《不同的存在》锦澜绣弦

1833、第一千八百二十四章

　　第一千八百二十四章真善当行无辙迹

　　但有很多人，也未必能够比得上，属于我方千逸的优秀之处。

　　退一步讲，无论在谁的身、上。

　　还能没有点儿，属于自己的长处或可取之处，或优点与优势呢？

　　在极为短暂的愣神功夫过后，二少爷很快就恢复了过来。

　　他就立刻的调整好了，关于自己现在所带有的小蒙状态。

　　“许董！有些话呢！我真的不知道该如何去接，也不知道该从何对你说起。因为我们的思路与出发点，也经常不在同一条起跑线上。”

　　“但你对我讲过的一些话，我又无法进行反驳或否认。毕竟，你所讲述的道理，经常两头堵，也让人挑不出什么毛病来。”

　　“既然许董也对我讲了这么多道理，那么为了表示礼貌与对你的尊重，我就跟你浅谈我对一些问题的看法吧！”

　　“我想任何人的善意，若是在不考虑别人的真实感受，若是强行的将受助者，都推到具有自私利益的聚光灯下。”

　　“那么，我想对于受助者来讲，也只是会产生一定的心理压力，或为此而感到难堪，或是为自己增加很多的负担。”

　　“尤其对于一个单纯的孩子来讲，可能也会产生一定心理上的自卑感，或是一定的羞耻感等等。”

　　“毕竟，任何人都不愿将自己的窘相，或窘境，或短板，或难堪，或尴尬之处，给公之于众。”

　　“都不希望将自己的困苦与贫穷，苦涩与悲哀，都晾晒或暴晒在大庭广众之下，且心中也有不想对外人道，对外人言的难堪。”

　　“其实，我本人也很讨厌那些假冒伪善的假好人。对于某些假善人，我也有些自己的小想法儿。”

　　“可以说在我们的身边，从来就不缺少善良的人，往往稀缺的善良，就是这种属于不动声色，润物无声，大爱无言的善良。”

　　“而我本人也一直都认为：真正的来自灵魂深处的属于善良的高贵，也正是这样的不露痕迹，不对外张扬，不公示，不对外宣扬，不彰显自己的真正的慈悲。”

　　“也就是说：也只有在对他人，伸出援手的时候，不去揭其伤疤，不戳穿他人的窘迫与窘境。”

　　“不为炫耀自己的功劳或义举，直接就给予帮助，直接就捐款或捐物的施舍，才是真正的最难得的善良。”

　　“而那些一味追求只彰显自己功劳的人，未免也会让人很自然的认为，是假冒伪善的假慈悲，是属于作秀的施舍或赠予。”

　　“但凡真正想要行善的人，就不应该把他人的难堪与窘境公诸于世。而别人身上的短板，也不该成为为自己彰显德行的垫脚石。”

　　“一个人的高尚品行，应该是发自内心的甘愿给予或赠予。也不能一心只为名为利，为了自己的名声鹊起，就大张旗鼓且非常张扬的踩在，他人的体面与尊严之上。”

　　“但正如许董你讲的那样，无论什么事情，我们都不能一概而论。对于该表扬，该表彰的义举，必须给予大力的支持、赞赏与传颂。”

　　“因为我们不能用冷漠，用嗤之以鼻，用嘲讽或嘲笑的态度，去让真正的好人寒心。或让人的爱心冷淡下来，或让人心冷漠下来。”

　　“我们应该宣扬爱，表扬真正的善良，高举真正的善良。让每个人都能够在属于爱的氛围内快乐，且幸福的生活着。”

　　“凤义他真的很优秀，也特别的美好。他给予我的心照不宣的理解与不揭穿，不拆穿，以及对我无声无言的关怀。”

　　“或是尽心尽力的照顾，都是对我最温柔的体贴与关爱，都是对我不动声色的出于善良的给予。”

　　“而在他的身上，我也感受到了很多最宝贵的精神，也切实的感受，并体会到了，来自他身、上的真正的难得的善良。”

　　“且他所有的善良，都是为了别人，又隐藏了他自己。这是来自骨子里的善良，是来自灵魂深处对别人的温柔以待。”

　　“他的这种无名可显，不愿四处张扬，不为刻意宣扬给谁去看的善良，也的确是深深的打动了我，并影响了我。”

　　“他乐善好施，持续行善。但行好事，不问前程的精神，也的确是值得我去学习的。”

　　“他也让我知道了：善良就是发自内心的无痕的仁慈，而不是用来表演，用来为自己作秀，为自己图名图利的工具。”

　　“看来，真心的温情，真心的付出，真心的给予，真正的善良，很多也都发生在我们用眼看不见，却能用心感受到的地方。”

　　“若我没有记错，在老子《道德经》的第二十七章中曾提到：善行无辙迹，善言无瑕谪。”

　　“善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。”

　　“常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，善人之师。不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资。虽智大迷，是谓要妙。”

　　“我也不知道，许董到底是想以什么样的方式去束人或教育我？至于我是否愿意被教育，被束缚，而不得解？”

　　“您是否如圣人挽救人那样挽救我，让我成为不被遗弃的人。能否将我这块顽石物尽其用，那也要看您的智慧与本事不是嘛！”

　　“也但愿您这个大善人，可以做为我这个小恶人好的师傅。也愿我这个你眼中非善类的不善之人，可以作为其他善人的借鉴。”

　　“但愿我能尊重自己的情感导师许董你，也要爱惜你给我讲过的所有能够让我引以为戒的道理。”

　　“但愿从此以后，我不再是自以为是的自作聪明。也不要做个名副其实的大大的糊涂虫，让我明白这其中精深微妙的诸多道理。”

　　“我方千逸这个人呢！看上去似乎上并没有许董你的自律，也没有你近二十年的自我约束，或如柳下惠般的自我控制力。”

　　“但我这个人呢！也在感情上具有对一个人绝对的忠诚，我只是急于想要表达出来，只是不想仅仅隐藏在内心而已。”

　　“但这并不意味着，我也会不管不顾的胡来或乱来。请不要带着任何的有色眼镜，或是抱着不太相信我的态度，或是抱着怀疑或质疑我的态度来看待我，或否定我。”

　　“我这人呢！也一向喜欢和平，我也愿全世界都充满和平。我也愿我们每个人都会生活在和平，与特别和谐的生活氛围中。”

　　“因此，我也不想挑战谁的权威，也不想挑战谁的耐性。也不想给自己惹什么不必要的麻烦，只想做个快乐的追梦人。”

　　“至于你口中所讲的忘情，不瞒你说，我还真就没有听懂几分。若是你还愿意讲一讲给我听呢！我还真就愿意洗耳恭听！”

　　“不过，我觉得许董你除了能做一个优秀的企业家之外，还能做个搞传、销的顶级高手。”

　　“你要是不去做这一行，真都白瞎你这个人了！你坐在这里给我讲课，也真就埋没了你这个高端人才了！”

　　当方千逸讲完这些话的时候，许啸宇的脑海中突然就飘过几个大字。

　　这几个大字就是：要远离燥火之物。

　　那么，这个“燥火之物”究竟是指谁说的呢？

　　那还用想吗？那还用说吗？那还用浪费唇舌的去问吗？

　　除了面前坐着的这个能给人气蒙的人，还能有谁呢？

　　之前，他真没想到这人的“杀伤力”，竟然能如此之大。

　　看来这人啊！真得找一些能跟自己谈得来，找些能跟自己相处时，感到舒服，感到自在，感到安心的人，在一起相处。