《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

185、六七再几日将白露了 六八谢道韫《论语赞》 六九薄锦被儿

　　六十七再几日将白露了

　　风愈来愈清朗了。
　　赵侍儿采了几枝莲蓬，倒悬着，说风干了插瓶。
　　觉得将莲蓬子剥了皮，榨出莲蓬皮汁来，合香约莫不坏——莲蓬儿秉清意故。
　　再几日将白露了。作些甚麽好呢？

　　六十八谢道韫《论语赞》

　　皇后殿下选了些书，着兰掌籍送来，皆为史书。还有《论语》。
　　最欣赏《论语》“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语公冶长篇第五》）
　　此固的言——世间巧言令色者多矣。爱谄言者，不足道者也。口蜜腹剑，切以为敌。亲之友之，自丧。
　　《论语》又有“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语宪问篇第十四》）
　　此亦明者也。
　　想起前日读的《艺文类聚卷第五十五 杂文部一 经典赞》
　　（赞）晋王凝之妻谢氏（谢道韫）论语赞曰：卫灵（卫灵公）问阵於孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之，军旅之事，未之学也，庶则大矣，比德中庸，斯言之善，莫不归宗，麤者乖本，妙极令终，嗟我怀矣，兴言攸同。孔子曰：民之於仁也，甚於水火，水火吾见蹈而死者，未见蹈仁而死者矣。
　　此晋朝谢道韫所作《论语赞》亦还中的。以谢道韫言“民之於仁也，甚於水火，水火吾见蹈而死者，未见蹈仁而死者矣。”确是。
　　又想起谢道韫还作的甚麽“未若柳絮因风起”的咏雪诗来着。
　　只现下未至雪时。

　　六十九 薄锦被儿

　　秋声时候，殿院里有些清旷意思。暑意又没有退尽。
　　寒蝉在鸣。
　　纨扇儿皆不用了。
　　晚上有些秋寒。就着侍儿们寻薄锦被儿。
　　赵侍儿忙着绣花。老也绣不好。侍儿们皆笑她。
　　倒宜烹茶。
　　周典珍新制银杯儿不坏。本来银制太烫手些，就于银杯上套薄细竹儿。正正好。觉得薄细竹儿虽然素朴，可细竹漆成深青不是更典雅麽？
　　不过算了。
　　又想要个银制书案，长二尺余，阔尺余。要周典珍作。

　　注一：锦被、布被。
　　1、《艺文类聚卷第四十六职官部二太尉》谢承《後汉书》曰：京兆朱宠，字仲威，为太尉，家贫，食脱粟饭，卧布被，朝廷赐锦被粱肉，皆不敢当。
　　2、《艺文类聚卷第七十 服饰部下 被》
　　谢承《後汉书》曰：朱宠为太尉，家贫，卧布被，朝廷赐锦被，不敢当。
　　《东观汉记》曰：祭遵奉公，赏赐与士卒，家无私财，身衣布衣，卧布被，夫人裳不加采。
　　注二：书案，《南史卷二十五 列传第十五》“帝尝以书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖。”