《妖魔鬼怪的视角》一起吃糖

1、第 1 章

　　这是一个庞大的是世界，神、妖、人三界此汇集，神妖人堕落之后会成魔，人死后为鬼。人界有人皇，妖界有妖王，神界有玉皇，他们因为不同的原因登上了不同界域的顶点，不同的界域也有着不同的规则。
　　这还是在很久远以前，在人类还没有走上世界巅峰的时候，人类绝大多数的行为都受到神妖魔界的束缚，他们惧怕成为鬼，惧怕夜晚，惧怕未知。后来，神，妖，魔的力量太过于强大，他们内外部纷争不断，界域之间的斗争时有发生，他们的力量被不断的削减。人类，却在他们共同统辖的地界上，默默的发展了起来。再到后来啊，神、妖、魔三界消失了，他们的领导签署了协议，将族群的力量划入到这世界的法则当中去了，他们散尽了自己的力量，和人类结合，慢慢的成为了人的一部分，过于强大的族群不见了，却仍留着鬼狱掌管世界的生死轮回。
　　这是后来的故事了，可是当神、妖、魔三界还存在的时候，那个时候，这个世界还没有那么多的法则，不管是神、妖、魔还是人，都遵循着自己最原始的冲动。故事要创世的始祖开始说起。
　　最初的这个世界浑然一体宛如一个大鸡蛋，突然有一天，第一个创始者盘古开辟了世界，清气上升化为天，浊气下降化为雨。盘古的身体，在开辟世界的时候损耗了绝大多数的心血，他死后，他的化如天地中，成为了天地的一部分。又过了很久，天孕育了神，地孕育了妖。说到底，神妖同出一源，都是由盘古的精血所化。神的寓意为天上的主，妖的寓意为地上的主。在天上，有神龙，神龟，神蛇，神兔，在地上，当然也有妖龙，妖龟，妖蛇，妖兔。他们本出于一源，相亲相爱。神龟和妖龟还时常相约在天地之间的一块地方闲憩，神鬼引天上之水，妖龟调地上之源，较量御水之术，相互刷洗龟壳，一时间天上地下两股水柱在空中相汇，源源不决，天上地下的其他的神妖们看着，觉得又多了一片悬在半空中的汪洋，一时间也成为了一派奇景。
　　在天上的神掌管着风雨阴晴，四季轮回，在地上的妖掌管者陆地山川，千河百泽。他们共同承担着生物的畜养和种植。留在天上的创世者变成了神，留在地上的便是妖。后面的人呀，鬼呀，魔呀，都是很久很久以后才出现的。神在天上建立了自己的城池，建设了自己的领地，开辟了园林，构建了宫殿。妖在地上管理山川河泽，收获禽兽和果实。神妖本出于一源，不分彼此，他们本是彼此协作，互有分工。神界土地富饶但是土地资源稀缺，常需要妖界的供养；妖界地产丰裕，但也要仰赖神界对四季风雨的管控。这样子本来挺好的，愿意住在地上的就住在地上，愿意住在天上的就住在天上。可是时间总是这样一点点的逝去，时间久了，神妖两届的感情淡了，神界把妖届的补给，视作理所当然的年供，他们轻视妖界，将其视作廉价的劳动力，他们不勤于按时作息，日出日落，刮风下雨，反倒总是惦记这妖界是不是对陆地的产值有所隐瞒，分配不均；妖界倒是勤勤恳恳地管理者陆地上的畜牧种植业，可是他们不愿意白白供出自己的劳动成果，神界将妖界视作廉价劳动力的同时，妖界也是把神界视作是吃白饭的小白眼狼，还每每埋怨神界管理气象的工作不到位。神妖两届因为气候管理和成果分配的事情争闹不休。这下神界不干了，我们也能靠自己种地生产粮食，妖界也不干了，我们也不愿意白白为你们生产粮食。
　　神界的土地资源本来就很有限，绝大部分用于建筑宫殿让众多的神有一个栖身之所。而且神界的土地特殊，种不出来想凡间那样品种多样的粮食。几次土地实验，都以失败收尾。
　　因为神和妖的职能不同，他们慢慢注重的技法也不同。神在掌管学会了掌控风雨雷电，四季的流转，主要倾向与御风御电，降雨降雪之术；妖在掌管万物生长的同时，也精习了生长术，伪装术，御水之术。神妖虽然同出一源，但是后来他们之间的差别变大了，就如神常年住在天上，眼见的都是一片白花花的云朵，于是他们便以白色为尊，一族上下人等给以穿白为美。而妖在地上看到的是花花绿绿的世界，他们也更倾向于用花花绿绿的方式装扮自己。而他们又因为“朝贡”这件事纠纷不断，渐渐的，就画河为届，疏远了来往，当然明面上大家还是两兄弟，一家亲。
　　可是神妖两族的人明里和气，暗里的矛盾也不少。两族的族长一合计，为了和谐同商，共享教育成果，于是便在地平线一侧与天相接的地方，开辟出一片新的土地。派遣有能力有才华的人去共同管理，慢慢地，这一片天地之际，在神妖之气的滋养下，竟盛开出无数绚烂的奇珍异草出来，妖神们也是后来，才慢慢发现这些草木的效用，当然这都是后话了。
　　在神妖们的共同协作之下，这一片天地之际，成为了繁华的通商要道，许多神妖在此你来我往，交换收集到的珍宝，一时间大家都以谁的宝贝更珍奇为尊。更有一些神妖们闻讯而来，在此比拼法术，较量技艺，一时间，大家又以谁的法术技艺更加精湛为尊。天地之际的故事，向潮水一样地被往来的妖神们传往四方，天地开辟上万年，一直都是太平而祥和，从来没有那个地方，像这里一样热闹过；从来没有什么时候，发生过这么多有趣的事情。
　　一时间想要去往天地之际的神妖不计其数，大家纷纷给两族的族长说好话，送珍宝，说要大开天地之际之门，不能仅仅把才干出众的神妖送过去。
　　天地之际的发展也是两族族长意料不到的，他们一开始还禁不住自己族人的软磨攻势，发下了许许多多的通行证。结果后来天地之际也发生了不少的冲突，就如猪神猪妖总是闹哄哄臭烘烘的，遭到其他神妖的嫌弃；就比如牛神牛妖们喜欢在公众场合聚斗，比拼角力，往往让路过的兔神龟妖遭了殃。狗神马妖在道路上奔驰的时候，四蹄踏起的尘土常让蛇神受不了，树妖也会埋怨，因为许多过路的神妖总会不注意踩到了自己的根。
　　神妖两族的族长看这样下去他们的头都要被各方的牢骚说炸了，他们一想，这样不行，我还想清清静静过我的太平日子呢。两族族长一合计，颁下了天地之际的许多管理条例，一定程度上限制了闲杂人等的来访，但是这样也还是有许多妖神不满，族长们决定大家可以把自家优秀的子弟们送到天地之际，不过需要经过族长的审核评判才能入内；并且设定了天地之际的开放日，当天神妖们可以毫无阻碍地在天地之际通行来往，不过在当天太阳完全沉下去的时候，神妖们必须从天地之际离开，否则就会永远吊销天地之际通行资格证。
　　另外，两个族长为了避免族群之间的矛盾也是煞费苦心。他们不再想牵着牛神的牛耳朵向受伤的兔神兔妖道歉了，但是也觉得限制狗神马妖的奔驰是一件不合理的事情。本来大家不同的族群之间异地而居，彼此互不往来量不妨碍，恣意妄为一点倒也好，但是现在住在一起了难免不得为其他的族群考量约束一下自己。
　　两族族长冥思苦想，愁眉苦思了不知道多少个日夜。终于敲定了一个方案，第二天一副图册分发到了天地之际的所有神妖的手中，女神妖一律按照图册上的女性形象幻化，男神妖则按照图册上的男性形象幻化，幻化出来的结果，一律称之为人形。至于人形的具体要求，图册上也有细节的约束，另外，图册上对人的能力行为也有了具体的说明，就比如幻化成人形了，就应该两脚离地，跨步向前，不是像兔神妖的蹦蹦跳跳，蛇神妖的爬行不行，当然，牛马狗猪的四肢着地，也是不予许的。
　　众神妖们最开始一听自家族长的安排，觉得这是还真稀奇，也愿意按着人的形态去幻化，男女神妖们按照自己的喜好给自己的人形去做装点，表示对自己的人形还算满意。可是时间久了，还要遵守化为人型的种种规矩，不免又是怨声载道，众神妖们对人的行为规范的准则遵守的也不是那么严格，对于这件事，两个族长也是睁一只眼闭一只眼，反正没有出大幺蛾子就行了。
　　时间一长，大家也就比较习惯于在公众场合以人的模样和谐共处了。神妖两届的其他地方，也纷纷有样学样，一时间，扮作人形竟成了一件时髦的事情。当然这是很久以后的后话了。

作者有话说

　　咳咳，还要修改的，文章的世界观还没有定下来