27、第 27 章 ...
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结束关于妖怪和前任审神者的话题，刀剑们继续汇报下午探查到的情报。
“宗三阁下、堀川阁下和我下午分头在镇子上打探消息，我打听到的都是一些众所周知的事。”虽然个性温和，高大强健的身材仍旧让镇子上的人感到惧怕，蜻蛉切有些无奈有些习惯的继续说道，“长崎药铺的那位一太郎少爷，听说从小身体羸弱，除了偶尔去药铺隔壁的糕点铺以外，几乎算得上足不出户。镇子上的居民们说那位少爷个性善良很好相处，连同父异母的兄长都大方的接受，很希望他能早日好起来。”
“几位铺子的老板告诉我，长崎药铺有一株那位少爷亲自培育的牵牛花，花朵姿态美妙变化多端不似凡花，在去年举办的花合会上一经展出，立刻得到大批的赞誉，被评选为魁首。很可惜今年不知道为什么，长崎药铺没有送那株花参加花合会。”
一般不高兴时的宗三左文字看起来秀丽又文雅，加上身上披着的袈裟，镇子上的店铺老板们拉着他介绍了许多花合会之类的雅事，也让宗三左文字撞见了另一波探听消息的人。
“在几位铺子的老板和我说话的时候，我发现有两个武士对长崎药铺的花和那位少爷特别感兴趣。两人离开后，老板告诉我那两个武士是最近这两天来到镇子上的。我悄悄跟在他们后面，发现他们装作不经意的绕着长崎药铺转圈查探，像是在打什么不好的主意。”
“难怪。”堀川国广恍然，“糕点铺的一位姑娘告诉我，之前在镇子上发生多起特别可怕的凶杀案，凶手犯下罪行后，很快会成为下一个案子的受害人。根据她讲的，我分析出有些被害者和那位少爷接触过。原本还有些奇怪时间溯行军怎么没有挑那个时间点，听宗三先生的情报，时间溯行军可能选择和那两位武士合作，不知道接下来会发生什么比杀人凶手更容易操作的事。”
“院子里有神降的感觉。”太郎太刀说道。
“下午靠近院子时太郎殿感觉那里神威的程度能够轻易的抵挡住时间溯行军的进攻，至少和一些能够引动神降的神社持平，宠爱那位少爷的神明很可能给那位少爷留下了某样带有祂灵感的东西。所以白天的时候为了避免引起宠爱那位少爷的神明的注意，太郎殿和我一直离药铺远远的，保险起见街上人少之后我和太郎殿就没有继续观察下去。”和泉守兼定替沉默寡言的大太刀补全他的发现。
“也就是说那个院子某种程度上来讲在神明的注视之下，在那里一般方法无法伤害到那位少爷，不论是我们还是时间溯行军都无法悄无声息的靠近。”蜻蛉切略带苦恼的说道，“那位少爷虽然自带强力防护，夜战可以说是被强制禁止，看起来时间溯行军的不利方面增加，我们拥有有力地形，可是时间溯行军既然挑了现在的时间点，说明他们准备充分，今次迎来的可能是更加严峻的战斗。”
“时间溯行军为什么选择对那位少爷下手呢？能够引发足够规模的神罚改变历史的神明，不是拥有自然系有关的神职就是本身拥有实力，按照太郎殿的感觉来说应该是后一种，时间溯行军为什么认为他们能够成功？”宗三左文字说道。
刀剑们对视一眼，虽然不想承认，能够被作为刀剑付丧神分灵的刀剑男士们清理掉，时间溯行军到底哪里来的自信向一位信仰充足的神明挑衅啊……
大概是对神明有一定的认知吧。
——作为曾经成功干掉过高位神明的大妖怪，云滇在心里吐槽道。
在一个拥有八百万神明，一间房子里说不定挤着多少神，妖怪和神明之间界限模糊，连普通人无意中的举动都可能杀死几个神明的地方生活，不能指望那些神明有多强。排除古早的一些神明，一般神明连永久的生命都维持不了，失去信仰会堕落成妖怪甚至消散掉。干掉一个神明最大的障碍不是实力，而是法则施加的诅咒。
若不是多数神明的身体抽出神性后没有什么价值，为此接受或者规避法则的诅咒相当不划算，刀剑们与之战斗的，可能不是妄图修改历史的历史修正主义，而是狩猎神明的什么什么主义吧？
云滇可是见过受到欺骗，不得不受困于某个家族并且庇护对方的神明的。
不知道审神者“丰功伟绩”的刀子精们仍在讨论战术。
“或者时间溯行军并不需要正面挑衅神明？”堀川国广猜测道，“如果时间溯行军蛊惑宗三先生发现的那两个武士动手，胆敢惹怒神明的仅仅是人类而已，正中敌方的下怀。那两个武士失败，时间溯行军出手的话，损失掉的也不过是一些在时间溯行军里数量众多敌刀敌枪，对敌方的大将根本没有影响。”
“时间溯行军一直和我们在战斗。”太郎太刀说道。某种意义上来说，他们这些付丧神不也是神明的一员么。
“太郎阁下说得有道理。”蜻蛉切点点头。
在神明繁多的地方生活多年的云滇同样明了。
除了天生神明以外，能否算作神明，这个神明是否强大，主要源自信仰。不论尊位，信仰足够多的神明实力可能超过三贵子之一统领天津神的天照，信仰衰落会消亡。
不说付丧神算不算神明的问题，单从刀剑们来看，太郎太刀这样本体供奉在神社的御神刀们不用说。
许多武士有在日常供奉名刀好刀的习惯，不少刀剑在收藏他们的家族享有供奉。被织田信长赐下的长谷部，排除心里因素，在黑田家受到过相当不错的照顾。
到了现代，刀剑们不少跟随旧主一起出现在幻想作品中，还有博物馆展出等等，均能汇集信仰。
不论内心想法和态度如何，从本丸的一些构造上——后山的树林啊、刀铃啊等等和神社相仿的地方来看，时之政府是把刀剑们当做神明来供奉的，当然不是大神的待遇，毕竟付丧神们在神明里算是排在末位。
作者有话说
第27章 第 27 章
，还差 