《不同的存在》锦澜绣弦

2464、第二千四百五十五章

　　第二千四百五十五章虹乃立约之记号

　　并且上帝与亚伯拉罕所立的这约，从另一个更深的层面的意义上去讲，上帝在此向亚伯拉罕所发出的应许是专指着基督说的。

　　而且正如使徒保罗所说的那样——所有的基督徒，借着祂也得以分享这一应许。

　　那么，我们就更应该明白上帝真正的用意，以及对祂想要救赎之儿女的良苦用心。

　　也要正确地理解该约的条款，将为保持上帝与今日的信徒之间正常的关系，所产生的更具意义，更有价值，更为深远的影响。

　　且我们更要非常清楚地知道：这约也是作永远的约，当然“永远”一词原文的含义，并非总是指无休止的时期。

　　在《圣经》中所使用的“永远”一词，通常表示境况或情形的持续存在。

　　直到所针对的对象，因其固有的本性，已不再受境况或情形的影响为止。

　　正如“愿王万岁(直译为：活到永远)”所表明的那样，这只是表示希望国王能够得享长寿的意思。

　　由于基督所有的跟随者，亚伯拉罕属灵的后裔，都是盟约之荣耀应许的承受者。

　　所以，只要救赎计划仍在运作，这“永远的约”就必将一直有效。这样，上帝与亚伯拉空所立之约的条款，便得以世代有效。

　　祂要做后世子孙的上帝，祂要做任何人的上帝，祂要做……的上帝，这个应许包含着救恩的全部赐福。

　　而且，这也是亚伯拉罕之约，在属灵特征上的明显标志。

　　上帝将自身献给与祂建立盟约关系的人，那人便借此与上帝成为亲属的关系。

　　也是因此，祂便将一切的特权、喜乐和荣耀的盼望都授予那人。

　　如此成为上帝儿女的人，在今生与来世都再也没有什么能够使之更为高兴的了。

　　就好象上帝对亚伯拉罕所说的那样——“无论我拥有什么，也无论我能做些什么，我都将为你和你的后裔而存在和行事”。

　　是的！那些有耶和华为他们的上帝的人，都是特别特别特别有福的。

　　因为，依据这永约的条款，上帝和祂的儿女都有将自身毫无保留地献给对方。

　　且因着洪水灭世的缘故，上帝也与诺亚立了一个约。正如经上记着说：

　　神晓谕挪亚和他的儿子说：“我与你们和你们的后裔立，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”

　　上帝神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”

　　上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

　　因此，我们会在天空之中看到彩虹，这彩虹就是上帝与挪亚所立的约。

　　这立约彩虹，让后世的人都能够看见，就也能证明宇宙之君上帝是真实存在的，且彩虹也确实是被祂放在天空之中的。

　　因为，除了拥有无限神能的创造主之外，没有一个人可以做到这一点。

　　而这拥有七色光辉的美丽的彩虹，不但是上帝的杰作，也更好的证明了上帝的永能与神性。

　　更是特别确切地证明了：祂才是宇宙的主宰，祂才是世间万物的创造主！

　　是的！由于人类道德的败坏，大地被洪水毁灭了，上帝为使这荒凉的世界再有人烟起见，就保全了挪亚的一家。

　　祂曾对挪亚说：“在这世代中，我见你在我面前是义人。”

　　然而，在挪亚的三个儿子中，很快地又显出了洪水以前世人之间善与恶的分界。

　　在洪水之后，在人类的先祖闪、含和雅弗身上，就可以看出他们后代子孙品质的类型。

　　挪亚领受了由上帝而来的灵感，预先说明了从人类这三个先祖所发源的三大民族历史。

　　他用含的儿子迦南来代表含的后裔，论到他们说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”

　　含的不孝的恶行说明了：他久已没有尊敬父母之心，并显出了他那不敬虔与邪恶的品行。

　　这些邪恶的特性，含都遗传给了迦南和属于他一脉的子孙了。

　　他们继续不断地犯罪，就为自己招致了他们因为犯罪的缘故，而该遭受到的刑罚。

　　在另一方面，闪和雅弗对他们父亲所表示的孝敬，以及借此对上帝律例所表示的尊重，使他们的子孙得到了光明的前途。

　　关于这两个尊重宇宙之君上帝，并孝敬父亲的儿子，挪亚曾预言说：

　　“耶和华闪的上帝，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”

　　耶和华是闪的上帝，闪的后裔要作上帝的选民，祂的约要归于他们，而所应许的救赎主也要从这一族出来。

　　是的！亚伯拉罕，以、色列民，以及基督，都是闪的后裔。

　　正如经上记着说：“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福。”

　　至于雅弗他必“住在闪的帐棚里”，雅弗的后裔也必要特别的分享这福音的恩典。

　　然而，不孝子含的后裔，也就迦南的后裔，他们因着自己的悖逆，终于堕落到了最腐败的邪、教崇拜之中。

　　虽然预言的咒诅：注定他们要作奴仆，但这厄运却延迟了数百年之久。

　　上帝容忍了他们的不敬虔和败坏的罪，直到他们超过祂忍耐的限度。

　　然后才取消了他们的所有权，使他们成了闪和雅弗后裔的奴仆。

　　是的！挪亚所说的预言，并不是任意地怒责哪一个人，而偏爱另一个人。

　　也没有预定他儿子的品格和命运，只是显明他们各自选择的人生，以及各自所塑造成的品格，所必然会带来的必有的结果。