《九州烽火志》龚麾

1、引首

　　天下世事，盛极而衰，衰极而盛，此天之道也。如草木者：夏极盛，至秋则衰，冬极衰，至夏则盛。
　　混沌初开之际，宇宙本为一体，无天地之分，昼夜之别。后至太古元年，大神盘古氏生，以天地圣兵“混元斧”劈开混沌，天地始分，昼夜始别。自此圣人辈出：三皇治世，五帝定伦，有巢制屋，燧人取火；及至伏王制礼乐，仓颉造文字，娲皇补青天，神农尝百草。扬神州之文明，除世间之妖忿。历经千年，天下始兴。
　　但此时天下初定，神州沃土并不安稳，灾祸时有发生。
　　尧时，火患降临。天生十日，齐射大地，昼夜交替，无穷无尽。浩浩神州如炙烈火，炎热不可耐。江河枯竭，草木不生，众生饥渴交加，饱受煎熬。死者不计其数，生民苦不堪言。
　　后天生神人。天宇部首领平羿只身前往昆仑，历尽磨难，终于玉虚宫鸿钧老祖处取得天地圣兵“无极玄弓”与“沥阳神箭”射杀九日，火患乃消。
　　及至舜，水患又至。滔天洪水浩浩荡荡，势如破竹。所过之处无论农田房屋，村落坚城，尽为摧毁，无一幸免。浩浩神州顷刻间化为一片汪洋泽国。百姓流离失所，饥民相食。往往为争一餐之饱，一眠之安，而发生械斗，导致火拼。茫茫水面，浮尸百万。其情其景可谓惨不忍睹。及至夏后氏部落首领大禹奉帝命治水，水患始平。
　　如此三百年，乃至禹，天下大治。君无外患，民无内忧，八荒臣服，四海升平。浩浩神州一分为九，即为“青.冀.兖.雍.豫.荆.梁.徐.扬”九州。由九大诸侯分封而治，消除兵灾。
　　传至启，继承父业。以德治国，以民为本，致力农牧，发展工商，使百姓得以休养生息。征叛逆，讨无道，削弱诸侯势力。集中王权，宣扬礼仪。自此神州大统，王道大倡。神州沃土盛之极矣。
　　《易》曰：“亢龙有悔”至极必衰。传至太康，无德，祸难将至凶兆接连不断。双欹剑齿虎.碧海青蛟.血翼火凤.紫电玄蛇等太古凶顽接连现于神州。危害四方，荼毒生灵。
　　太康十年，诸侯坐大，相互征伐，不遵王命。徐州苗王后羿举兵吞并扬州。同年，冀州虞王忧思并雍州。自此诸侯混战，连年不断。数年间，神州九候只余其五，是为：苗王后羿，虞王忧思，商王昌若，周王公刘，荆王阳勾玄。
　　太康十六年，丞相苗王后羿弑君，拥仲康继位，挟天子以令诸侯。
　　仲康七年，忧愤而死，太子相亡帝丘，后羿自立为天下帝。
　　越三年，少帅侯冷水尧破帝丘，太子相自刎而亡。消失近千年的魔族亦重现神州。
　　至此群雄并起，天下大乱，浩浩神州陷入一片水深火热之中。