《独自言语》自言自语的鱼

1097、鹤鸣茶社.写在318之前

　　鹤鸣茶社.写在318之前

　　从东升竹庄的回应以及回消息的情况来看，现在出发徒步的人应该不多，这点与最初的预想有很大的出入，如果到雅安之后还没有等到出发的人，那将面临着是否出发与如何保障人身安全的问题。之前的一个月可以一个人走那么多个省，赶一个人爬几乎看不到人的山，那是因为那里的景区开发得比较好，如果没有做出什么违反常理的举动应该都没有什么问题，但是徒步就不一定，人身安全面临的不仅是人的威胁，还有大自然的威胁，所以能找到同伴是最好的选择。以前没有考虑过没有出发的队伍，一直想的是先呆在那里5天，在那五天中看到哪个队伍比较投缘就跟他们一起出发，现在看来出发的队伍都可以没有。今天想了想这个问题之后，想到的办法是，先等7天，如果7天还没有人一起出发，那就考虑是自己一个人出发还是继续等待，以后都是这个选择，直到有人一起，或者一个人出发。一定是要出发的，哪怕是冒着生命的危险，这是一条不会回头的旅途，你一定得出发，一定，不管如何都不会回头。
　　明天把要出发的东西和要寄的东西准备好，路上需要的东西也尽可能准备好，能不拿的东西就不拿，东西想想是寄给姐还是寄给G，接着还要考虑2个问题，一个是对过去一个月的旅行出现的问题的思考，一个是为什么要出发。
　　关于为什么要出发，“我出发，是因为想向山川问一个自己也不知道问题的答案”，这是一个月前的答案，现在还是吗？之所以会这么问，是因为折腾了一个月之后，身心有些疲惫，现在几乎没有心情和精力看任何东西，关于人也关于风景。出发前说想走318是不是因为终点拉萨，而是因为想看路上的风景，现在还有心情看吗？甚至还想问，还有体力走吗？或许，现在能回答的只有，理想与现实总是存在差距的，可无论发生什么，我都只能继续往前走。
　　关于对过去一个月的思考，出现的一个最大的问题是，现在处于一种很奇怪的状态，对人和对事都特别没有耐心，特别是对人，简直不耐烦到了厌恶的程度。回想当初出发的期待，说什么旅行就是一场修行，那就说明旅行的结果不管怎么说都应该是温润的，内心会因为经历得越多就越谦和和包容，可现在完全不是，脾气暴躁得难以想象，这真是不可思议。本来以为经历人生百态之后，会风轻云淡，但我这真的是经历人生百态吗？如果是，那如何才是能归于风轻云淡呢？还是需要道德的约束吗？终究不能放任心性自由发展吗？如果不能放任，那自由何在呢？又或许自由真的是谎言。今天想到对人完全没有耐心的理由是：
　　那是因为你每天几乎所有与人有交集的时候都在与人利益往来，相当于每天都在与经济打交道，这种情况对你来说实在是太糟糕了，你几乎是因为厌恶这样的事情才出走，可你却在认为最理想的生活方式中，唯一做的事情就是最讨厌的事，所以你在本能的躲避这样的事情，所以才会对人那么不耐烦吧？可能你对于人的耐心和尊重在这一程中会慢慢被消耗完，人这种存在在你的心里也会成为另一种角色和定位，就像以前你会尊重每一个灵魂，现在每个人对你来说就像路边的电线杆，路边的车一样，那种与你毫无相关的存在，你也不再考虑他们的灵魂。
　　真的是越来越怪啊，这跟最初的预想不一样，但其实我现在想不到任何解决的办法。
　　最后还有一点是关于文字的，现在算是不知道写什么了，身心疲倦，思想贫瘠。最近还有一点现象是，脱离书本太久，简单说是很长时间没有看书之后，会有种贫瘠感，思想和精神的贫瘠，甚至山川都无法弥补这种空缺，这让我怀疑山川是否真的值得我如此奋不顾身地奔赴，又或者，当我抛下过往伟大的思想之后，本来的本能是让自己的灵魂或者说生命，也作为源泉，去试图创造伟大的思想。原来是这样吗？试图以自身的生命作为供养伟大思想的土壤，让山川作为培养思想的养料，原来你也在试图创造伟大啊，但从脱离书本之后思想和精神出现贫瘠，以及渴望短暂的阅读以对灵魂进行弥补来看，其实你错了，你的生命的土壤终究还是太过于贫瘠，无法生出思想。不过，既然已经走了这一遭，能做到怎么样就做到怎么样吧，反正历史长河中，总会有失败的人的，重要的是，你是你，你正走在你想走的路途中。
　　既然对人事已乏，那就徒步去吧，去行走，去记录，真诚的生命将逝，该有这一程，以做礼别。