。佛语阿难,又无量寿佛,寿命长久,不可称计,汝宁知乎。假使十方世界无量众生,皆得人身,悉令成就声闻缘觉,都共集会,禅思一心。竭其智力,于百千万劫,悉共推算,计其寿命长远之数,不能穷尽

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