《师父，徒儿甚喜你》爱笑的懵懂

1、楔子

　　天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身;气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，经脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

　　盘古涅盘，元神化为三清，是为太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊。其身大部分精血分化成十二祖巫：帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、烛九阴、天吴、强良、翕兹、奢比尸、玄冥、后土。十二祖巫不拜天，不敬地，只尊盘古。故而巫族不修元神，只炼□□，走盘古以力证道的路。

　　天地分为九界：凡界、仙界、魔界、佛界、妖界、冥界、灵界、神界、天界。凡界中的凡人以修仙为主，飞升仙界之后，求得永生之道。仙界之上为天界，天界诸仙管理凡界、灵界和仙界。天界之上的神界沉睡着上古诸神，与盘古大神同尊。魔界、佛界、妖界三界与天界为同等地位，四界各相运转，互不相犯。亘古洪荒时期的大劫难使得神界诸神纷纷陷入沉睡，神界销声匿迹了数千万年。最为特别的是冥界，冥界之中无种族尊卑之分，它是亡者的国度，各族死后其灵魂的去处，然而一旦踏入冥界，则永世为亡灵，再也无法回归本界，故此冥界独立于八界之外。

　　然而，贪婪与欲望之心无休无止，诸界维持了数千万年的平衡后，魔界首先打破了九界的平衡。魔界与妖界联合以雷霆之势攻下仙界，天界震怒，仙、魔、妖爆发了空前绝后的一场大战，大战最后以诸仙纷陨告终，天界就此消失。受此影响，魔族肆虐灵界，灵界也随后消失。佛界诸佛拼尽全力重夺仙界，佛祖陨落，其下观音与罗汉大伤，魔妖两界之主也陨落，佛、妖、魔三界各自重创，从此，九界只剩下七界，除去毫无声息的神界，真正维系平衡的只剩六界。

　　自此一战，凡界因失去天界庇护，于是魔族、妖族开始入侵凡界，但因伤其本源，人族、妖族和魔族处于一个微妙的平衡之中。三族在凡界保持了数万年的相安无事，最终，凡界的修炼方式分成了四大派系：凡修、魔修、妖修和佛修。凡修是大多修士选择的道路，靠天赋和悟性参悟天地法则，超脱自我，修成大道。魔修一开始是魔族的修炼方式，随着一些修士因心魔而堕仙成魔，然后走上了以残忍凶残著称的修仙道路，于是两种修炼方式统称为魔修，魔修以魔族和堕仙入魔的修士分为两个派系，两派各自看不起对方，因为魔修道路更为困难，但魔修的修炼速度是凡修速度远不能及的，而且在等级相同的情况下，魔修修士可以碾压凡修修士，且魔修修士的保命手段极强，因此，即使竞争更加激烈，依然有人铤而走险选择魔修。妖修基本上除了妖族，其余种族很少可以修炼，但妖修在万年前出了一个实力为混元境的大能，他创了一部《无相诀》，此书人、魔、妖皆可修炼，于是妖修成为了四大派系之一。佛修修士多为和尚，他们每天撞钟扫地，诵读经书，以参悟佛理为主；少数佛修修士为凡俗之人，与和尚不同的是：他们虽尊佛祖，但不守佛门的清规戒律，也不剃度为僧，而是游历山川，行于俗世之间，在此过程中参悟佛理，修成大道。

　　在多数修士眼中，除了凡修，魔修和妖修都是旁门左道，为正道修士所不耻。于是，正道修士将凡修奉为正统，其余修炼方式皆为歪门邪道，与凡修相悖的修士都会被凡修修士以“清门户，诛妖邪”的名义诛杀，由此，凡修和魔修、妖修之间势同水火。佛修修士安分守己，从不参与派系之间的斗争，但当人族与其它种族发生冲突时，他们都会站在人族这边。

　　六界相安无事了数万年，各族活跃于凡界，但镌刻于灵魂之中的原罪一直静静地蛰伏，只等一个时机，它将会带着杀戮与死亡重新莅临于世，横行于六界。死神的阴影一直笼罩在六界之上，它从未远去······