《昆德拉会所》王思懿

3、第三章 今天，星期

　　今天，星期天，我去参加一个在Sauchiehall Street的柳树茶社的聚会，有几个从爱丁堡转来的同学。
　　我要了一杯伯爵茶，加上几个苏格兰Walkers饼干，等着每个角色入场。一开始进来的几位人物并没有特色，我也就记得不是那么清楚。
　　可是，下一位，透出一种特殊的形象。虽然同样是，黑色的大衣，黑色的礼物皮鞋，麥金托什紫红色的袖扣，一个红色玫瑰胸针，透明的鸟笼伞，
　　一顶大礼帽。而他唯一不同的，却是多出来的一些些故事里的细节。

　　同样像我们一样，把一些些哲学家文学家艺术家几乎当作主保圣人来尊崇，
　　例如我对于索伦·克尔凯郭尔，莫奈，文森特梵高的喜爱，他却把尼采，王尔德，尤其是尼采，作为一个更高地位的接近宗教的来崇拜。
　　把他们的哲理作为一种生活中各种行为的理由。王尔德的自恋主义，并将尼采的种种理论，论据作为一种放荡的理由，甚至，指引。
　　我不知道他的中文名字，可是他却有很多其他语言的化名，像克尔凯郭尔的约翰内斯一样，据说是如果以后写一本理论性书籍的话，作为笔名。

　　他的意大利名字叫Giovanni，全称， Don Giovanni.
　　莫扎特与洛伦佐·达·彭特笔下曲终的情圣人物。

　　他的英文名字，或者说英格兰名字叫亨利，
　　并非代笔亨利八世，而这里的亨利却是，王尔德在道林·格雷的画像里笔下的屈服与信仰与享乐主义的亨利勋爵。

　　他说他还需要一个德语名字，而我觉得他还该有一个丹麦语的。

　　这里，就叫他乔万尼吧。乔呢，仿佛他的整个现实都生活于一种不分东西的，不分中外的古典主义，享乐主义，自恋主义，怀旧情怀，
　　与自我存在感。

　　西方的，暂时就只用说说那些穿着。

　　而东方，就今天来看，那一个他随身携带的，从西安带回来的篆体签字章，用来登记的签字章，
　　就可以说明，这种古典主义，他喜好的是整体的一种的底下的，稀有的，历史文化感。