《通明王朝》青荷人

4、第四章 洪都河柳青刺史家臣典客论实学

　　第四章 洪都河柳青刺史家臣典客论实学

　　洪都河也是因水土流失，泥沙沉积，河流变浅，洪都河泛滥成灾，成为地上河，故次城也是危城，国故家难也是想起，一到枯水期，柳青剌史更发动民人前去挖沙，务使其深于次城，也常在挖沙过程中挖出许多古物，其中有一件古物是一古鼎，为一硕壮的痴汉挖得，高四尺五寸，三角圆鼎，其上铭文一百字：“天道乍还，明德慎罚，炅光独耀，天人合一，修身治仁，琴瑟和鸣，凤凰历山，大雨尘合，阴阳大序，乾坤銮易，皇氏禅让，圣德崇仁，水处低眠，柳树花开，宇宙嫁衣，人世历乱，起于风沙，南方重镇，两河综贯，南来北往，皇帝盛世，德刑礼让，刑德名威，国家一统，天下方安。”

　　此痴汉姓全，柳青刺史告之是国家重器，见其言是文曲星下凡，言中华文存全赖之，上奏唐皇帝，唐氏李皇帝拙文惊喜莫名，以为国家重器，地方之魂是收，收于虚空，立于礼仁德刑，是命名为“唐诗全鼎”，命名痴汉全忠典客，为刺史家臣，兼之全忠会武功，别居是文鼎，是防人嫉妒，别居洪都河次城柳府中，置一铁屋楼，屋中一灯永驻，赐联曰：“河岸垂柳思遗泽，唐氏文忠恋诗歌。”

　　全忠日夜守候斯鼎，也是不明诗歌有何用处，那西北边塞也是烽烟骤起，用的武器干戈，儒者何用，一生用力在千骑万踏的五经上，有何生趣，在此守鼎，也是迷信，柳青刺史告之，此鼎是周朝攻商胜时，八十万人挽信之国鼎九州九个副鼎之一，因古时商传在河洛地区有龟浮图书，是一九宫格，横竖斜相加是十五，九格填满一至九个数，此数寓中国全境九州，文武方器粮绵鱼盐稞，九鼎分住食色草原高地河流军塞，“唐诗全鼎”分在洛阳关山文庙，祭祀周文王素王孔仲尼，先已成皇，今世为文，垂法天下，以启文运，一时代有一时代之文，古有诗经，汉有史册乐府，三国有古言，两晋南北朝有骈体，唐则诗歌，各体材儒家存亡继续，此鼎在次城出现，则是意味我柳青刺史则文曲星自命，专在次城治治国平天下之文，收罗天下奇书经注，培育钟鸣鼎食书香门第出制家训家规之行业，典客全忠先生，您一生勤苦，多少事业可以写成书，望您在守“唐诗文鼎”时，专习孔仲尼素王之后人孔颖达先生主持之《五经正义》，再直读《春秋左传》，解决中国人自己勇于解死之策，以敌西域之大乘佛法之恍然，以孟子放心之说敌禅宗之安心之法，竖我中华之雄文，存祖保族保中国精神之萃然纯真，是有依然，曲客全忠服之然。

　　正是有诗为证：

　　耽耽中华不夜天，
　　满天星辰挂余怀，
　　湫湫寒水惊红蟹，
　　武功斯成写文章。