《不同的存在》锦澜绣弦

2481、第二千四百七十二章

　　第二千四百七十二章充足恩典赏我们

　　是的！善恶之间的大争战的历史，从它在天上开始时起，直到叛逆势力的最后倾覆。

　　以及所有罪恶被完全消灭了时为止，也是上帝不变之爱的表现。

　　然而，宇宙的主宰在祂仁爱的工作上，不是独自进行的。

　　祂有一位助手，一位能明了祂旨意，并与祂同享为众生造福之乐的同工。

　　“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。这道就是上帝的独生子基督，与永生之父“原为一”。

　　祂们性质相同，品格相同，意志相同……惟有圣子上帝基督才能完全参与上帝的一切谋划与旨意。

　　“祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”；“祂的根源从亘古，从太初就有。”

　　上帝的儿子曾论到自己说：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，……我已被立。

　　……那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在面前踊跃。

　　天父借着祂的儿子创造了天上一切的生灵。“万有都是靠祂造

　　的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。”

　　众天使都是上帝的仆役，他们都带着那常从祂圣颜所发出来的光辉，迅速地飞去，执行祂的旨意。

　　但是，上帝所膏的圣子，乃是“上帝本体的真像”，又是“上帝荣耀所发的光辉”。祂“常用祂权能的命令托住万有”，并在万有之上执掌至尊的王权。

　　“从太初安置在高处”的荣耀宝座，乃是祂的圣所。

　　“祂的国权是正直的”，“有尊荣和威严在祂面前；有能力与华美在祂圣所。”“慈爱和诚实”，行在祂前面。

　　祂就是与父“原为一”的我们可爱的主，亦是为普天之下所有罪人甘愿流血舍命，为祂所爱之人类做了赎罪价的救赎主。

　　祂是值得我们每个人甘心乐意跟从的主，祂是值得我们出于完全的爱心去尊崇、去敬拜、去敬爱的主！

　　尽管在撒但叛离天庭的时候，众天使还不能完全看出他的罪行，将会给这个世界带来怎样惨烈的结果。

　　但是，当善与恶的大斗争，在彻底的结束之时，就不是这样了。

　　当那时，救赎的计划已经完成，上帝的品格已经显明在一切受造的众生面前。

　　上帝律法的条例，也已被认明是绝对完备，而永不可变更的。

　　当那时，罪的本质和撒但的真面目，也都已经是暴、露无遗了。

　　罪恶的彻底消除，必会证明上帝就是爱，并在乐于遵行祂的旨意，心中深藏祂律法的全字宙众生面前，确立上帝的信实。

　　考虑到这一切，众天使在髑髅地望着救主的十字架时，是完全可以欢庆的。

　　因为，他们虽然当时还没洞察全部意义，他们却知道罪与撒但的毁灭是确定无疑的了。

　　人类的得赎也已万无一失了，且全宇宙也将是永保安全的了。

　　基督自己也完全体会到：祂在髑髅地牺牲的果效。当祂在十字架上喊“成了”的时候，祂是展望到这一切的。

　　这一切的一切，也都显明了上帝是无所不知的上帝，也显明了上帝是永活的宇宙的主宰，亦是所有仁爱与智慧，能力与福乐之源。

　　因此，祂就能把这为了使救赎全人类，彻底脱离罪恶权势的救赎计划，给设立的最为周到且严密，并不会失误或挫败。

　　与此同时，祂也给普天之下所有犯了罪的罪人，肯定这救赎计划必能实现的信心和决心。

　　因此，正如经上所记：“这恩典是上帝用诸般智慧聪明充充足足赏给我们的”。

　　这也是为什么耶稣基督为了救拔有罪的人类，一定要被钉在十字架上的原因。

　　救赎的计划一旦被设立之后，就注定了圣子上帝必须要为人类流血舍命，并成了为救罪人而做了牺牲与挽回祭的替罪的羔羊。

　　是的！当人类的始祖亚当，在宰杀那无辜的羊羔时，一想到自己的罪，必使上帝无瑕疵的羔羊流血，心中便不禁战栗不己。

　　然而，人类的始祖必须接受这“救恩’，也会因而特别感激上帝，亦会以深深的爱来爱上帝。

　　因为，是上帝差祂的爱子替亚当舍命赎罪，亚当才能免除永远的死亡，再重新做上帝的儿女。

　　深爱我们的主耶稣，亲身进、入死亡，战胜了“掌死权的”魔鬼，后来又复活了。

　　所以说：“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”。

　　这“救恩”肯定能使人类恢复无罪而成为圣洁，出离死亡再进入永生，恢复再作上帝的儿女。

　　而且，“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女”。

　　不仅做上帝的儿女，还做祂的后嗣，“既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣”。

　　上帝要将宇宙间一切宝藏，向祂的后嗣敞开。

　　这是上帝给祂儿女的特别的应许，上帝的话从来都不会落空，必定都会全部实现。

　　我们都知道：但凡是作为后嗣的人，都是可以获得产业，并承受基业的。

　　有机会能成为宇宙之君的儿女与后嗣，这是何等的荣幸之至啊！这是何等的无上光荣啊！

　　今天的你我他都有这个机会，且机会就在眼前，机会就在当下，机会就在上帝给世人敞开的恩门，还没有关闭之前。

　　这就要看我们对于上帝的救恩，对于基督的救赎，对于是否要接受并相信上帝，是如何看待，是如何理解的了。

　　至于今天的我们，是否会做出接受的选择，是否决定要信靠，并坚定自己的信心，跟随救主的脚踪去行。

　　这不在于其他的理由，以及为自己找出的各样的说辞。只在于我们的内心是否愿意去接受、去相信、去跟随。

　　机会不会常有，机会亦会稍纵即逝，机会亦会永远的错过或失去。