《［快穿］路人围观日常》幻来年梦

15、8.2 南宋（一）

　　靖康二年，金人南下，攻陷东京；不久，金军从开封撤军，立张邦昌为伪楚皇帝。
　　同年五月，康王赵构于南京称帝，改元建炎。
　　一些达官贵族在得到消息的第一时间就向南方溃逃。
　　中国自古便有“故土难离”的思想，故甫一开始有不少百姓坚守乡土。此后中原地区沦陷，即便百姓想去往南方，也是做不到了。
　　而中原沦陷金人之手六十多年后，有诗人这般描写这一境况：
　　“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
　　此为后话。
　　金人进军开封时候，因消息不灵通，夜雨与县丞两人仍在杞县。又因夜雨仍是痴痴呆呆的，且县丞病重，无人为夜雨梳洗，故邋遢非常，幸免于难。
　　当县丞病逝，夜雨恢复神智，那时新的冰雪已在大地上默默消融。

　　建炎二年
　　北方八月的天地与一年前并无多大的不同――
　　照旧充斥着猩红的血腥与灰色的死气。
　　即便是湖畔杨柳的翠绿在人看来，也好似深深沉沉的墨绿。
　　六月，大多数日子里的赤乌大咧咧地高悬头顶，因多日不见雨水，故而土地干燥非常。几列人走过，便能扬起黄土无数。
　　因官家现处南京，故逃亡的多数百姓向南京奔去。
　　夜雨在小小的杞县一待便是一十八年，从未踏出过那方寸之地，不知如何去往南京，那是一件再正常不过的事了。
　　至于系统……除了以问答的形式能向它咨询点信息外，此时此地，也只如同摆设。哦，它还会时不时地彰显点存在感，比如这个：
　　【任务完成倒计时：25660 天 14 时 29分 10 秒】
　　因是被迫的背井离乡，这种意义上的逃亡，无论对谁来说，都不是一件令人愉快的事情，尤其是对年龄大的老人来说更是如此。
　　夜雨远远看见前方一位老人跌倒在地但周围人匆匆而过，视而不见的时候，抿了抿因缺水而干裂的嘴，不禁想到：若是爹爹身体康健，自己又是痴傻，此时未在杞县而是前往南京，爹爹上了年纪，不慎跌倒在地，周围人只顾赶路无人搀扶，又是如何。
　　夜雨看着爬不起来的老人，想不出答案，但这不妨碍他在心中做出个决断。夜雨快步走到老人身边，将他搀扶起来。
　　待老人站稳喘过气来再三谢过后，夜雨低低问道：“丈人欲往何处？”
　　老人干咳了几声：“老汉欲往南京寻儿。官人何往？”
　　夜雨拍了拍老人的后背，帮他顺了顺气：“与丈人同路。”
　　建炎三年初，夜雨和老人终于到了南京。
　　老人顺利地找到了他的儿子，也曾出言让夜雨住下，夜雨看着这不算富裕的一家，微笑着婉言拒绝了他们的热情。
　　对于老人担忧夜雨以后的生活的问话：“日后官人何以生计啊？”
　　夜雨是这样回答的：“鄙人善琴。”
　　在这无涯的岁月中，夜雨练的最多的，是琴。
　　在这好似漫无目的的岁月中，夜雨最能拿的出手的，也是琴。
　　他曾被这世间最好的老师教导，他曾愧获这世间最好的琴技。
　　故而若问夜雨何以为生的时候，他的第一反应自然也是琴。

　　能够饱腹的宋人从来不会愧对自己。此时轻易忘却金人的马蹄的南京尤甚。
　　勾栏在南京随处可见。
　　于是夜雨在勾栏处操琴以谋生。
　　夜雨对琴总是抱以一种说不清、道不明的情味，这情味体现在琴技上，即是夜雨通常只愿拨响几根琴弦，制出点声音，弹出破碎的曲调。
　　但又因有凤来琴技的加持，即便如此，这制造出来的响声也说不上难听。
　　夜雨在勾栏中弹了小半年的琴，在那一片也算混了个脸熟。
　　勾栏瓦肆之地传递的消息从来不会滞留。
　　有一天，夜雨听说了这么一则消息：
　　“赵家郎病重，请了许多大夫都束手无策，现出重金寻找能治之人。”
　　夜雨顺口问道：“哪个赵家？”
　　“山东玩金石的那个。”
　　夜雨看着手上这把租借来的琴，琢磨着自己在万花也生活过一段时间，虽然后来改修了花间游，但也曾师从药王孙思邈，学了十多年的岐黄之道。
　　重金寻求吗。
　　“赵家何处？”
　　那人给夜雨指了路。
　　夜雨顺利地见到了赵郎，赵德甫。
　　一番望闻问切后，夜雨惊喜地发现：这人还有得救，只是心病难治罢了。
　　但是，一向几乎没有存在感的系统此时却拼命地在夜雨眼前刷：“此人生机已尽，任务者不可救治，否则后果自负。”
　　夜雨不敢赌这个否则，就像系统给的任务失败惩罚向来都是“？？？”，但夜雨不敢赌。
　　夜雨不知道这样游荡在人世是为什么，他甚至不知道自己为什么而活，但却知道，自己是不想死的。
　　所以，在站在一旁略显哀愁的娘子问：“大夫，外子可还能治？”的时候，夜雨只是叹了口气，摇了摇头。
　　当夜雨回过神来发现自己站在人声鼎沸的街头的时候，天已经黑了。
　　点燃的蜡烛被放进红红黄黄灯笼里，一整条街市好像是天上的银河倒映在了人间。
　　不知道为什么，夜雨突然想起不知道什么时候看过的一个故事来：
　　有一个农夫生了个孩子，他想为他的儿子找个满意的教父。农夫拒绝了很多人，最后他同意死神来做他儿子的教父。因为死神是天底下最公平不过的人――无论是谁，最后都将死去。
　　男孩长大了，他成了一名出色的医生。
　　当男孩救治病人的时候，如果死神站在病人的头顶，就证明这个人还有救；如果死神站在病人的脚底，那即便医术再高，这个人也是没救了。
　　在这一方面，夜雨想：系统和死神又有什么区别呢？
　　人这一生的生死，大抵在出生时候，就已经注定了的吧。

　　在此后的不久，夜雨特地绕了路从赵家走过，不出意外地看见这家已在举办丧礼。
　　又过了一段时间，夜雨在勾栏中听到这么一段祭文：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”
　　因写这祭文的是人称易安居士的赵家夫人，故而偶有流传。
　　夜雨听罢也没附和说什么“情深”之类的话语，他只是看着漫天的斜阳，脑中冒出了这么两句话：
　　“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
　　赵家郎因何而死的，从来不是一个秘密――
　　据说他曾任江宁知府时，下属叛乱，此人于战乱中连夜奔逃。
　　后与易安逃至乌江，易安作诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
　　赵郎愧悔难当，郁郁寡欢一蹶不振，急病发作而亡。

　　而关于赵德甫逃跑一事，在夜雨看来，不过是个最最普通的普通人的下意识的举动罢了。
　　但是，夜雨懒散散地拨弄着琴弦，眉眼间透出一丝凉薄，是战乱亦或其他，与我又有什么干系呢？