《展昭同人短篇集》子*

3、莲花展昭考

　　莲花展昭考

　　尝闻展昭若莲，予初疑之，大丈夫何以比草木之花？今读白玉堂所作之《爱昭说》，宋仁宗所书之《展昭》，乃深然之。其文如下，与君共欣赏之：

　　爱昭说——宋 白玉堂

　　家养野生之猫，可爱者甚蕃。美海明威独爱馋猫；自崇洋来，世人盛爱波斯猫；予独爱展小猫之处江湖而不俗，居庙堂而不奸，忠义双全，不亢不屈，谦谦君子，温润如玉，可相伴而不可拘禁焉。予谓馋猫，猫之可爱者也；波斯猫，猫之富贵者也；展小猫，猫之君子者也。噫！馋猫之爱，威后鲜有闻；展猫之爱，同予者散魂；波斯猫之爱，君自便矣。

　　展昭——宋 赵祯

　　展昭与朝中众臣，似觉稍异，然有手无尾，一口一鼻，其性同也。《侠》云：“行于世者曰南侠，守于宫者曰御猫。”则谓非丈夫不得矣。朕终身以此为命者，非故效颦于白鼠，而袭成说于猫迷也。以展昭之可人，其事不一而足，请备述之。群臣在朝时，利只在权衡之间，智愚忠奸，皆属劳心伤神之事矣。展昭则不然，自殿前试艺之日，展露精妙剑法，及其袖箭既出，则箭无虚发，轻功绝世，运功既如燕子翩飞，挺立亦呈青松之姿。是我于人之未效命朝庭，先享无穷杂技矣。殆至借调开封，尽责尽力，屡破奇案，数年如一日，此则在臣为份内之事，在君为应得之利也。及臣之重伤，亦可告无罪于君王矣，乃其容貌清秀，温润如玉，动静适宜，犹似朕之御猫，于宫中静养，至返开封府，而风华愈佳。此皆言其可目者也。受命则有高超之武艺，非凡之智慧，遇匪则动武，遇奸则斗智。至其护卫宫中时，则红衣巨阙，皆并列其身，朕可高枕无忧也。只有伤重之时，奄奄一息，似成废人矣，乃命医疗之，权作试针验药之用。是展昭也者，无一时一刻，不为国为君；无一肤一发，不赏心悦目也。有美人之实，而不有其名，兼百官之长，而各去其短，独占之利，有大于此者乎？予众臣之中，此臣为最。无如酷好一生，竟不受皇恩浩荡，处养尊处优之地，仅委居开封府，粗茶淡饭以塞责，又时伤其身，望天降奇迹以救之。殆所谓不识抬举，而福浅命薄者哉。

　　糊涂子言：幼读周濂溪之《爱莲说》表莲之可敬，李渔之《芙蕖》述莲之多用。今见此二文亦然，深信展昭之若莲，乃天意民心矣。

　　后记：若展昭为莲，包拯则为采莲女，非采莲女，莲盛衰于荷塘，岂可为人用哉？非包拯，展昭终老于江湖，安能为国所用？故包拯字希仁，谐音“溪人”，乃水中可人儿之意，非采莲女何？